Este es un buen artículo. Haga clic aquí para más información.
De Wikipedia, la enciclopedia libre
Saltar a navegación Saltar a búsqueda

Neonazis protestando por la exposición de la Wehrmacht en 2002. La exposición itinerante, organizada por el Instituto de Investigación Social de Hamburgo , comenzó a erosionar el mito del público alemán en la década de 1990. [1]
Dos soldados alemanes miran cuerpos polacos en un pozo
Unos 300 prisioneros de guerra polacos fueron asesinados por los soldados del 15 ° regimiento de infantería motorizada alemán en la masacre de Ciepielów el 9 de septiembre de 1939.

El mito de la Wehrmacht limpia es la noción ficticia de que las fuerzas armadas alemanas regulares (la Wehrmacht ) no estuvieron involucradas en el Holocausto u otros crímenes de guerra durante la Segunda Guerra Mundial . El mito desacreditado, fuertemente promovido por autores alemanes y personal militar después de la Segunda Guerra Mundial, [2] niega completamente la culpabilidad del mando militar alemán en la planificación y preparación de crímenes de guerra. Incluso donde la perpetración de crímenes de guerra y la guerra de exterminio, particularmente en la Unión Soviética  , donde los nazis veían a la población como " subhumanos " gobernados por " judíos bolcheviques"conspiradores - ha sido reconocido, se les atribuye a los" soldados del Partido ", la Schutzstaffel (SS), y no al ejército regular alemán.

La formación del mito comenzó en el Tribunal Militar Internacional celebrado entre el 20 de noviembre de 1945 y el 1 de octubre de 1946 en Nuremberg . Franz Halder y otros líderes de la Wehrmacht firmaron el memorando de los generales titulado "El ejército alemán de 1920 a 1945", que establecía sus elementos clave. El memorando fue un intento de exculpar a la Wehrmacht de los crímenes de guerra. Las potencias occidentales estaban cada vez más preocupadas por la creciente Guerra Fría y querían que Alemania Occidental comenzara a rearmarse para contrarrestar la amenaza soviética percibida. En 1950, el canciller de Alemania Occidental Konrad Adenauer y ex oficiales se reunieron para discutir el rearme de Alemania Occidental y acordaron elMemorando de Himmerod . Este memorando establece las condiciones bajo las cuales Alemania Occidental se rearma: sus criminales de guerra deben ser liberados, la "difamación" del soldado alemán debe cesar y la opinión pública extranjera de la Wehrmacht debe ser transformada. Dwight D. Eisenhower , que había descrito previamente a la Wehrmacht como nazis, cambió de opinión para facilitar el rearme. Los británicos se mostraron reacios a continuar con los juicios y liberaron anticipadamente a los criminales ya condenados.

Mientras Adenauer cortejaba los votos de los veteranos y promulgaba leyes de amnistía, Halder comenzó a trabajar para la División Histórica del Ejército de EE. UU . Su función consistía en reunir y supervisar a los ex oficiales de la Wehrmacht para que escribieran una historia del Frente Oriental en varios volúmenes . Supervisó los escritos de 700 ex oficiales alemanes y difundió el mito a través de su red. Los oficiales y generales de la Wehrmacht produjeron memorias exculpatorias que distorsionaron el registro histórico. Estos escritos resultaron enormemente populares, especialmente las memorias de Heinz Guderian y Erich von Manstein , y difundieron aún más el mito entre el público en general.

El año 1995 resultó ser un punto de inflexión en la conciencia pública alemana. El Instituto de Hamburgo de Investigación Social 's Wehrmacht exposición , que mostraron 1.380 imágenes gráficas de 'ordinarios' de la Wehrmacht soldados cómplices de los crímenes de guerra, provocó un debate público de larga duración y la reevaluación del mito. Hannes Heer escribió que los crímenes de guerra habían sido encubiertos por eruditos y ex soldados. El historiador alemán Wolfram Wette llamó a la Wehrmacht limpiatesis de un "perjurio colectivo". La generación de la guerra mantuvo el mito con vigor y determinación. Habían suprimido información y manipulado la política gubernamental; después de su fallecimiento, no hubo presión suficiente para mantener el engaño de que la Wehrmacht no había sido un socio de pleno derecho en el asesinato masivo industrializado del régimen.

