Las Guerras Ridda (en árabe : حُرُوب ٱلرِّدَّة ), o Guerras de Apostasía , fueron una serie de campañas militares lanzadas por el califa Abu Bakr contra las tribus árabes rebeldes durante 632 y 633, justo después de la muerte del profeta islámico Mahoma . [1] Muchos rebeldes siguieron a Musaylima , Tulayha , Sajjah o Aswad Ansi , todos los cuales afirmaron ser profetas. Algunos rebeldes dijeron que se habían sometido a Mahoma como profeta de Alá , pero no le debían nada a Abu Bakr.. Las tribus rebeldes fueron derrotadas y obligadas a volver al control del califato. Una reconstrucción detallada de los hechos se complica por los relatos frecuentemente contradictorios y tendenciosos que se encuentran en las fuentes primarias. [2]
Guerras Ridda | |||||||
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Beligerantes | |||||||
Califato de Rashidun | Tribus árabes rebeldes | ||||||
Comandantes y líderes | |||||||
Abu Bakr Khalid ibn al-Walid Ikrima Ibn Abu Yahl Amr Ibn al-As Shurahbil Ibn Hasana Khalid ibn Sa'id Al-Alaa Al-Hadrami Hudhayfah al-Bariqi Arfaja al-Bariqi Al-Muhajir Ibn Abu Umayya Suwaid Ibn Maqaran Shahr ibn Badhan † Fayruz al-Daylami | Musaylima † Aswad ANSI † Tulayha Malik Ibn Nuwayra † Sadyah |
Preludio
Aproximadamente a mediados de mayo de 632, Mahoma , ahora enfermo, ordenó que se preparara una gran expedición contra el Imperio bizantino para vengar a los mártires de la batalla de Mu'tah . 3000 musulmanes se unirían a él. Usama ibn Zaid , un joven e hijo de Zayd ibn Harithah que murió en la batalla de Mu'tah, fue designado comandante de esta fuerza para que pudiera vengar la muerte de su padre. [3] [4] [5] Sin embargo, Muhammad murió en junio de 632 y Abu Bakr se convirtió en el Califa por una minoría y asistentes en disputa a la Saqifah .
El primer día de su califato, Abu Bakr ordenó al ejército de Usama que se preparara para la marcha. Abu Bakr estaba bajo una gran presión con respecto a esta expedición debido a la creciente rebelión y apostasía en Arabia , pero estaba decidido. [6] Antes de su marcha, Usama envió a Umar a Abu Bakr y se dice que dijo:
Ve al Califa, pídele que permita que el ejército permanezca en Medina. Todos los líderes de la comunidad están conmigo. Si nos vamos, no quedará ninguno para evitar que los infieles hagan pedazos a Medina. [7]
Sin embargo, Abu Bakr se negó. Tomó esta decisión, al menos en parte, por su deseo de llevar a cabo el plan militar incumplido de Mahoma.
El 26 de junio de 632, el ejército de Usama levantó el campamento y se mudó. Después de dejar Medina , Usama había marchado a Tabuk . La mayoría de las tribus de esta región se le opusieron ferozmente, pero él las derrotó. Usama hizo incursiones por todas partes en la región del norte de Arabia, comenzando con Quza'a, y luego se dirigió a Dawmatu l-Jandal (actual Al Jawf, Arabia Saudita ).
Como resultado directo de sus operaciones, varias tribus rebeldes volvieron a someterse al gobierno mediniano y afirmaron que habían vuelto a aceptar el Islam . Los quza'a permanecieron rebeldes e impenitentes, pero 'Amr ibn al-'As los atacó más tarde y los obligó a rendirse de nuevo. [1]
Usama luego marchó a Mu'tah, atacó a los árabes cristianos de las tribus de Banu Kalb y los Ghassanids en una pequeña batalla. Luego regresó a Medina, trayendo consigo un gran número de cautivos y una considerable cantidad de riqueza, parte de la cual comprendía el botín de guerra y parte la tributación de las tribus reconquistadas. El ejército islámico permaneció fuera de Medina durante 40 días.
