El Muttahida Majlis-e-Amal ( MMA ; Urdu : متحدہ مجلس عمل , "United Council of Action") es una alianza política formada por partidos conservadores, islamistas , religiosos y de extrema derecha de Pakistán. Naeem Siddiqui (el fundador de Tehreek e Islami) propuso tal alianza de todos los partidos religiosos en la década de 1990. [6]
Muttahida Majlis-e-Amal متحدہ مجلس عمل | |
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presidente | Fazl-ur-Rahman |
Secretario general | Liaqat Baloch |
Fundador | JUP TeJ JUI (F) JAH JI |
Fundado | 2002 (inicial) 2017 (refundado) |
Ideología | Islamismo [1] Conservadurismo [2 ] Conservadurismo social [3] |
Posicion politica | De derecha [4] a extrema derecha [5] |
Religión | islam |
Colores | Verde , blanco , negro |
Senado | 6/100 |
Asamblea Nacional | 15/342 |
Asamblea de Baluchistán | 10/65 |
Ensamblaje KPK | 17/145 |
Asamblea Sindh | 1/168 |
Asamblea de Punjab | 0/371 |
Asamblea de Gilgit-Baltistán | 4/33 |
Asamblea Azad Cachemira | 2/49 |
Símbolo de elección | |
Saldo , Libro | |
Banderas de los partidos miembros de la alianza | |
Qazi Hussain Ahmad se esforzó por ello y debido a sus esfuerzos, se formó en 2002 en una oposición directa a las políticas lideradas por el presidente Pervez Musharraf para apoyar la guerra en Afganistán . La alianza consolidó más densamente su posición durante las elecciones generales a nivel nacional celebradas en 2002. El JUI (F) liderado por su líder, el clérigo Fazl-ur-Rahman , retuvo la mayor parte del impulso político en la alianza, todavía una parte del el liderazgo proviene de la JI . El MMA retuvo el gobierno provisional de Khyber-Pakhtunkhwa y permaneció en alianza con PMLQ en Baluchistán . No obstante, crecieron muchas críticas y desaprobación públicas contra la alianza.
A pesar de su conservadurismo, la alianza sobrevivió por un corto período de tiempo, cuando el JUI (F) abandonó la alianza por el desacuerdo político sobre los temas del boicot a las elecciones generales celebradas en 2008. El JUI (F) luego se convirtió en parte integral de el gobierno liderado por el izquierdista Partido Popular de Pakistán (PPP) y se negó a reactivar la alianza en 2012, antes de las próximas elecciones de 2013, en oposición al PPP .
Fondo
Cuentas históricas y académicas
El conglomerado MMA de distintos partidos islamistas que se postularon bajo una sola bandera durante las elecciones generales nacionales celebradas en 2002. Los movimientos islamistas se definen como aquellos que se inspiran en las escrituras islámicas, el Corán y el Hadith , y luego compiten por llegar al poder. en un estado. [7] Históricamente, la literatura sobre el islamismo y las instituciones políticas musulmanas se ha propagado a través del discurso orientalista, donde el rechazo de ciertos valores post-Ilustración, nacionales y seculares se ha traducido en la naturaleza de tales movimientos.
De hecho, gran parte del islamismo y su ideología son criticados como plataforma de lanzamiento para el fundamentalismo y el radicalismo, ya que se destacan movimientos políticos como Hezbollah, Hamas y la revolución "islámica" de Irán. Sin embargo, las ciencias sociales y el trabajo etnográfico han demostrado que el islamismo surge de intelectuales laicos de clase media concentrados en los centros urbanos. [8]
Activismo y política
Los partidos políticos islámicos se unieron en una plataforma única en 1993 como "Frente Islámico", pero la competencia entre el conservador PML (N) y el izquierdista PPP forzó la división del frente cuando el JUI (F) decidió optar por apoyar a Benazir Bhutto del PPP contra la Liga Musulmana de Pakistán . [9] En general, en la década de 1990, la influencia islámica en la política fue muy limitada en el público. [10]
Después de los mortales ataques terroristas en el Estados Unidos en septiembre de 2001, el extremismo religioso comenzó a crecer en un militar respuesta a estos ataques. Los partidos políticos islámicos formaron el grupo de expertos , conocido como Consejo de Defensa Pakistán-Afganistán (más tarde conocido como Consejo de Defensa de Pakistán ), pero la formación del MMA en 2001 fue la primera vez que una coalición de este tipo entró en el proceso electoral.
