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Musaylimah
مُسَيْلِمَةُ
Nació
Al-Yamama
Fallecido632
Al-Yamama
Otros nombresMaslamah ibn Habib
Esposos)Sajah
Padres)
  • Habib (padre)

Musailimah ( árabe : مسيلمة ) corto para Musailimah al-Kadhdhāb (Musailimah el Arch-Liar) también conocida como Maslamah Ibn Habib ( árabe : مسلمة بن حبيب ) D.632, era un predicador del monoteísmo [1] [2] [ 3] de la tribu Banū Ḥanīfah , [4] [5] y uno de una serie de personas (incluida su futura esposa Sajah ) que afirmó ser un profeta en la Arabia del siglo VII. Fue un líder durante las Guerras de Apostasía . Es considerado por los musulmanes actuales como unfalso profeta ( árabe : الكذاب al-Kadhāb ). [6]

Etimología [ editar ]

El verdadero nombre de Musaylimah era Maslamah ibn Habib , pero los musulmanes cambiaron su nombre a Musaylimah, que es el diminutivo de Maslamah. Se puede traducir Maslamah the Small o Mini-Maslamah. [7]

Biografía [ editar ]

Era hijo de Habib, de la tribu Banu Hanifa , una de las tribus más grandes de Arabia que habitaba la región de Najd . Los Banu Hanifa eran una rama cristiana hanafita [8] de Banu Bakr y llevaron una existencia independiente antes del Islam .

Entre los primeros registros de él se encuentra a finales del noveno Hégira , el Año de las Delegaciones , cuando acompañó a una delegación de su tribu a Medina . La delegación incluía a otros dos musulmanes destacados. Más tarde ayudarían a Musaylimah a subir al poder y salvar a su tribu de la destrucción. Estos hombres eran Nahar Ar-Rajjal bin Unfuwa (o Rahhal) [9] y Muja'a bin Marara. En Medina, la delegación se quedó con la hija de al-Harith, una mujer de los Ansar de Banu Najjar .

Cuando la delegación llegó a Medinah, los camellos estaban atados en un campamento de viajeros, y Musaylimah permaneció allí para cuidarlos mientras los demás delegados entraban.

Hablaron con Muhammad. La delegación antes de su partida abrazó el Islam y renunció al cristianismo sin escrúpulos. Como era su costumbre, Muhammad presentó obsequios a los delegados, y cuando recibieron sus obsequios, uno dijo: "Dejamos a uno de nuestros camaradas en el campamento para que cuide nuestras monturas".

Muhammad también les dio obsequios para él, y agregó: "Él no es el menor entre ustedes que debe quedarse para proteger la propiedad de sus camaradas". A su regreso, convirtieron a la tribu de Banu Hanifa al Islam. Construyeron una mezquita en Yamamah e iniciaron oraciones regulares.

Proclamando profecía y enseñanzas [ editar ]

Los seguidores de Musaylimah sobrevivieron al menos hasta el siglo XVII. En el consejo de religiones del gobernante mogol Akbar, también se llevó a cabo una discusión sobre la religión Musaylimah con la ayuda de sus sacerdotes. Sus enseñanzas casi se perdieron, pero existe una revisión neutral de ellas en Dabestan-e Mazaheb . [10] Los escritores musulmanes a menudo retratan a Musaylimah de manera negativa. Pero ofrece una imagen fascinante de la Arabia del siglo VII, donde se hablaba de las reformas religiosas y la gente estaba ansiosa por aceptar nuevas ideas, incluida la de Mahoma y su Musaylimah contemporánea. Musaylimah afirmó que recibió numerosas revelaciones de Dios al igual que Mahoma. Musaylimah reunió un ejército de 40.000 seguidores.

Musaylimah enseñó 3 oraciones diarias a Dios, mirando en cualquier dirección. Criticó a los musulmanes por elegir a la Kaaba como la dirección de las oraciones, diciendo que Dios no se limita a una sola dirección. Musaylimah declaró que la Kaaba no era la Casa de Dios, porque un Dios todopoderoso no tiene casa. Musaylimah dijo que el ayuno debería ser por la noche en lugar de durante el día durante el Ramadán. Musaylimah prohibió la circuncisión. Musaylimah consideraba iguales a hombres y mujeres y permitía el sexo prematrimonial. Musaylimah prohibió la poligamia y el matrimonio entre primos. Musaylimah declaró que cualquier esclavo que se convirtiera a su religión sería libre. En el Islam, por otro lado, un esclavo que se convierte en musulmán sigue siendo un esclavo. Musaylimah declaró que Iblisno existía, porque un Dios justo y misericordioso no permitiría que un ser como Iblis arrojara a la gente al error. Musaylimah también dijo que estaba mal incluir su nombre o el nombre de cualquier profeta en la adoración a Dios. [11]

Musaylimah, que según los historiadores musulmanes fue un hábil mago , [12] deslumbró a la multitud con milagros. Podría poner un huevo en una botella; podía cortar las plumas de un pájaro y luego pegarlas para que el pájaro volviera a volar; y usó esta habilidad para persuadir a la gente de que tenía un don divino.

Musaylimah compartió versos que pretendían haber sido revelaciones de Dios y le dijo a la multitud que Mahoma había compartido el poder con él. [9] A partir de entonces, algunas personas lo aceptaron como profeta junto a Mahoma. Gradualmente, la influencia y la autoridad de Musaylimah aumentaron con la gente de su tribu. Reunió un ejército de 40.000 seguidores. También se dedicó a dirigirse a las reuniones como un mensajero de Allah al igual que Mahoma, y ​​componía versos y los ofrecía como revelaciones coránicas.