Defensa de Medina
Las concentraciones de rebeldes más cercanas a Medina estaban ubicadas en dos áreas: Abraq, 72 millas al noreste, y Dhu Qissa, 24 millas al este. [8] Estas concentraciones consistieron en las tribus de Banu Ghatafan , Hawazin y Tayy . Abu Bakr envió enviados a todas las tribus enemigas, pidiéndoles que permanecieran leales al Islam y continuaran pagando su Zakat .
Una o dos semanas después de la partida del ejército de Usama, las tribus rebeldes rodearon Medina, sabiendo que había pocas fuerzas de combate en la ciudad. Mientras tanto, Tulayha , un profeta autoproclamado, reforzó a los rebeldes en Dhu Qissa. En la tercera semana de julio de 632, el ejército apóstata se trasladó de Dhu Qissa a Dhu Hussa, desde donde se prepararon para lanzar un ataque contra Medina.
Abu Bakr recibió información de los movimientos rebeldes e inmediatamente se preparó para la defensa de Medina. Como el ejército de Usama estaba en otra parte, Abu Bakr reunió una fuerza de combate principalmente del clan de Muhammad, los Banu Hashim . El ejército tenía incondicionales como Ali ibn Abi Talib , Talha ibn Ubaidullah y Zubair ibn al-Awam , quienes más tarde (en la década de 640) conquistarían Egipto . Cada uno de ellos fue nombrado comandante de un tercio de la fuerza recién organizada. Antes de que los apóstatas pudieran hacer algo, Abu Bakr lanzó su ejército contra sus puestos de avanzada y los obligó a regresar a Dhu Hussa.
Al día siguiente, Abu Bakr partió de Medina con el ejército principal y se dirigió hacia Dhu Hussa. [1] Como los camellos de montar estaban todos con el ejército de Usama, solo pudo reunir camellos de manada inferiores como monturas. Estos camellos de carga, que no estaban entrenados para la batalla, huyeron cuando Hibal, el comandante apóstata en Zhu Hussa, hizo un ataque sorpresa desde las colinas; como resultado, los musulmanes se retiraron a Medina y los apóstatas recuperaron los puestos de avanzada que habían perdido unos días antes. En Medina, Abu Bakr reorganizó el ejército para la batalla y atacó a los apóstatas durante la noche, tomándolos por sorpresa. Los apóstatas se retiraron de Dhu Hussa a Dhu Qissa. A la mañana siguiente, Abu Bakr condujo sus fuerzas a Dhu Qissa y derrotó a las tribus rebeldes, capturando Dhu Qissa el 1 de agosto de 632.
Las tribus apóstatas derrotadas se retiraron a Abraq, donde se reunieron más miembros del clan Ghatfan, Hawazin y Tayy. Abu Bakr dejó una fuerza residual bajo el mando de An-Numan ibn Muqarrin en Dhu Qissa y regresó con su ejército principal a Medina.
El 4 de agosto de 632, el ejército de Usama regresó a Medina. Abu Bakr ordenó a Usama descansar y reabastecer a sus hombres allí para futuras operaciones. Mientras tanto, en la segunda semana de agosto de 632, Abu Bakr trasladó su ejército a Zhu Qissa. Después de fusionar las fuerzas restantes de An-Numan ibn Muqarrin con las suyas, Abu Bakr se trasladó a Abraq, donde los rebeldes en retirada se habían reunido y los derrotó. Los rebeldes restantes se retiraron a Buzakha, donde Tulayha se había trasladado con su ejército desde Samira.
La estrategia de Abu Bakr
En la cuarta semana de agosto de 632, Abu Bakr se trasladó a Zhu Qissa con todas las fuerzas de combate disponibles. Allí planificó su estrategia, en lo que más tarde se llamaría la Campaña de Apostasía, para hacer frente a los diversos enemigos que ocupaban el resto de Arabia. [8] Las batallas que había librado recientemente contra las concentraciones apóstatas en Zhu Qissa y Abraq tenían la naturaleza de acciones defensivas para proteger a Medina y desalentar nuevas ofensivas del enemigo. Estas acciones permitieron a Abu Bakr asegurar una base desde la cual podría luchar en la gran campaña que tenía por delante, ganando así tiempo para la preparación y el lanzamiento de sus fuerzas principales.