A pesar de su enorme masa, el populismo , y el apoyo, la alianza MMA sólo se retuvo 63 escaños, mientras que el PPP retenido 94 escaños y el presidente Musharraf 's PML (Q) asegurar 124 escaños durante las elecciones generales celebradas en 2002. La alianza compuesta por las siguientes notables grupos:
- Jamiat Ulema-e-Pakistan (JUP): partido político tradicional sunni- (Aqeeda-e-Sawad-e-Azam de Aaulia, Sufia) que es popular entre los musulmanes tradicionales y populares en las zonas rurales de Sindh y Punjab . Ellos corean el lema Ya Rasool Allah tere chahne walon ki khair como el 'lema de amor' de su partido.
- El Jamiat Ulema-e-Islam (JUI-F): el partido está dirigido por Fazal-ur-Rehman, quien se hizo ampliamente conocido por su fuerte y vocal apoyo a Benazir Bhutto y al Partido Popular de Pakistán en la década de 1990. El JUI (F) era políticamente influyente, se volvió más rígido y tenía una corriente de pensamiento tradicional, con un atractivo popular entre los clérigos, pashtunes y baluchis de Khyber Pakhtunkhwa y Baluchistán . Posteriormente, el JUI (F) se convirtió en una parte integral del gobierno liderado por el PPP formado en 2008-2013.
- Jamat-e-Islami (JI): Partido islamista y seguidor de Abul A'la Maududi , líder del partido panislamista , originario de las zonas rurales de Karachi . A pesar de sus partidarios de línea dura, su gran parte permaneció activa en el MMA, el partido siguió siendo menos influyente en los cambios políticos de la alianza.
- Tehrik-e-Jafaria Pakistan (TJP): El partido está dirigido por Syed Sajid Ali Naqvi . El partido chií y ultraconservador que jugó un papel crucial en unir a las masas chiítas para ofrecer apoyo al MMA. Su influencia política también fue menor en los cambios políticos de la alianza. Históricamente, tiene apoyo extranjero y vínculos con Irán .
- Jamiat Ahle Hadith (JAH): Aunque es un partido político misionero, JAH se deriva del movimiento Ahl-al-Hadith .
Ascender al poder
El éxito de MMA puede atribuirse al contexto político específico de las elecciones de 2002, debido a la importancia geopolítica de la región después de la invasión de Afganistán, las relaciones entre militares y civiles y la amenaza de la religión bajo un gobierno autoritario secular. Antes de las elecciones de 2002, el PPP y el PML-N estaban gravemente discapacitados ya que los miembros de élite de sus respectivos partidos fueron acusados de corrupción bajo el régimen militar y, por lo tanto, según las Ordenanzas del Marco Legal (LFO), se volvieron incapaces de funcionar. para oficina. [11]
Además, el gobierno eximió al MMA de la conducta de campaña estándar, por su uso de altavoces, mítines callejeros y retórica inflamatoria contra el gobierno que no fue objetada por el gobierno. [12]
Otra forma de asistencia del gobierno fue la revisión del artículo 8a de la constitución, donde una cláusula de graduación requería títulos de universidades acreditadas, que incluían 'madaris' afiliados a JI y JIU-F, para participar en el proceso electoral. [13] Tal cláusula restringió a la ANP en sus fortalezas en Khyber Pakhtunkhwa y Baluchistán, y por lo tanto favoreció al MMA.