En 2020, en el 76 aniversario del complot para asesinar a Adolf Hitler el 20 de julio de 1944, la ministra de Defensa alemana Annegret Kramp-Karrenbauer dijo: "El simple soldado de la Wehrmacht puede haber luchado con valentía, pero si su valentía sirvió a una ideología de conquista, ocupación y aniquilación, luego fue en vano ". [3]

Esquema del mito [ editar ]

El término " Wehrmacht limpia " significa que los soldados, marineros y aviadores alemanes tenían " las manos limpias ". No tenían las manos manchadas de sangre de prisioneros de guerra asesinados, judíos o civiles. [4] La Wehrmacht fue la fuerza armada combinada de la Alemania nazi desde 1935 hasta 1945. Consistía en el ejército ( Heer ), la armada ( Kriegsmarine ) y la fuerza aérea ( Luftwaffe ). Fue creado el 16 de marzo de 1935 con la aprobación de la Ley de Defensa de Adolf Hitler que introdujo el servicio militar obligatorio en las fuerzas armadas. [5] La Wehrmachtincluidos voluntarios y reclutas, en total unos 18 millones de hombres. Aproximadamente la mitad de todos los ciudadanos varones alemanes realizó el servicio militar. [6] [7] [8]

El mito afirma que solo Hitler y el Partido Nazi diseñaron la guerra de aniquilación y que los crímenes de guerra solo fueron cometidos por las SS . En realidad, los líderes de la Wehrmacht participaron voluntariamente en la guerra de aniquilación de Hitler librada contra supuestos enemigos del estado. Las tropas de la Wehrmacht fueron cómplices o perpetradas en numerosos crímenes de guerra, ayudando habitualmente a las unidades de las SS con la aprobación tácita de los oficiales. [9] Después de la guerra, el gobierno de Alemania Occidental buscó deliberadamente suprimir la información de tales crímenes para absolver de responsabilidad a los antiguos criminales de guerra, acelerando la reintegración de estos individuos en la sociedad alemana. [10]

Antecedentes [ editar ]

El liderazgo nazi tenía como objetivo conquistar territorios de Europa del Este, exterminar a las poblaciones eslavas y colonizar el territorio con colonos de etnia alemana como parte de un " Gran Reich Germánico ".
Oficiales de la Wehrmacht realizando el saludo nazi en 1941

Guerra de exterminio [ editar ]

Durante la Segunda Guerra Mundial, el gobierno de la Alemania nazi, el Alto Mando de las Fuerzas Armadas ( OKW ) y el Alto Mando del Ejército ( OKH ) sentaron conjuntamente las bases del genocidio en la Unión Soviética . [11] Desde el principio, la guerra contra la Unión Soviética se diseñó como una guerra de aniquilación . [12] La política racial de la Alemania nazi consideraba que la Unión Soviética y Europa del Este estaban pobladas por "subhumanos" no arios , gobernados por conspiradores " bolcheviques judíos ". [13] Se declaró la política nazi de asesinar, deportar o esclavizar a la mayoría de los rusosy otras poblaciones eslavas según el Plan Director para Oriente . [13]

Antes y durante la Operación Barbarroja , la invasión de la Unión Soviética, las tropas alemanas fueron adoctrinados con antibolchevique , antisemita y anti-eslava propaganda. [14] Después de la invasión, los oficiales de la Wehrmacht dijeron a sus soldados que atacaran a personas que fueron descritas como "subhumanos judíos bolcheviques", las "hordas mongoles", el "diluvio asiático" y la "bestia roja". [15] Muchas tropas alemanas vieron la guerra en términos racistas nazis y consideraron a sus enemigos soviéticos como infrahumanos. [16] En un discurso al 4º Grupo Panzer , el general Erich HoepnerSe hizo eco de los planes raciales nazis al afirmar que la guerra contra la Unión Soviética era "una parte esencial de la lucha del pueblo alemán por la existencia", y que "la lucha debe apuntar a la aniquilación de la Rusia actual y, por lo tanto, debe librarse con una dureza incomparable". [17]

