Las cartas de Muhammad a los jefes de estado son cartas enviadas por Muhammad a muchos gobernantes del mundo, invitándolos al Islam.
Según al-Tabari en su Historia de los profetas y reyes (siglo X d.C.), Mahoma decidió después del Tratado de Hudaybiyyah (628) enviar cartas a muchos gobernantes del mundo, invitándolos al Islam . [1] [2] [3]
Mahoma, según la historiografía islámica, envió embajadores con tales cartas a Heraclio el emperador romano , Cosroes II el Khosrau de Persia , Armah el Negus de Abisinia , Muqawqis el gobernante de Egipto , Harith Gassani el gobernador de Siria , Munzir ibn Sawa el gobernante de Bahréin . [4] [5]
Letras
Al emperador Sasánida
La tradición islámica cuenta una historia en la que Khosrow II (en árabe : كسرى Transliteration: Kisra) era un rey persa a quien Mahoma había enviado un mensajero, Abdullah ibn Hudhafah as-Sahmi , junto con una carta en la que se le pedía a Khosrow que predicara el religión del Islam. [6] [7] El relato transmitido por la tradición musulmana dice:
" En el nombre de Dios, el Más Misericordioso, el Más Misericordioso .
Desde Muhammad, el Mensajero de Dios, hasta Kisra, el líder de los persas. La
paz sea con él, que busca la verdad y expresa su fe en Dios y testifica que no hay dios. pero Dios y que Él no tiene socio.
Bajo el Mandato de Dios, los invito a Él. Él me ha enviado para la guía de todas las personas para que pueda advertirles a todos de Su ira y presentarles un ultimátum a los incrédulos.
Abraza el Islam para que puedas permanecer a salvo (en esta vida y en la próxima). Y si te niegas a aceptar el Islam, serás responsable de los pecados de los Magos .
Sello: Mahoma, el Profeta de Dios ". [7] [8]
La tradición islámica afirma además que Khosrow II rompió la carta de Mahoma [9] diciendo: "Un esclavo lamentable entre mis súbditos se atreve a escribir su nombre antes que el mío" [10] y ordenó a Badhan , su vasallo gobernante de Yemen , que enviara a dos hombres valientes a identifique, apresar y traer a este hombre de Hejaz (Muhammad) hacia él. Cuando Abdullah ibn Hudhafah as-Sahmi le dijo a Muhammad cómo Khosrow había hecho pedazos su carta, Muhammad prometió la destrucción del rey de Pesian, diciendo: "Aun así, Dios destruirá su reino". [9]
Al emperador romano
El texto de la carta a Heraclio, transmitida por historiadores musulmanes, dice lo siguiente: [11]
" En el nombre de Dios, Misericordioso, Misericordioso .
De Muhammad, adorador y mensajero de Dios a Heraclio de los romanos: la
paz sea con el que sigue la guía.
Además, los invito con la invitación de la paz.
Si se someten entonces encontrarás seguridad y Dios duplicará tu recompensa.
Si te alejas, serás responsable de desviar a los campesinos (es decir, a tu nación)."Oh seguidores de la Escritura, lleguemos a un acuerdo lógico entre nosotros y ustedes: que no adoraremos excepto a Dios; que nunca erigiremos ídolos fuera de Él, ni establezcamos a ningún ser humano como señor junto a Dios". Si se apartan, diga: "Testifiquen que somos sometidores".
(Corán, capítulo: Aal Imran "La casa de Joaquín" 3:64)
Sello: Mahoma, el Profeta de Dios ".
Al rey de Etiopía
Carta del profeta Mahoma a Armah , el Negus :
" En el nombre de Dios, el Más Misericordioso, el Más Misericordioso .
Desde Muhammad el Profeta de Dios hasta Najashi el rey de Abisinia:
Paz a ti que doy gracias a Dios por ti,
Dios, que no hay más dios que Él, el Rey, el La paz santa aseguró dominante, y doy testimonio de que Jesús hijo de María, el Espíritu de Dios y su discurso fue entregado a la Virgen María el buen búnker.
Dios creó a Jesús de su espíritu, así como creó a Adán con su mano, y yo Te invito a ti ya tus soldados a Dios Todopoderoso, ha llegado y aconsejado recibe mi consejo, y la paz sea con aquellos que siguen la guía.