Sin embargo, además de que los militares priorizaron y otorgaron varias concesiones al MMA en su ascenso a la legitimidad, el pragmatismo ideológico como estrategia de campaña elevó la alianza de 5 partidos a las principales instituciones políticas de Pakistán. Dada la naturaleza desestabilizada del PPP y PML-N, el MMA se benefició de la "bancarrota ideológica", monopolizando el sentimiento del público hacia la participación de Estados Unidos en Afganistán. Además, en público, el MMA mantuvo la confrontación y se opuso a Musharraf por su asociación con los Estados Unidos, su promoción de la "moderación ilustrada" y su negativa a quitarse el uniforme a pesar de haber hecho varias promesas de hacerlo. El programa político del MMA destacó sus tendencias nacionalistas y populistas, al tiempo que obstaculizó su retórica religiosa. Antes de las elecciones, el MMA compuso un manifiesto de 15 puntos de la siguiente manera:
- Reavivar el temor de Dios, el afecto por el profeta islámico Mahoma y el servicio a las personas, con especial énfasis en los funcionarios gubernamentales y los miembros del gabinete.
- Hacer de Pakistán un verdadero estado de bienestar islámico para garantizar la justicia a las personas y erradicar la corrupción en absoluto.
- Asegurar el suministro de pan, ropa, vivienda, educación, trabajos y gastos de matrimonio a todos los ciudadanos.
- Proteger los derechos humanos básicos (vida, propiedad y honor) de los ciudadanos.
- Crear un sistema económico independiente, justo y humano donde los ciudadanos tengan oportunidades para trabajos, negocios e inversiones 'halal' (legítimos).
- Garantizar una justicia uniforme y rápida a todos los ciudadanos, desde el presidente hasta un laico.
- Desarrollar un sistema policial temeroso de Dios, ayudante, valiente y protector.
- Alfabetizar a toda la sociedad en diez años para que todos puedan conocer sus derechos y responsabilidades.
- Asegurar la educación obligatoria y gratuita hasta la matriculación (nivel de escuela secundaria) y brindar oportunidades a estudiantes y académicos meritorios para la investigación avanzada.
- Proteger los derechos de las mujeres garantizados por el Islam y restaurar su honor y prestigio.
- Abolir todos los sistemas feudales crónicos y nuevos con el decomiso de la riqueza ilegal y su distribución entre los pobres.
- Proporcionar tierras a los campesinos y agricultores para su sustento y garantizar precios razonables para sus productos.
- Proteger la autonomía provincial y los gobiernos distritales, cuidando las áreas y clases atrasadas y tomando medidas especiales para ponerlas a la par con las áreas desarrolladas.
- Para librar al país y al pueblo de las fuerzas imperialistas y sus agentes locales.
- Extender ayuda y apoyo moral, político y diplomático a todos los reprimidos, con especial énfasis en cachemires , palestinos , afganos y chechenos .
El manifiesto del MMA se basa en fuertes promesas hacia los servicios sociales, la erradicación del imperialismo extranjero, la extinción de la corrupción y el ejercicio de la justicia, al tiempo que destaca las luchas locales e internacionales por la autonomía. Aunque las implementaciones de la Sharia y la segregación de género fueron piedras angulares de la ideología del MMA, tales objetivos eran vagos y rara vez se destacaban durante las campañas electorales. Además, su relativa pasividad contra el régimen en ejercicio de Musharraf ayudó a la causa del partido, como la exención de las restricciones a los mítines públicos y el registro en la madraza. [14]
Tales estrategias políticas funcionaron para el MMA en Baluchistán y el Khyber Pakhtunkhwa. Debido a la fragmentación de los nacionalistas balochi tras la retirada de los soviéticos de la región y su incapacidad para denunciar la invasión estadounidense de Afganistán, los gobernantes balochi fueron vistos como simpatizantes de Musharraf. En el Khyber Pakhtunkhwa, el MMA tuvo un buen desempeño debido al gran número de Pakhtuns, que recibieron bien las políticas del MMA hacia el antiimperialismo. La coalición estaba formada por un gran número de pakhtuns étnicos y, por lo tanto, participó activamente en la organización de manifestaciones contra la difícil situación de los pakhtuns afganos sitiados. [15] En Sindh, el MMA ganó el apoyo popular, y cinco de los veinte escaños de la Asamblea Nacional, al atacar al partido en el poder, el MQM. Destacando su historial de extorsión y falta de progreso para abordar las preocupaciones sociales, el MMA reunió a las masas a través de sus redes 'madaris' para expresar su posición y acumular votos el día de las elecciones. [dieciséis]
Mediante la utilización de varias concesiones hechas por el régimen militar, explotando las debilidades ideológicas y públicas de los partidos en el poder y politizando la invasión afgana, el MMA pudo asegurar el once por ciento del voto popular y 58 escaños en la Asamblea Nacional. Dadas las condiciones de la elección, que fueron limitadas y no libres bajo la atenta mirada del gobierno militar, el ascenso del MMA no parece tan sorprendente. Sin embargo, en los años siguientes, antes de las elecciones de 2008, la MMA estuvo más expuesta al público y se hizo públicamente responsable.