Musaylimah también propuso compartir el poder sobre Arabia con Mahoma. Entonces, un día, a finales del 10 de Hégira, le escribió a Muhammad:

"De Musaylimah, Mensajero de Dios, a Muhammad, Mensajero de Dios. Saludos a ti. Me han dado una parte contigo en este asunto. La mitad de la tierra nos pertenece y la otra mitad a los Quraish. Pero los Quraish son personas que transgreden . "

Muhammad, sin embargo, respondió:

"Desde Muhammad, el Mensajero de Dios, hasta Musaylimah, el archir-mentiroso. La paz sea con el que sigue la guía (de Dios). Ahora bien, seguramente la tierra pertenece a Dios, quien la lega a quien Él quiera entre sus siervos. la cuestión fundamental es para los temerosos de Dios ". [13]

Matrimonio con Sajah y muerte [ editar ]

Durante las Guerras de Apostasía que surgieron tras la muerte de Muhammad, Sajah bint al-Harith ibn Suaeed declaró que era una profetisa después de enterarse de que Musaylimah y Tulayha habían declarado la profecía . [14] 4.000 personas se reunieron a su alrededor para marchar sobre Medina . Otros se unieron a ella contra Medina. Sin embargo, su ataque planeado a Medina fue cancelado después de que se enteró de que el ejército de Khalid ibn al-Walid había derrotado a Tulayha al-Asadi (otro profeta autoproclamado). [15]A partir de entonces, buscó la cooperación de Musaylimah para oponerse a la amenaza de Khalid. Inicialmente se llegó a un entendimiento mutuo con Musaylimah. Más tarde, los dos se casaron y ella aceptó su autodeclarada profecía. Khalid luego derrotó a los elementos rebeldes restantes alrededor de Sajah, y luego pasó a derrotar a Musaylimah. Musaylimah luchó y murió en la Batalla de Yamama .

Apariencia física [ editar ]

Musaylimah se describe como de piel amarilla (lo que podría haber significado una piel muy negra para los primeros árabes) y de nariz chata / nariz chata. [16] [17]

Ver también [ editar ]

  • Al-Aswad Al-Ansi
  • Ibn an-Nawwahah
  • Interactuantes no musulmanes con musulmanes durante la era de Mahoma
  • Guerras ridda
  • Saf ibn Sayyad
  • Sajah
  • Tulayha

Referencias [ editar ]

  1. ↑ Margoliouth, DS (1903). "Sobre el origen y la importancia de los nombres musulmanes y Ḥanīf" . Revista de la Real Sociedad Asiática de Gran Bretaña e Irlanda . 5 : 467–493. doi : 10.1017 / S0035869X00030744 . JSTOR  25208542 .
  2. ^ Beliaev, EA (1966). Árabes, Islam y Arabian Khalifat en la Edad Media (2ª ed.). Moscú. págs. 103-108.
  3. ^ Petrushevskii, IP (1966). Islam en Irán en los siglos VII-XV . Leningrado. págs. 13-14.
  4. ^ Fattah, Hala Mundhir; Caso, Frank (2009). Una breve historia de Irak . Publicación de Infobase. ISBN 9780816057672.
  5. ↑ Emerick, Yahiya (1 de abril de 2002). Vidas críticas: Mahoma . Pingüino. ISBN 9781440650130.
  6. ↑ Ibn Kathīr, Ismāʻīl ibn ʻUmar (2000). Ṣafī al-Raḥmān Mubārakfūrī (ed.). al-Miṣbāḥ al-munīr fī tahdhīb tafsīr Ibn Kathīr . 1 . Riad, Arabia Saudita: Darussalam. pag. 68.
  7. ^ "مسلمة الحنفي في ميزان التاريخ لجمال علي الحلاّق" (en árabe). Elaph. 14 de enero de 2015 . Consultado el 20 de septiembre de 2017 .
  8. ^ El-Badawi, Emran (2013). El Corán y las tradiciones evangélicas arameas . pag. 69.
  9. ^ a b La vida del profeta Mahoma: Al-Sira Al-Nabawiyya Por Ibn Kathir, Trevor Le Gassick, Muneer Fareed, pág. 69
  10. ^ "El DABISTÁN, o ESCUELA DE MODOS" . Archivado desde el original el 5 de marzo de 2016 . Consultado el 20 de julio de 2014 .
  11. ↑ Dabestan-e Mazaheb, Capítulo VII
  12. ^ La vida del profeta Mahoma [Que la paz y las bendiciones de Allah sean con él]: Al-Sira Al-Nabawiyya Por Ibn Kathir, Trevor Le Gassick, Muneer Fareed, pág. 67
  13. ^ Poonawala, Ismail K. La historia de Al Tabari por Ṭabarī . pag. 107.
  14. ^ Primera enciclopedia del Islam de EJ Brill, 1913-1936 Por M. Th. Houtsma, pág.665
  15. ^ La vida del profeta Mahoma: Al-Sira Al-Nabawiyya Por Ibn Kathir, Trevor Le Gassick, Muneer Fareed, pág. 36.
  16. ^ "إسلام ويب - لسان العرب - حرف الفاء - فطأ- الجزء رقم 11" . islamweb.org (en árabe) . Consultado el 22 de enero de 2021 .
  17. ^ Ibn Kathir. Al-Bidayah Wa Nihayah . v. 6 . pag. 358.

Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público :  Wood, James , ed. (1907). La Enciclopedia Nuttall . Londres y Nueva York: Frederick Warne. Falta o vacío |title=( ayuda )