Abu Bakr tuvo que luchar no contra uno sino contra varios enemigos: Tulayha en Buzakha , Malik bin Nuwaira en Butah y Musaylima en Yamamah . Tuvo que lidiar con la apostasía generalizada en las costas este y sur de Arabia: en Bahrein , en Omán , en Mahra , en Hadhramaut y en Yemen . Hubo apostasía en la región al sur y al este de La Meca y por Quza'a en el norte de Arabia.
Abu Bakr formó el ejército en varios cuerpos, el más fuerte de los cuales fue comandado por Khalid ibn Walid y asignado para luchar contra las fuerzas rebeldes más poderosas. A otros cuerpos se les asignaron áreas de importancia secundaria para someter a las tribus apóstatas menos peligrosas, y fueron enviados tras Khalid, según el resultado de sus operaciones. El plan de Abu Bakr era primero despejar el centro-oeste de Arabia (el área más cercana a Medina), luego atacar a Malik bin Nuwaira y finalmente concentrarse contra el enemigo más peligroso y poderoso: el autoproclamado profeta Musaylima.
Organización militar
El califa distribuyó la mano de obra disponible entre 11 cuerpos principales, cada uno bajo su propio comandante y con su propio estandarte. La mano de obra disponible se distribuyó entre estos cuerpos, y mientras algunos comandantes recibieron misiones inmediatas, otros recibieron misiones para lanzarlas más tarde. Los comandantes y sus objetivos asignados fueron:
- Jalid Ibn Walid : Muévete contra Tulaiha bin Khuwailad Al-Asdee (طُلیحہ بن خویلد الاسدی) de la tribu Asad (بنو اسد) en Buzaakhah (بزاخہ), luego Malik bin Nuwaira, en Butah.
- Ikrimah ibn Abi-Jahl : Enfréntate a Musaylima en Yamamah, pero no te enfrentes hasta que se acumulen más fuerzas.
- Amr ibn al-As : Las tribus apóstatas de Quza'a y Wadi'a en el área de Tabuk y Daumat-ul-Jandal.
- Shurahbil ibn Hasana : Sigue a Ikrimah y espera las instrucciones del Califa.
- Khalid bin Saeed: Ciertas tribus apóstatas en la frontera siria.
- Turaifa bin Hajiz: Las tribus apóstatas de Hawazin y Bani Sulaim en el área al este de Medina y La Meca.
- Ala bin Al Hadhrami : Los apóstatas en Bahrein.
- Hudhaifa bin Mihsan : Los apóstatas en Omán.
- Arfaja bin Harthama. : Los apóstatas en Mahra.
- Muhajir bin Abi Umayyah: Los apóstatas en Yemen, luego el Kinda en Hadhramaut.
- Suwaid bin Muqaran: Los apóstatas de la zona costera al norte de Yemen.
Tan pronto como se completó la organización del cuerpo, Jalid se marchó, para ser seguido un poco más tarde por Ikrimah y 'Amr ibn al-'As. Los otros cuerpos fueron retenidos por el califa y enviados semanas e incluso meses después, según el progreso de las operaciones de Khalid contra el núcleo duro de la oposición enemiga. [1]
Sin embargo, antes de que los diversos cuerpos abandonaran Zhu Qissa, Abu Bakr envió enviados a todas las tribus apóstatas en un intento final de inducirlas a someterse.
Campañas
Arabia central
La apostasía y la rebelión en Arabia central fueron lideradas por Musaylima , un autoproclamado profeta, en la fértil región de Yamamah. Fue apoyado principalmente por la poderosa tribu de Banu Hanifa . En Buzakha, en el centro-norte de Arabia, otro autoproclamado profeta, Tulayha , un jefe tribal de Banu Asad , encabezó la rebelión contra Medina con la ayuda de las tribus aliadas de Banu Ghatafan , Hawazin y Tayy . [9]
Buzakha
Al recibir información de los preparativos musulmanes, Tulayha también se preparó para la batalla y fue reforzada por los contingentes de las tribus aliadas.
Antes de enviar a Khalid contra Tulayha, Abu Bakr trató de reducir la fuerza de este último. No se podía hacer nada con las tribus de Bani Assad y Banu Ghatafan , que estaban sólidamente detrás de Tulayha, pero los Tayy no eran tan firmes en su apoyo a Tulayha, y su jefe, Adi ibn Hatim , era un musulmán devoto.
