El pueblo Muna o Wuna es un grupo indígena que habita la isla de Muna , en el sureste de Sulawesi , Indonesia . Por la apariencia física del cuerpo, el cráneo, el color de la piel (marrón oscuro) y el cabello (rizado u ondulado) parece que los aborígenes Muna están más cerca de las tribus de polinesios y melanesios en el Pacífico y Australia en comparación con los bugineses o Malayos . Esto es evidente por las similitudes de la gente y su cultura con las del este de Nusa Tenggara y las islas de Timor y Flores.generalmente. [2] Los motivos de pareos tejidos que se encuentran en el este de Nusa Tenggara y la isla de Muna comparten características similares, como líneas horizontales con colores básicos de amarillo, verde, rojo y negro. [3] La forma de sus sombreros también se parece entre sí. Desde antes hasta hoy, los pescadores de Muna a menudo cosechan pepinos de mar y van a pescar hasta las aguas de Darwin , Australia , en el Mar de Timor . Esto ha provocado que los pescadores de Muna hayan sido detenidos en varias ocasiones en estas aguas por el gobierno australiano. [4] Estos hábitos probablemente indiquen la existencia de una relación tradicional entre el pueblo Muna y los aborígenes australianos . [2]
Población total | |
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321.000 [1] | |
Regiones con poblaciones significativas | |
Indonesia : sudeste de Sulawesi ( isla Buton y Muna ) Islas Maluku Malasia : Sabah ( Kota Kinabalu y Tawau ) | |
Idiomas | |
Idiomas Muna-Buton ( lenguaje Busoa , lenguaje Kaimbulawa , lenguaje Liabuku , lenguaje Muna , lenguaje Pancana , lenguaje Kioko ), lengua indonesia | |
Religión | |
Islam (predominantemente), cristianismo | |
Grupos étnicos relacionados | |
Gente huesuda , gente butonesa |
Cultura
El vuelo de cometas tradicional del pueblo Muna se llama Kaghati Kolope (cometa de hoja de Kolope), ya que está hecho de hoja de Dioscorea hispida. Se cree que los agricultores utilizaban los kaghati kolope como medio de entretenimiento mientras cuidaban su campo. Aparte de eso, se cree que el kaghati kolope se transformará en un paraguas para proteger a su dueño del sol en el más allá. [5]
Ceremonia de Karia
En la comunidad de Muna, hay una ceremonia del círculo de la vida para cada individuo que comienza desde la ceremonia del nacimiento hasta la ceremonia de la muerte. Para realizar la ceremonia, se requiere que el individuo pase por cada etapa. Una de las etapas es el avance de la niñez a la edad adulta, especialmente para las mujeres, y la ceremonia se llama Karia y para los butoneses se llama Pusuo . [6]
La ceremonia de Karia es una ceremonia muy importante en el contexto de las costumbres tradicionales a lo largo de la vida del individuo en la sociedad Muna. La ceremonia de Karia es un ritual de iniciación que se realiza para que toda mujer esté aislada antes de entrar en la edad adulta y el matrimonio. [7] Según el entendimiento de la sociedad Muna, una mujer no debe casarse si no se ha sometido al proceso de la ceremonia de Karia . Si es violada, la mujer se sentirá excluida y será condenada al ostracismo dentro de su propia comunidad. [7]
Tradición Kasambu
Kasambu es una tradición transmitida de generación en generación por la comunidad del pueblo Muna en el sureste de Sulawesi , Indonesia . Esta tradición es una forma de acción de gracias por la seguridad de la esposa que dará a luz a su hijo. Esta tradición generalmente se lleva a cabo antes del nacimiento del niño, generalmente en el séptimo u octavo mes. Durante los primeros siete meses del embarazo, el esposo y la esposa se bañarán juntos. [8] La procesión de Kasambu comienza con una pareja de marido y mujer dándose de comer. Una vez alimentado, hay que comerlo una vez o terminar; si a menos que la comida no esté terminada, el resto se les da a los niños que están presentes a su alrededor. Los niños que participan generalmente se toman de familiares cercanos. El acto de alimentarse mutuamente es continuado por el resto de los miembros de la familia del esposo y la esposa. El significado expresado de esta procesión vino es el de reunir tanto a las familias del marido como a la mujer. Mientras que el significado implícito de la procesión actúa como un vehículo para introducir al niño por nacer al círculo de la familia en el que pronto se criará el niño. El propósito de la ceremonia es traer buenos deseos y bendiciones para el feto, así como para la seguridad tanto de la madre como del niño durante el parto. [9] La procesión finaliza con una oración de buenos deseos por parte de una persona de posición religiosa, sacerdote o imán. [10]
Referencias
- ^ "Muna de Indonesia" . Proyecto Joshua . Consultado el 11 de enero de 2015 .
- ^ a b Maulid (2012). "Tradisi Lisan Kagaa Dalam Masyarakat Muna Di Sulawesi Tenggara, Perubahan Dan Keberlanjutannya" (PDF) . Universitas Indonesia. pag. 12 . Consultado el 25 de noviembre de 2018 .
- ^ La Ode; Muhammad Ruspan Takasi; Aris (2012). "Pengembangan Materi Ajar Bahasa Indonesia SD Kelas Tinggi Berbasis Budaya Sebagai Antisipasi Konflik Etnik Di Kota Kendari" (PDF) . Informe del proyecto. Universitas Terbuka, Kendari . Consultado el 12 de septiembre de 2018 .CS1 maint: varios nombres: lista de autores ( enlace )
- ^ "Empat Nelayan Asal Muna Dipulangkan Dari Australia" . Noticias de KKP. 3 de mayo de 2016 . Consultado el 25 de noviembre de 2018 .
- ^ Lucas Aditya (8 de octubre de 2016). "Layang-Layang Daun Kolope dari Sulawesi Tenggara Berpeluang Catat Rekor Dunia" . Detik . Consultado el 3 de noviembre de 2016 .
- ^ Husein A. Chalik; A. Djohan Mekuo; Djuharta Meronda (1992). Pakaian adat daerah tradicional Propinsi Sulawesi Tenggara . Bagian Proyek Penelitian, Pengkajian dan Pembinaan Nilai-Nilai Budaya Sulawesi Tenggara. OCLC 30092751 .
- ^ a b Taman Mini Indonesia Indah (1988). Paket acara khusus . Taman Mini "Indonesia Indah". OCLC 21566740 .
- ^ "ADAT 'KASAMBU' (mandi 7 bulanan) SUKU MUNA" . YouTube . Consultado el 10 de enero de 2015 .
- ^ Asliah Zainal (2018). Menjaga Adat, Menguatkan Agama Katoba dan Identitas Muslim Muna . Deepublish. pag. 50. ISBN 60-245-3981-9.
- ^ Proyek Penelitian dan Pencatatan Kebudayaan Daerah (1977). Adat istiadat daerah Sulawesi Tenggara . Departemen Pendidikan dan Kebudayaan, Pusat Penelitian Sejarah dan Budaya, Proyek Penelitian dan Pencatatan Kebudayaan Daerah. OCLC 844545306 .