Sello: Muhammad, el Profeta de Dios ".
Al gobernador de Bahrein
Carta del profeta Mahoma al gobernador de Bahrein Munzir ibn Sawa Al Tamimi
" En el nombre de Dios, el Más Misericordioso, el Más Misericordioso .
Desde Muhammad el Mensajero de Dios hasta Munzir bin Sawa, ¡la paz sea contigo! Alabo a
Dios, que es uno y no hay nadie para ser adorado excepto Él.
Tengo evidencia de que no hay más Dios que Dios.
A partir de entonces les recuerdo a Dios.
Quien acepta la amonestación lo hace por su propio bien. Quien siguió a mis mensajeros y actuó de acuerdo con su guía, él, de hecho, me siguió y aceptó mi consejo.
Mis mensajeros han Alabó mucho su comportamiento. Continuará en su cargo actual. Debe permanecer fiel a Dios ya su Profeta.
Acepto su recomendación con respecto al pueblo de Bahrein. Perdono las ofensas de los infractores.Por lo tanto, también puede perdonar a la gente de Bahrein. Quien quiera continuar en su fe judía o zoroástrica, debe pagar Jizya.
Sello: Mahoma, el profeta de Dios " [12]
A Muqawqis de Egipto
Carta del profeta Mahoma a los muqawqis
" En el nombre de Dios, Misericordioso, Misericordioso .
Del apóstol de Dios a los mukaukis, jefe de los coptos. La paz sea con el que sigue la guía.
A continuación, te convoco con el llamado de crear la paz:
somete tu voluntad a Dios y tendrás paz. Dios te dará doble recompensa. Pero si te niegas, la culpa de los coptos recae sobre ti."Oh seguidores de la Escritura, lleguemos a un acuerdo lógico entre nosotros y ustedes: que no adoraremos excepto a Dios; que nunca erigiremos ídolos fuera de Él, ni establezcamos a ningún ser humano como señor junto a Dios". Si se apartan, diga: "Testifiquen que somos sometidores".
(Corán, capítulo: Aal Imran "La casa de Joaquín" 3:64)
Sello: Mahoma, el profeta de Dios " [14]
Al gobernante de Omán
La Carta del Profeta Muhammad al Gobernante de Omán se exhibe en el Museo Nacional de Omán, lo que a menudo despierta emociones en las personas y, debido a su gran importancia, una muestra de este artículo también se exhibe en otros museos. Es una carta escrita en árabe con tinta y cuero usado como lienzo y el museo cree que fue escrita en el año 8 AH / 630 EC. El documento es una carta del profeta Mahoma con su sello a Abd y Jaifar, reyes conjuntos de Omán en ese momento. La carta fue enviada a través de ' Amr Ibn al-'As a Jaifar y Jaffer ibn al Julanda. “La ciudad capital entonces era Suhar . Así que esta carta fue enviada pidiendo al pueblo de Omán que se convirtiera al Islam ”. Él mencionó en la carta, 'Bismillahi Rehman Rahim, de Mohammed , el Profeta de Dios, te estoy pidiendo que te conviertas al Islam y si haces toda tu vida en paz, pero si no lo haces, vivirás en guerras'. Entonces, en respuesta a la carta, Omán fue el primer país en convertirse al Islam sin ninguna guerra. Se dice que el Profeta hizo una oración por el pueblo de Omán para que nunca tengan enemigos del exterior ". La carta es una exhibición importante en el Museo Nacional en un área dedicada a la historia islámica de Omán. [15]
" En el nombre de Dios, el Más Misericordioso, el Más Misericordioso .
Desde Muhammad, el mensajero de Dios, hasta Jaifar y Abd, hijos de Al Julanda. La
paz sea con el que sigue la guía.
Los llamo a ambos, en el nombre de paz. Estará a salvo si se somete al Islam.Soy el Mensajero de Dios para todas las personas, advierto a todos los que viven que el Islam prevalecerá.