Adi fue designado por Abu Bakr para negociar con los ancianos de la tribu para retirar su contingente del ejército de Tulayha. Las negociaciones fueron un éxito, y Adi trajo consigo a 500 jinetes de su tribu para reforzar el ejército de Khalid.
Khalid luego marchó contra otra tribu apóstata, Jadila. Aquí nuevamente Adi ibn Hatim ofreció sus servicios para persuadir a la tribu de que se sometiera sin derramamiento de sangre. Bani Jadila se sometió y sus 1000 guerreros se unieron al ejército de Khalid.
Khalid, ahora mucho más fuerte que cuando dejó Zhu Qissa, marchó hacia Buzakha. Allí, a mediados de septiembre de 632 d.C., derrotó a Tulayha en la batalla de Buzakha . Los restos del ejército de Tulayha se retiraron a Ghamra, a 20 millas de Buzakha, y fueron derrotados en la Batalla de Ghamra en la tercera semana de septiembre.
Varias tribus se sometieron al Califa después de las victorias decisivas de Jalid. Moviéndose hacia el sur desde Buzakha, Jalid llegó a Naqra en octubre, con un ejército ahora de 6000 hombres, y derrotó a la tribu rebelde de Banu Saleem en la Batalla de Naqra . En la tercera semana de octubre, Jalid derrotó a un jefe tribal, Salma, en la batalla de Zafar . Posteriormente se trasladó a Najd contra la tribu rebelde de Banu Tamim y su jeque Malik ibn Nuwayrah .
Najd
En Najd , al enterarse de las victorias decisivas de Jalid contra los apóstatas en Buzakha, muchos clanes de Banu Tamim se apresuraron a visitar a Jalid, pero los Bani Yarbu ', una rama de Bani Tamim, bajo su jefe, Malik ibn Nuwayrah , se quedaron atrás. Malik fue un jefe de cierta distinción: un guerrero, conocido por su generosidad y un poeta famoso. La valentía, la generosidad y la poesía eran las tres cualidades más admiradas entre los árabes.
En la época de Mahoma , había sido designado recaudador de impuestos de la tribu de Banu Tamim . Tan pronto como Malik se enteró de la muerte de Mahoma, devolvió todos los impuestos a los miembros de su tribu, diciendo: "Ahora eres el dueño de tu riqueza". [10] La mayoría de los eruditos estuvieron de acuerdo en que se estaba adhiriendo a las creencias normales de los árabes de su época en las que podían dejar de jurar lealtad a una tribu tras la muerte de su jeque.
Sus jinetes fueron detenidos por el ejército de Khalid en la ciudad de Buttah. Jalid les preguntó sobre el pacto que firmaron con la autoproclamada profetisa Sajjah; respondieron que era simplemente para vengarse de sus enemigos. [11]
Cuando Jalid llegó a Najd , no encontró ningún ejército enemigo. Envió a su caballería a las aldeas cercanas y les ordenó que llamaran al Azaan (llamada a la oración) a cada grupo que encontraran. Zirrar bin Azwar, un líder de escuadrón, arrestó a la familia de Malik, alegando que no respondieron al llamado a la oración. Malik evitó el contacto directo con el ejército de Khalid y ordenó a sus seguidores que se dispersaran, y aparentemente él y su familia se mudaron al otro lado del desierto. [12] Se negó a dar zakat, diferenciando entre oración y zakat.
Sin embargo, Malik fue acusado de rebelión contra el estado de Medina. También iba a ser acusado de haber entrado en la alianza con Sajjah contra el Califato. [13] Malik fue arrestado junto con los de su clan. [14]
Khalid le preguntó a Malik sobre sus crímenes, y respondió, "tu maestro dijo esto, tu maestro dijo aquello", refiriéndose a Abu Bakr . Khalid declaró a Malik un apóstata rebelde y ordenó su ejecución. [15]
Yamamah
Ikrimah ibn Abi-Jahl , uno de los comandantes del cuerpo, recibió instrucciones de ponerse en contacto con Musaylima en Yamamah , pero no entablar combate hasta que Khalid se le uniera. La intención de Abu Bakr al darle a Ikrimah esta misión era atar a Musaylima en Yamamah, liberando así a Jalid para tratar con las tribus apóstatas del centro-norte de Arabia sin interferencia.