El asesinato de judíos era de conocimiento común en la Wehrmacht . Durante la retirada de la Unión Soviética, los oficiales alemanes destruyeron documentos incriminatorios. [18] Los soldados de la Wehrmacht trabajaron activamente junto con los escuadrones de la muerte paramilitares Schutzstaffel (SS) de la Alemania nazi que fueron responsables de los asesinatos en masa, los Einsatzgruppen , y participaron en los asesinatos en masa con ellos, como en Babi Yar . [19] Los oficiales de la Wehrmacht consideraron que la relación con los Einsatzgruppen era muy cercana y casi cordial. [20]

Crímenes en Polonia, Serbia, Grecia y la Unión Soviética [ editar ]

La Wehrmacht llevó a cabo crímenes de guerra en todo el continente, incluidos Polonia, Grecia, Serbia y la Unión Soviética. [21] El primer combate significativo para la Wehrmacht fue la invasión de Polonia el 1 de septiembre de 1939. En abril de 1939, Reinhard Heydrich , el arquitecto de la Solución Final , ya había organizado la cooperación entre las secciones de inteligencia de la Wehrmacht y el Einsatzgruppen . [22] El comportamiento del ejército en Polonia fue un preludio de la guerra de aniquilación, la Wehrmacht había comenzado a participar en las matanzas a gran escala de civiles y partisanos. [23]

La Bielorrusia soviética ha sido descrita como "el lugar más mortífero del mundo entre 1941 y 1944". [24] Uno de cada tres bielorrusos murió durante la Segunda Guerra Mundial. El Holocausto se llevó a cabo cerca de los pueblos donde vivía la población. Muy pocas de las víctimas murieron en centros de exterminio como Auschwitz . [25] La mayoría de los judíos soviéticos vivían en una zona del oeste de Rusia que antes se conocía como la Zona del Asentamiento . [26] La Wehrmacht se encargó inicialmente con asistencia a la Einsatzgruppen . En el caso de la masacre de Krupki, esto implicó que el ejército marchara a la población judía de aproximadamente 1,000 personas, una milla y media para encontrarse con sus verdugos de las SS. Los frágiles y enfermos fueron llevados en un camión y los que se extraviaron fueron asesinados a tiros. Las tropas alemanas custodiaban el lugar y, junto a las SS, disparaban contra los judíos que luego caían en un pozo. Krupki fue una de las muchas atrocidades de este tipo; la Wehrmacht era un socio de pleno derecho en el asesinato en masa industrializado. [27]

Una sinagoga que se utilizó como burdel. La Wehrmacht secuestró a niñas de tan solo 15 años para utilizarlas como esclavas sexuales.

Se establecieron burdeles militares alemanes en gran parte de la Europa ocupada. [28] En muchos casos en Europa del Este, mujeres y adolescentes fueron secuestradas en las calles durante redadas militares y policiales alemanas y utilizadas como esclavas sexuales. [29] [30] [31] Las mujeres fueron violadas por hasta 32 hombres por día a un costo nominal de tres Reichsmarks . [31] El conductor de una misión de la Cruz Roja Suiza , Franz Mawick, escribió sobre lo que vio en 1942:

Alemanes uniformados ... miran fijamente a mujeres y niñas de entre 15 y 25 años. Uno de los soldados saca una linterna de bolsillo y la enfoca directamente en los ojos de una de las mujeres. Las dos mujeres nos miran con sus rostros pálidos, expresando cansancio y resignación. El primero tiene unos 30 años. ¿Qué busca esta vieja puta por aquí? - se ríe uno de los tres soldados. 'Pan señor' - pregunta la mujer ... 'Le dan una patada en el culo, no pan' - responde el soldado. La dueña de la linterna vuelve a dirigir la luz sobre los rostros y cuerpos de las niñas ... La más joven tiene quizás 15 años ... Le abren el abrigo y comienzan a manosearla. 'Este es ideal para la cama' - dice. [31]

