Muhammad Sayyid Tantawy ( árabe : محمد سيد طنطاوي ; 28 de octubre de 1928 - 10 de marzo de 2010), también conocido como Tantawi , fue un influyente erudito islámico en Egipto. De 1986 a 1996, fue el gran muftí de Egipto. En 1996, el presidente Hosni Mubarak lo nombró Gran Imán de Al-Azhar , cargo que mantuvo hasta su muerte en 2010.
Muhammad Sayyid Tantawy محمد سيد طنطاوي | |
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Gran Imán de Al-Azhar | |
En el cargo 27 de marzo de 1996 - 10 de marzo de 2010 | |
Precedido por | Gad el-Haq Ali Gad el-Haq |
Sucesor | Mohamed Ahmed el-Tayeb |
Gran Mufti de Egipto | |
En funciones 28 de octubre de 1986 - 27 de marzo de 1996 | |
Precedido por | Abd al-Latif Abd al-Ghani Hamzah |
Sucesor | Nasr Farid Wasil |
Detalles personales | |
Nació | Sohag , Egipto | 28 de octubre de 1928
Fallecido | 10 de marzo de 2010 Riad , Arabia Saudita | (81 años)
alma mater | Universidad Al-Azhar |
Vida temprana
Tantawy nació el 28 de octubre de 1928 en el pueblo de Selim ash-Sharqiyah en el municipio de Tama, Sohag en Egipto . Se unió al Instituto Religioso de Alejandría en 1944. Se graduó de la facultad de estudios religiosos de Al-Azhar en 1958 y pasó a enseñar. En 1966, obtuvo un doctorado en Hadith y Tafsir, exégesis del Corán. [1] Se convirtió en miembro de la facultad de Ausol Aldeen en 1968 y miembro de la facultad de Estudios Árabes e Islámicos de la Universidad Islámica de Libia en 1972. En 1980 se trasladó a Arabia Saudita , donde se convirtió en jefe de la Tafsir. rama de la rama de estudios de posgrado en la Universidad Islámica de Medina . Regresó a Egipto en 1985, cuando se convirtió en Decano de la Facultad de Ausol Aldeen en el prestigioso Instituto Religioso de Alejandría. [2]
Educación
Obtuvo su primer título con honores, su maestría en educación en 1959 y su doctorado en 1966. Su tesis doctoral fue sobre los hijos de Israel en al-Quran y al-Sunnah. [3] [4] [5]
Trabaja
En 1986, Tantawy fue nombrado Gran Mufti de Egipto en su 58 cumpleaños, el 28 de octubre de 1986. Ocupó este cargo durante casi diez años, hasta que fue nombrado Gran Imán de la Mezquita Al-Azhar y Gran Sheikh de la Universidad Al-Azhar por la El presidente de Egipto , Hosni Mubarak , el 27 de marzo de 1996. [2] La mezquita de Al-Azhar es una de las instituciones musulmanas sunitas más influyentes e importantes . [6]
Tantawy completó una exégesis de siete mil páginas del Corán ( Al-tafser al-waset ). Este Tafsir tardó más de diez años en completarse. [7]
Tantawy encabezó las oraciones fúnebres en el funeral de Yasser Arafat en 2004, durante el cual dijo que " Arafat ha cumplido con su deber como defensor de la causa palestina, con valentía y honestidad". [8]
Vistas y fatwas
Cobro de intereses sobre préstamos
En 1989, el apoyo del gobierno egipcio a los bancos basados en intereses de estilo occidental (considerados durante mucho tiempo como un anatema por los eruditos musulmanes como usura o riba ) estaba bajo el asedio del creciente movimiento financiero islámico . En respuesta a una solicitud del gobierno de una sentencia, Tantawy (entonces Gran Mufti de Egipto) emitió una fatwa que describía algunas formas de interés financiero como tolerables, entre ellas, las pagadas con bonos del gobierno y las de cuentas de ahorro ordinarias . Declaró que cobrar intereses sobre esos préstamos bancarios era de hecho costoso, o simplemente obtener ganancias, lo cual estaba permitido. Esto eventualmente permitió el desarrollo de una industria hipotecaria. Sin embargo, su fallo no se emitió como un decreto efectivo. El razonamiento de Tantawy se basó en una interpretación de las fuentes islámicas como la prohibición de la usura (una forma extrema y manipuladora de toma de intereses) pero no todas y cada una de las formas de ganancia comparables. [9] [10] [11]
Sus opiniones sobre este tema han sido muy controvertidas entre sus compañeros eruditos musulmanes. A pesar de años de amistad con Tantawy, el conocido erudito egipcio Yusuf al-Qaradawi ha criticado duramente su posición sobre los intereses. [12]
Aborto
Emitió una fatwa que permitía el aborto en los casos en que una mujer había quedado embarazada como resultado de una violación, [13] aunque esto generó controversia y Mufti Ali Gomaa dijo que Tantawy estaba equivocado, y que independientemente de cómo se creó la vida, después de 120 días. un aborto se vuelve inadmisible , [nota 1] prohibido. [15]
Circuncisión femenina