Mientras tanto, Abu Bakr envió el cuerpo de Shurhabil para reforzar Ikrimah en Yamamah. Ikrimah, sin embargo, a principios de septiembre de 632, atacó a las fuerzas de Musaylima antes de que llegaran los refuerzos y fue derrotado. Informó de sus acciones a Abu Bakr, quien, a la vez dolorido y enojado por la temeridad de Ikrimah y su desobediencia, le ordenó que procediera con sus fuerzas a Omán para ayudar a Hudaifa; una vez que Hudaifa hubiera completado su tarea, debía marchar a Mahra para ayudar a Arfaja, y luego ir a Yemen para ayudar a Muhajir. [dieciséis]
Mientras tanto, Abu Bakr envió órdenes a Khalid para marchar contra Musaylima. El cuerpo de Shurhabil, estacionado en Yamamah, debía reforzar el cuerpo de Khalid. Además de esto, Abu Bakr reunió un nuevo ejército de Ansar y Muhajireen en Medina que se unió al cuerpo de Khalid en Butah antes de que la fuerza combinada partiera hacia Yamamah.
Aunque Abu Bakr había ordenado a Shurhabil que no se enfrentara a las fuerzas de Musaylima hasta la llegada de Khalid, Shurhabil se enfrentó a las fuerzas de Musaylima de todos modos y también fue derrotado. Khalid se unió a los restos del cuerpo de Shurhabil a principios de diciembre de 632.
La fuerza combinada de musulmanes, ahora 13.000 hombres, finalmente derrotó al ejército de Musaylima en la Batalla de Yamama , que se libró en la tercera semana de diciembre. La ciudad fortificada de Yamamah se rindió pacíficamente esa semana. [dieciséis]
Jalid estableció su cuartel general en Yamamah, desde donde envió columnas a lo largo de la llanura de Aqraba para someter la región alrededor de Yamamah. A partir de entonces, toda Arabia central se sometió a Medina.
Lo que quedaba de la apostasía en las áreas menos vitales de Arabia fue desarraigado por los musulmanes en una serie de campañas bien planificadas en cinco meses.
Omán
A mediados de septiembre de 632, Abu Bakr envió al cuerpo de Hudaifa bin Mihsan para abordar la apostasía en Omán , donde la tribu dominante de Azd se había rebelado bajo su jefe Laqeet bin Malik , conocido más comúnmente como "Dhu'l-Taj" (" el Coronado "). Según algunos informes, también afirmó ser profeta.
Hudaifa entró en Omán, pero al no tener la fuerza suficiente para luchar contra Dhu'l-Taj, solicitó refuerzos al Califa, quien envió a Ikrimah desde Yamamah para ayudarlo a fines de septiembre. Luego, las fuerzas combinadas derrotaron a Dhu'l-Taj en una batalla en Dibba , una de las fortalezas de Dhu'l-Taj, en noviembre. El propio Dhu'l-Taj murió en la batalla. [17]
Hudaifa fue nombrado gobernador de Omán y se dedicó al restablecimiento de la ley y el orden. Ikrimah, que no tenía responsabilidad administrativa local, usó su cuerpo para someter el área alrededor de Daba y, en una serie de pequeñas acciones, logró romper la resistencia de aquellos Azd que habían continuado desafiando la autoridad de Medina. [1]
Arabia del norte
En algún momento de octubre de 632, el cuerpo de Amr fue enviado a la frontera siria para someter a las tribus apóstatas, lo más importante, los Quza'a y Wadi'a (una parte de Bani Kalb), en la región alrededor de Tabuk y Daumat. ul-Jandal ( Al-Jawf ). Amr no pudo vencer a las tribus hasta que Shurhabil se unió a él en enero después de la Batalla de Yamamah.