Colapso de MMA
El éxito del MMA en Khyber-Pakhtunkhwa , Baluchistán y el gobierno de la ciudad de Karachi fueron los eventos transitorios, como se vio en la división de la alianza en las elecciones de 2005 y el colapso oficial en las elecciones de 2008. [17] [18]
No obstante, a lo largo de los años, la desaprobación pública del MMA creció y se encontró en una situación difícil en su competencia con la Alianza para la Restauración de la Democracia, más ingeniosa e influyente . Aunque la relación Militar-MMA es pertinente para la desaparición del partido, el destino del MMA puede atribuirse con mayor precisión a su relación con otras instituciones seculares, la corrupción individual y organizacional y los islamismos competidores. Las acciones del MMA mientras se desempeñaba en el gobierno retratan las fisuras ideológicas del partido, su insuficiencia para servir al público y cumplir las promesas de campaña, y su analfabetismo en la realpolitik. Con tales deficiencias expuestas mientras se desempeñaba como electores en las instituciones democráticas de Pakistán, el MMA fue evaluado sobre la base de su desempeño y fue debidamente rechazado en las siguientes elecciones provinciales y nacionales.
Restauracion
La restauración de MMA tuvo lugar el 9 de noviembre de 2017 en una segunda reunión en Mansoorah, Lahore, en presencia de cinco partidos islámicos Jamiat Ulema-e Islam (F) (JUI-F), Jamaat-e-Islami , Markazi Jamiat Ahle Hadith , Islami Tehreek y Jamiat Ulema-e-Pakistan y otros partidos religiosos. Si bien el anuncio formal tuvo lugar el 14 de diciembre de 2017 en Karachi y, por lo tanto, se revivió MMA. [19] [20] [21]
Fazal-ur-Rehman se convirtió en jefe de MMA en marzo de 2018, una alianza política de los 5 partidos religiosos antes mencionados. Los cinco partidos de la Alianza tendrían un símbolo electoral, una bandera y un manifiesto de campaña electoral. [22]
Elección 2018
Muttahida Majlis-i-Amal (MMA) logró ganar 12 escaños con 2,5 millones de votos en las elecciones de la Asamblea Nacional de 2018 en comparación con 59 escaños con 3,1 millones de votos en las elecciones de la Asamblea Nacional de 2002. [23]
El Jamiat Ulema-i-Islam Nazryati-Pakistan obtuvo 34.170 votos en comparación con 1.030,98 votos en las elecciones de 2013. Jamiat Ulema-i-Pakistan (Noorani) que recibió 22,918 votos en comparación con 67,966 votos en 2013. El Majlis Wahdatul Muslimeen obtuvo 19,597 votos en comparación con 41,520 votos en las elecciones de 2013. El Consejo Sunita Ittehad obtuvo 5.939 votos en comparación con 37.732 votos en 2013.El recién formado Tehreek-i-Labbaik Pakistán recibió 2.234.138 votos en las elecciones de 2018, pero no pudo asegurar un escaño en la Asamblea Nacional. [24]
Ver también
- Naeem Siddiqui
- Ayuntamiento de Milli Yekjehti
- Mutahida Deeni Mahaz
- Qazi Hussain Ahmad
- Prof. Ghafoor Ahmed
- Khurshid Ahmad
- Majlis-e-Ahrar-ul-Islam
- Liaqat Baloch
- Proyecto de ley de protección de la mujer
- Ali Haider Noor Khan Niazi
Referencias
- ^ "Los partidos islamistas recrean una coalición para 'establecer la sharia' en Pakistán" . Asia Times . 10 de abril de 2018 . Consultado el 4 de julio de 2020 .