Tantawy se opuso a la circuncisión femenina llamándola no islámica, especialmente en 1997, cuando dijo "Los ulema (teólogos) del Islam son unánimes en estar de acuerdo en que la circuncisión femenina no tiene nada que ver con la religión" y reveló que su propia hija no había sido circuncidada. [dieciséis]
Atentados suicidas
Tantawy inicialmente adoptó una línea contra los atentados suicidas y, a diferencia de su compatriota Yusuf al-Qaradawi , condenó el uso de atentados suicidas contra israelíes, rechazando el argumento de que todos los israelíes eran objetivos legítimos, porque en algún momento todos llevarían un arma. [17] En 2003, llamó a los terroristas suicidas "enemigos del Islam", y agregó que "las personas de diferentes creencias deberían cooperar y no entrar en conflictos sin sentido y animosidad. El extremismo es el enemigo del Islam, mientras que el Islam permite la yihad para defender la tierra de uno y para ayudar a los oprimidos. La diferencia entre la yihad en el Islam y el extremismo es como la tierra y el cielo " [18] . Sin embargo, Tantawy, más tarde el mismo año, cambió de posición y dijo que cualquiera que se hiciera estallar en la cara de los ocupantes de su tierra es un mártir, en respuesta a una pregunta sobre la postura de la sharia islámica sobre los palestinos que hacen explotar sus cuerpos contra los israelíes. Sin embargo, hizo hincapié en que el Islam no permitía la matanza de civiles y niños inocentes, sino solo de invasores y agresores. [19]
Imanes femeninos
Tantawy se opuso a las mujeres como imanes en congregaciones mixtas durante las oraciones del viernes ( Jumu'ah ), diciendo cuando "El cuerpo de una mujer es privado. Cuando dirige a los hombres en la oración, en este caso, no es apropiado que ellos miren a la mujer cuyo cuerpo está frente a ellos. Aunque lo vean en su vida diaria, no debe ser en situaciones de culto, donde el punto principal es la humildad y la modestia ”. [20] [21] También llamó blasfemo al libro de Haidar Haidar , Fiesta de las algas . [22] En 2001, emitió una fatwa que prohibía a las mujeres actuar como madres sustitutas o recibir esperma congelado de sus maridos muertos. [23]
La controversia del Islam del Papa Benedicto XVI
En respuesta a la controversia del Papa Benedicto XVI sobre el Islam , declaró: "No tenemos ninguna objeción si el Papa pronuncia otro discurso y declara públicamente que lo que el emperador bizantino había dicho estaba mal. Al mismo tiempo, el Papa tiene que disculparse francamente y justificar lo que él dijo". [24]
Reacción a los ataques del 11 de septiembre
Hablando después de los ataques del 11 de septiembre de 2001 , Tantawy dijo: "No es valor de ninguna manera matar a una persona inocente o matar a miles de personas, incluidos hombres, mujeres y niños". [25] Dijo que el llamado de Osama bin Laden a una Jihad contra Occidente era "inválido y no vinculante para los musulmanes", y agregó que "Matar a civiles inocentes es un acto espantoso y espantoso que ninguna religión puede aprobar". Dijo que el Corán "prohíbe específicamente el tipo de cosas de las que son culpables los talibanes y al-Qaeda". [26]
Controversia del niqab egipcio
En octubre de 2009, Tantawy lanzó una campaña contra el niqab (el velo que cubre todo el cuerpo excepto los ojos, cada vez más usado por las mujeres en Egipto) al quitar personalmente el niqab a una adolescente (después de que ella no se lo quitó ) en una escuela secundaria afiliada a la Universidad Al-Azhar, que estaba recorriendo en el suburbio Madinet Nasr de El Cairo , para sorpresa de todos los involucrados. Le había pedido a la adolescente que se quitara el velo diciendo: "El niqab es una tradición, no tiene conexión con la religión". Luego le ordenó a la niña que nunca volviera a usar el niqab y prometió emitir una fatwa contra su uso en las escuelas, diciendo que estaba decidido a prohibir oficialmente que cualquier persona que llevara el niqab ingresara a las escuelas dependientes de la Universidad Al-Azhar. [9] [27] [28]
Judíos
En la década de 1960, Tantawy escribió un tratado de 700 páginas sobre los hijos de Israel en el Corán y la Sunnah ( Judíos en el Corán y las Tradiciones ), en el que resumió:
"[El] Corán describe a los judíos con sus propias características degeneradas particulares, es decir, matando a los profetas de Alá, corrompiendo sus palabras poniéndolos en los lugares equivocados, consumiendo frívolamente la riqueza de la gente, negándose a distanciarse del mal que hacen , y otras características desagradables causadas por su lascivia arraigada ... solo una minoría de los judíos cumplen su palabra ... [No todos los judíos son iguales. Los buenos se vuelven musulmanes, los malos no. " [29]