Yemen
El Yemen había sido la primera provincia a rebelarse contra la autoridad del Islam cuando la tribu de Ans se levantó en armas bajo el liderazgo de su jefe y autoproclamado profeta de Al-Aswad al-Ansi , Aquel Negro. Yemen estaba controlado entonces por Al-Abna ' , un grupo descendiente de la guarnición persa de Sasán en Sanaa. Cuando Badhan murió, su hijo Shahr se convirtió parcialmente en gobernador de Yemen, pero fue asesinado por Al-Aswad. Al-Aswad fue asesinado más tarde por Fayruz al-Daylami , también miembro de abna ', enviado por Muhammad, y posteriormente Fairoz actuó como gobernador de Yemen en San'a . [8] [18]
Cuando llegó la noticia de que Mahoma había muerto, el pueblo de Yemen volvió a rebelarse, esta vez bajo el liderazgo de un hombre llamado Ghayth ibn Abd Yaghuth. El objetivo declarado de los apóstatas era expulsar a los musulmanes de Yemen asesinando a Fairoz y otros importantes líderes musulmanes. De alguna manera, Fairoz escapó y se refugió en las montañas en junio o julio de 632. Durante los siguientes seis meses, Fairoz permaneció en su fortaleza, tiempo durante el cual se unieron a él miles de musulmanes yemeníes. [15]
Cuando se sintió lo suficientemente fuerte, Fairoz marchó a San'a y derrotó a Qais, quien se retiró con los hombres restantes al noreste de Abyan, donde todos se rindieron y posteriormente fueron indultados por el califa. [8]
Mahra
Desde Omán , siguiendo las órdenes de Abu Bakr, Ikrimah marchó a Mahra para unirse a Arfaja bin Harthama . Como Arfaja aún no había llegado, Ikrimah, en lugar de esperarlo, se enfrentó a los rebeldes locales por su cuenta.
En Jairut, Ikrimah se encontró con dos ejércitos rebeldes que se preparaban para la batalla. Aquí persuadió a los más débiles de abrazar el Islam y luego se unió a ellos para derrotar a sus oponentes. Habiendo restablecido el Islam en Mahra, Ikrimah trasladó su cuerpo a Abyan , donde descansó a sus hombres y esperó nuevos desarrollos.
Bahréin
Después de la batalla de Yamamah, Abu Bakr envió el cuerpo de Ala bin Al Hadhrami contra los rebeldes de Bahrein . Ala llegó a Bahrein para encontrar a las fuerzas apóstatas reunidas en Hajr y atrincheradas en una posición fuerte. Ala montó un ataque sorpresa una noche y capturó la ciudad. Los rebeldes se retiraron a las regiones costeras, donde resistieron una vez más, pero fueron derrotados de manera decisiva. La mayoría de ellos se rindieron y volvieron al Islam. Esta operación se completó aproximadamente a fines de enero de 633.
Hadramaut
La última de las grandes revueltas de la apostasía fue la de la poderosa tribu de Kindah , que habitaba la región de Najran , Hadhramaut y el este de Yemen. No se rebelaron hasta enero de 633. [15]
Ziyad bin Lubaid, gobernador musulmán de Hadhramaut, operó contra ellos y asaltó Riyaz , después de lo cual todo el Kindah se rebeló bajo al-Ash'ath ibn Qays y se preparó para la guerra. Sin embargo, la fuerza de las dos fuerzas, es decir, apóstata y musulmán, estaba tan bien equilibrada que ninguno de los dos se sentía capaz de iniciar hostilidades graves. Ziyad esperó refuerzos antes de atacar a los rebeldes.
Los refuerzos estaban en camino. al-Muhajir ibn Abi Umayya , el último de los comandantes de cuerpo enviado por Abu Bakr, derrotó a algunas tribus rebeldes en Najran, en el sudeste de Arabia, y Abu Bakr le ordenó marchar a Hadhramaut y unirse a Ziyad contra Kindah. El Califa también dio instrucciones a Ikrimah, que estaba en Abyan, para que se uniera a las fuerzas de Ziyad y Muhajir.
A finales de enero de 633, las fuerzas de Muhajir y Ziyad se combinaron en Zafar, capital de Hadhramaut, bajo el mando general del primero, y derrotaron a al-Ash'ath, que se retiró a la ciudad fortificada de Nujair.
Justo después de esta batalla también llegó el cuerpo de Ikrimah. Los tres cuerpos musulmanes, bajo el mando general de Muhajir, avanzaron sobre Nujair y sitiaron la ciudad fortificada.
Nujair fue capturado en algún momento a mediados de febrero de 633. Con la derrota de Kindah en Nujair, el último de los grandes movimientos apóstatas colapsó. Arabia estaba a salvo para el Islam.