- ^ Jocelyne Cesari; José Casanova, eds. (2017). Islam, género y democracia en perspectiva comparada . Prensa de la Universidad de Georgetown. pag. 101. ISBN 9780191092862.
La alianza ultraconservadora de seis partidos Muttahida Majlis-e-Amal (MMA), 46 que incluye al Partido JI, llamado Women's ...
- ^ "Muttahida Majlis-e-Amal: una alianza religiosa rebelde puede superar su peso" . Radio France internationale . 10 de abril de 2018 . Consultado el 20 de abril de 2013 .
- ^ Mariam Mufti; Sahar Shafqat; Niloufer Siddiqui, eds. (2020). Partidos políticos de Pakistán: sobrevivir entre la dictadura y la democracia . Prensa de la Universidad de Georgetown. pag. 101. ISBN 9781626167711.
... del liderazgo religioso de derecha del Muttahida Majlis-e-Amal (MMA).
- ^ "Elecciones de Pakistán: PPP de Bhutto, MMA de Fazlur Rehman bloqueado en pelea para ser Kingmaker" . Noticias18 . 25 de julio de 2018 . Consultado el 4 de julio de 2020 .
- ^ Dr. Abdullah Hashmi, Naeem Siddiqui: Ilmi wo adabi Khidmaat, editor de Adbiyaat, Rehman Market Ghazni Street Lahore, 2011, págs.
- ^ Ayoob, M. (2008). Las múltiples caras del Islam político: religión y política en el mundo musulmán. Ann Arbor: Prensa de la Universidad de Michigan. p36
- ^ Wickham, CR (2002). Movilizar el Islam: religión, activismo y cambio político en Egipto. Nueva York: Columbia University Press. pp12-14
- ^ Para obtener más información, consulte Elecciones generales de Pakistán de 1993
- ↑ Ver elecciones generales paquistaníes de 1997
- ^ Ahutosh Misra, "Aumento de los partidos religiosos en Pakistán", Análisis estratégico p186 (2003)
- ^ Shamim-ur-Rahman (30 de diciembre de 2002). "¿La huelga del gobierno se ocupó del MMA?" . Dawn (periódico) . Consultado el 22 de mayo de 2018 .
- ^ "Confrontación por LFO (Orden del Marco Legal)" . Dawn (periódico). 7 de marzo de 2003 . Consultado el 22 de mayo de 2018 .
- ↑ Misra, Rise of Religious Parties in Pakistan p. 195
- ↑ Misra, Rise of Religious Parties in Pakistan p.196
- ^ Askari, Hussain, "Otro Muttahida" El Heraldo. Noviembre de 2002, pág. 48
- ^ Intikhab Amir, " Doble rasero", Herald, octubre de 2005, 82–83
- ^ Maqbool Ahmed "Los nacionalistas contraatacan", Herald, febrero de 2008, págs. 78–79.
- ^ "Las fiestas religiosas reviven el MMA" . The News International (periódico). 14 de diciembre de 2017 . Consultado el 22 de mayo de 2018 .
- ^ "Los partidos religiosos se unen para revivir el MMA" . The Nation (periódico). 14 de diciembre de 2017 . Consultado el 22 de mayo de 2018 .
- ^ Hamid Khan Wazir (14 de diciembre de 2017). "Banco de votos que se está agotando rápidamente: MMA probablemente revivirá después de una década" . Pakistan Today (periódico) . Consultado el 22 de mayo de 2018 .
- ^ Ghori, Habib Khan (21 de marzo de 2018). "Maulana Fazl a la cabeza recientemente revivida MMA" . Dawn (periódico) . Consultado el 22 de mayo de 2018 .
- ^ "Los partidos religiosos obtienen más del 9% de los votos en la Asamblea Nacional" . Consultado el 7 de abril de 2020 .
- ^ "Los partidos religiosos obtienen más del 9% de los votos en la Asamblea Nacional" . Consultado el 7 de abril de 2020 .
enlaces externos
- mma.org.pk - Sitio web oficial archivado
- Jamaat-e-Islami Pakistan (Un miembro clave de MMA)