Tantawi también negó que el Muro Occidental tuviera algún significado judío y afirmó anacrónicamente , "Todas las figuras de la Biblia [hebrea] eran musulmanes". [30]
Arabia Saudita
Tantawy cree que Arabia Saudita es el país modelo para respetar los derechos humanos, declarando en junio de 2000: "Arabia Saudita lidera el mundo en la protección de los derechos humanos porque los protege de acuerdo con la sharia de Dios ... Todos saben que Arabia Saudita es el país líder en la aplicación de los derechos humanos en el Islam de manera justa y objetiva, sin agresiones ni prejuicios ". [31]
Cirugía de reasignación de sexo
En 1988, Tantawy emitió una fatwa sobre la cirugía de reasignación de sexo de la egipcia Sally Mursi . El resumen de la declaración se traduce: "Está permitido realizar la operación con el fin de revelar lo que estaba oculto de los órganos masculinos o femeninos. De hecho, es obligatorio hacerlo con el argumento de que debe considerarse un tratamiento, cuando un médico de confianza aconseja. Sin embargo, no está permitido hacerlo por el mero deseo de cambiar de sexo de mujer a hombre, o viceversa ". La fatwa se ha interpretado tanto a favor como en rechazo a las operaciones de reasignación de sexo. [32]
Muerte
Tantawy murió la mañana del 10 de marzo de 2010, a la edad de 81 años, como resultado de un ataque al corazón durante una visita a Riad , Arabia Saudita. [33] Tantawy murió cuando estaba a punto de abordar su vuelo de regreso a Egipto en el Aeropuerto Internacional Rey Khaled de Riad . [34] Su ataque al corazón se produjo justo después de que se cayera mientras abordaba el avión. [35] Tantawy acababa de asistir a la ceremonia de entrega del premio internacional Rey Faisal al servicio del Islam . [36] Fue declarado oficialmente muerto en el hospital Amir Sultan . [37]
La muerte de Tantawy fue inesperada y se describió que se encontraba en "excelente forma y salud" antes de su viaje. [38] Las autoridades egipcias declararon que, a petición de su familia, sería enterrado en Medina en Arabia Saudita, que es también el lugar de enterramiento de Mohammed . Su entierro en el cementerio de Jannatul Baqee tuvo lugar después de que se llevaran a cabo las oraciones fúnebres en la Mezquita del Profeta . [39] El diputado de Tantawy, Mohamed Wasel , asumió sus funciones hasta que el presidente Mubarak designó a un sustituto, [38] Ahmad at-Tayyeb, como nuevo rector de Al Azhar. [40]
Condolencias
Varios líderes y académicos nacionales enviaron sus condolencias al gobierno egipcio. [39] Estos incluyeron al Papa Benedicto XVI , [41] el presidente estadounidense Barack Obama y la secretaria de Estado Hillary Clinton ; el Departamento de Desarrollo Islámico de Malasia (Jakim) ; El rey Mohammed VI de Marruecos ; El rey Abdullah II de Jordania , el presidente Ali Abdullah Saleh de Yemen y el presidente Ilham Aliyev de Azerbaiyán . [42] [43] [44] [45] [46] [47] [48]
Imagen pública
Tantawy, quien murió a la edad de 81 años, era una voz moderada, a veces progresista, en la cúspide de la erudición islámica durante un período en el que esos tonos mesurados tendían a ser ahogados en la escena internacional por sus rivales más militantes. [49] Ebrahim Moosa , profesor asociado de estudios islámicos en la Universidad de Duke declaró: "Tantawi no solo era pro-occidental, a menudo estaba a favor de la autoridad e hizo todo lo posible para satisfacer tal autoridad, incluso si eso significaba que tenía que cortar esquinas con el cuerpo de reglas éticas y morales en las enseñanzas islámicas "..." Sus fatwas no eran a menudo argumentadas y redactadas cuidadosamente. Carecían de una discusión granular de temas complejos y controvertidos, y a menudo escogía la tradición sin la debida justificación." [10]
Libros
Entre sus libros:
- Muʻāmalāt al-bunūk wa-aḥkāmuhā al-sharʻīya . El Cairo : Dār Nahḍat Miṣr. 1998. ISBN 9770157899.
Ver también
- Dar al-Ifta al-Misriyyah
Notas
- ^ 120 días es poco más de 17 semanas de embarazo. En los Estados Unidos el 95% de los abortos se realizan antes de la semana 16. [14]
Referencias
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enlaces externos
- Mezquita y Universidad Al-Azhar (sitio oficial)
- Debate de Niqab en Egipto: académicos divididos
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