La Campaña de la Apostasía se libró y completó durante el undécimo año de la Hégira . El año 12 Hégira amaneció el 18 de marzo de 633, con Arabia unida bajo la autoridad central del Califa en Medina. Esta campaña fue el mayor triunfo político y militar de Abu Bakr, y fue un éxito total.
Secuelas
Con el colapso de las rebeliones, Abu Bakr decidió ahora expandir el imperio. No está claro si su intención era montar una expansión a gran escala o ataques preventivos para asegurar una zona de amortiguación entre el estado islámico y los poderosos imperios sasánida y bizantino. Esto preparó el escenario para la conquista islámica de Persia . [15] Khalid fue enviado al Imperio Persa con un ejército formado por 18.000 voluntarios y conquistó la provincia más rica del imperio persa: Irak . A partir de entonces, Abu Bakr envió a sus ejércitos a invadir la Siria romana, una importante provincia del Imperio bizantino . [19]
Ver también
- Guerras árabe-bizantinas
- Jahiliyyah
- Arabia preislámica
- Religión en la Arabia preislámica
Referencias
- ↑ a b c d e Laura V. Vaglieri en The Cambridge History of Islam, p.58
- ^ M. Lecker (2012). "Al-Ridda". En P. Bearman; Th. Bianquis; CE Bosworth; E. van Donzel; WP Heinrichs (eds.). Enciclopedia del Islam (2ª ed.). Rodaballo. doi : 10.1163 / 1573-3912_islam_SIM_8870 .
- ↑ Ibn Sad: pág. 707
- ^ Ella Landau-Tasseron (enero de 1998). La historia de al-Tabari vol. 39: Biografías de los compañeros del profeta y sus sucesores: suplemento de al-Tabari a su historia . Prensa SUNY. pag. 65. ISBN 978-0-7914-2819-1.
- ^ Idris El Hareir; Ravane Mbaye (2011). La difusión del Islam en todo el mundo . UNESCO. pag. 187. ISBN 978-92-3-104153-2.
- ^ Tabari: vol. 2, pág. 461.
- ^ Tabari: vol. 2, pág. 462.
- ^ a b c d Frank Griffel (2000). Apostasie und Toleranz im Islam: die Entwicklung zu al-Ġazālīs Urteil gegen die Philosophie und die Reaktionen der Philosophen (en alemán). RODABALLO. pag. 61. ISBN 978-90-04-11566-8.
- ^ Ibrahim Abed; Peter Hellyer (2001). Emiratos Árabes Unidos: una nueva perspectiva . Trident Press. págs. 81–84. ISBN 978-1-900724-47-0.
- ↑ al-Balazuri: libro no: 1, página no: 107.
- ^ Tabari: Vol. 9 p. 501-2.
- ^ Al-Tabari 915 , págs. 501–502
- ↑ Al-Tabari 915 , p. 496
- ↑ Al-Tabari 915 , p. 502
- ^ a b c d Tabari: vol. 2, pág. 5
- ^ a b John Bagot Glubb (1963). La gran conquista árabe . Hodder y Stoughton. pag. 112.
- ^ Muhammad Rajih Jad'an, Abu Bakr As-Siddiq. Consultado el 26 de agosto de 2006.
- ^ "ABNĀʾ - Enciclopedia Iranica" .
- ^ AI Akram (1 de enero de 2009). "Capítulo 18". Espada de Allah: Khalid Bin Al-Waleed Su vida y campañas . Adam Publishers & Distributors. ISBN 978-81-7435-521-8.
Otras lecturas
- Fred McGraw Donner : Las primeras conquistas islámicas . Prensa de la Universidad de Princeton , 1986. ISBN 0691053278
- Elias S. Shoufani: Al-Riddah y la conquista musulmana de Arabia . Toronto, 1973. ISBN 0-8020-1915-3
- Meir J. Kister : La lucha contra Musaylima y la conquista de Yamama . En: Estudios de Jerusalén en árabe e Islam , 27 (2002)
- Ella Landau-Tasseron: La participación de Tayyi en el Ridda . En: Estudios de Jerusalén en árabe e Islam , 5 (1984)
enlaces externos
- Una breve historia de las guerras de Ridda