Música de Puerto Rico
La música de Puerto Rico ha evolucionado como un producto heterogéneo y dinámico de diversos recursos culturales. Las fuentes musicales más conspicuas han sido España y África Occidental, aunque muchos aspectos de la música puertorriqueña reflejan orígenes en otras partes de Europa y el Caribe. La cultura musical puertorriqueña de hoy comprende una amplia y rica variedad de géneros, que van desde géneros esencialmente indígenas como la bomba hasta híbridos recientes como el trap latino y el reggaeton . En un sentido amplio, el ámbito de la "música puertorriqueña" debería comprender naturalmente la cultura musical de los millones de personas de ascendencia puertorriqueña que han vivido en los Estados Unidos, y especialmente en la ciudad de Nueva York. Su música, desde la salsa hasta los boleros deRafael Hernández , no se puede separar de la cultura musical de Puerto Rico en sí.
La cultura musical en Puerto Rico durante los siglos XVI, XVII y XVIII está poco documentada. Ciertamente incluía música sacra española, música de banda militar y diversos géneros de música bailable cultivados por los jíbaros y los africanos esclavizados y sus descendientes. Si bien estos más tarde nunca constituyeron más del 11% de la población de la isla, contribuyeron a que algunas de las características musicales más dinámicas de la isla se volvieran realmente distintas.
En el siglo XIX, la música puertorriqueña comienza a emerger a la luz histórica, con géneros anotados como la danza naturalmente mejor documentados que los géneros folclóricos como la música jíbara y la bomba y plena y el seis .
Los africanos de la isla usaban tambores hechos de madera dura tallada cubiertos con cuero sin tratar en un lado, comúnmente hechos de piel de cabra. Una palabra popular derivada del criollo para describir este tambor fue shukbwa , que literalmente significa 'tronco de árbol'.
Si el término "música folclórica" significa géneros musicales que han florecido sin el apoyo de una élite [ se necesita aclaración ] y han evolucionado independientemente de los medios de comunicación comerciales, el ámbito de la música folclórica puertorriqueña comprendería principalmente la música jíbara de origen hispano. , la bomba afropuertorriqueña y la plena esencialmente "criolla". Como estos tres géneros evolucionaron en Puerto Rico y son exclusivos de esa isla [ cita requerida ] , ocupan un lugar respetado [ la neutralidad está en disputa ] en la cultura isleña, incluso si actualmente no son tan populares como las músicas contemporáneas como la salsa o el reggaeton.
Los jíbaros son pequeños agricultores de ascendencia principalmente hispana que constituyeron la gran mayoría de la población puertorriqueña hasta mediados del siglo XX. [1] Son tradicionalmente reconocidos como íconos románticos del cultivo de la tierra, trabajadores, autosuficientes, hospitalarios y con un amor innato por el canto y la danza. Sus instrumentos [2] eran parientes de la vihuela española, especialmente el cuatro —que evolucionó de cuatro cuerdas simples a cinco pares de cuerdas dobles— [3] y el menos conocido tiple. [4] Un grupo jíbaro típico hoy en día puede tener un cuatro, una guitarra y un instrumento de percusión como el güiro .raspador y/o bongó. Las letras de la música jíbara son generalmente en forma de décima, que consta de diez líneas octosílabas en el esquema de rima abba, accddc. La forma décima deriva de la España del siglo XVI. Aunque en gran parte se ha extinguido en ese país (excepto Canarias), echó raíces en varios lugares de América Latina, especialmente Cuba y Puerto Rico, donde se canta en diversos estilos. Una décima cantada puede ser precompuesta, derivada de una publicación de algún literato, o idealmente, improvisada en el acto, especialmente en forma de “controversia” en la que dos cantantes-poetas intercambian ingeniosos insultos o discuten sobre algún tema. Entre las décimas, se pueden tocar animadas improvisaciones en el cuatro. Esta forma de música también se conoce como "típica" y "trópica".
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