Espero que aceptes el Islam, pero si no lo haces, perderás tu país, mis jinetes invadirán tu territorio y mi profecía dominará tu país.Sello: Mahoma, el profeta de Dios " [16]
Ver también
- Misión diplomática de Muhammad
Referencias
- ^ Lings, Martin (1994). Muhammad: His Life basado en las fuentes más antiguas . Academia Suhail Lahore. pag. 260.
- ^ Khan, Dr. Majid Ali (1998). Muhammad, el último mensajero . Servicio de libros islámicos, Nueva Delhi, 110002 (India). págs. 250-251. ISBN 81-85738-25-4.
- ^ Haykal, Muhammad Husayn (1993). La vida de Muhammad (traducida de la octava edición por Ism'il Ragi A. Al Faruqi) . Islami Book Trust, Kula Lumpur. pag. 360.
- ↑ Por ejemplo, Sigismund Koelle informa que "Ibn Ishak también menciona los nombres de nueve mensajeros diferentes que tuvieron que llevar las cartas de Mahoma a los siguientes potentados: (1) al emperador de los griegos; (2) a Cosroes, el rey de Persia ; (3) a Najashi, el príncipe de Abisinia; (4) a Mokawkas, el príncipe de Alejandría; (5) a Jeifar e Iyaz, los príncipes de Omán; (6) a Thumama y Hawza, los príncipes de Yemama; ( 7) a Munzir, el príncipe de Bahrein; (8) a El Harith, el príncipe de los distritos fronterizos de Siria; y (9) al himyarita Harith Ibn Abd Kulal, el príncipe de Yemen ". Koelle, SW (1889). Mahoma y el mahometismo considerados críticamente (p. 194). Londres: Rivingtons.
- ^ "En imágenes: cartas del profeta Mahoma que fueron enviadas a los gobernantes" . Inglés Al Arabiya . 14 de mayo de 2017.
- ↑ al-Mubarakpuri (2002) p. 417
- ^ a b "Capítulo 42: Los acontecimientos del séptimo año de la migración" . Archivado desde el original el 5 de agosto de 2012 . Consultado el 25 de agosto de 2013 .
- ↑ Tabaqat-i Kubra, vol. I, página 360; Tarikh-i Tabari, vol. II, págs. 295, 296; Tarikh-i Kamil, vol. II, página 81 y Biharul Anwar, vol. XX, página 389
- ^ a b Kisra , M. Morony, La enciclopedia del Islam , vol. V, ed. CE Bosworth, E.van Donzel, B. Lewis y C. Pellat, (EJBrill, 1980), 185. [1]
- ^ Mubarakpuri, Safiur-Rahman. CUANDO LA LUNA SE DIVIDIÓ . Darussalam. ISBN 978-603-500-060-4.
- ^ Reinink, GJ; Stolte, Bernard H. (6 de octubre de 2002). El reinado de Heraclio (610-641): crisis y confrontación . Editores de Peeters. ISBN 9789042912281 - a través de Google Books.
- ^ La traducción fue copiada y modificada de algunos sitios web aquí [2] , [3] . Se agradecería que hubiera una mejor traducción.
- ↑ "El original de la carta fue descubierto en 1858 por Monsieur Etienne Barthelemy, miembro de una expedición francesa, en un monasterio en Egipto y ahora se conserva cuidadosamente en Constantinopla. Desde entonces se han publicado varias fotografías de la carta. La primera fue publicada en el conocido periódico egipcio Al-Hilal en noviembre de 1904 "Muhammad Zafrulla Khan, Muhammad: Seal of the Prophets , Routledge & Kegan Paul, Londres, 1980 ( capítulo 12 ). El dibujo de la carta publicada en Al-Hilal fue reproducido en David Samuel Margoliouth , Mohammed and the Rise of Islam , Londres (1905), p. 365 , que es la fuente de esta imagen.
- ↑ Margoliouth, DS (1905). Mahoma y el ascenso del Islam (tercera edición, p. 365). Nueva York; Londres: GP Putnam's Sons; La prensa de Knickerbocker.
- ^ Ministerio de Asuntos Culturales del Sultanato de Omán - Asesor de SM el Sultán para Asuntos Culturales La Carta del Profeta Mahoma al Pueblo de Omán - Asesor de SM el Sultán para Asuntos Culturales
- ^ http://www.omanwhs.gov.om/hh/conversiontoislam1.htm