La autora Ursula Schele estima que hasta diez millones de mujeres en la Unión Soviética podrían haber sido violadas por la Wehrmacht , y una de cada diez podría haber quedado embarazada como resultado. [32] Según un estudio de Alex J. Kay y David Stahel , la mayoría de los soldados de la Wehrmacht desplegados en la Unión Soviética participaron en la comisión de crímenes de guerra. [33]

Yugoslavia y Grecia fueron ocupadas conjuntamente por italianos y alemanes. Los alemanes comenzaron a perseguir a los judíos de inmediato, pero los italianos se negaron a cooperar. Los oficiales de la Wehrmacht intentaron ejercer presión sobre sus homólogos italianos para detener el éxodo de judíos de las áreas ocupadas por los alemanes; sin embargo, los italianos se negaron. El general Alexander Löhr reaccionó con disgusto describiendo a los italianos como débiles. [34] Escribió un comunicado enojado a Hitler diciendo que la "implementación del gobierno croataLas leyes relativas a los judíos están siendo tan socavadas por los funcionarios italianos que en la zona costera, particularmente en Mostar, Dubrovnik y Crikvenika, numerosos judíos están protegidos por el ejército italiano, y otros judíos han sido escoltados a través de la frontera hacia Dalmacia e Italia. sí mismo ". [35] La Wehrmacht asesinó a los judíos de Serbia desde mediados de 1941. Este exterminio se inició de forma independiente, sin la participación de las SS. [36]

Inicio del mito [ editar ]

Memorando de los generales [ editar ]

El general Franz Halder , jefe de personal del OKH entre 1938 y 1942, jugó un papel clave en la creación del mito de la Wehrmacht limpia . [37] La génesis del mito fue el "Memorando de los generales" creado en noviembre de 1945 y presentado al Tribunal Militar Internacional en Nuremberg. Se tituló "El ejército alemán de 1920 a 1945" y fue coautor de Halder y los ex mariscales de campo Walther von Brauchitsch y Erich von Manstein, junto con otras figuras militares de alto nivel. Su objetivo era retratar a las fuerzas armadas alemanas como apolíticas y en gran parte inocentes de los crímenes cometidos por el régimen nazi. [38] [39] La estrategia esbozada en el memorando fue posteriormente adoptada porHans Laternser , el abogado principal de la defensa en el Juicio del Alto Mando de los altos comandantes de la Wehrmacht . [38] El documento fue escrito por sugerencia del general estadounidense William J. Donovan , quien más tarde fundó la CIA . Vio a la Unión Soviética como una amenaza global para la paz mundial. Donovan se desempeñó como fiscal adjunto en el Tribunal Militar Internacional; él y algunos otros representantes estadounidenses no creían que los juicios debían continuar. Creía que Estados Unidos debería hacer todo lo posible para asegurar a Alemania como un aliado militar contra la Unión Soviética en la creciente Guerra Fría . [39]

El vestíbulo de Hankey [ editar ]

En Gran Bretaña, el pagador general Maurice Hankey había sido uno de los funcionarios públicos más establecidos de Gran Bretaña, ocupó una serie de puestos poderosos desde 1908 hasta 1942 y asesoró a todos los primeros ministros desde Asquith hasta Churchill sobre cuestiones de estrategia. [40] Hankey estaba muy convencido de que los juicios por crímenes de guerra estaban mal, sobre todo porque creía que, en el contexto de la Guerra Fría, Gran Bretaña podría necesitar ex generales de la Wehrmacht para luchar contra la Unión Soviética en una posible Tercera Guerra Mundial. [40] Hankey también se opuso a los juicios por crímenes de guerra contra líderes japoneses y presionó para que Gran Bretaña dejara de juzgar a los criminales de guerra japoneses y liberara a los que ya habían sido condenados. [41]Aunque los esfuerzos de Hankey en nombre de los generales de la Wehrmacht son poco conocidos, fue el líder de un poderoso grupo de presión en Gran Bretaña que trabajó entre bastidores y en público para poner fin a los juicios por crímenes de guerra y liberar a los generales de la Wehrmacht ya condenados. [42] Hankey mantuvo correspondencia regular con Winston Churchill, Anthony Eden, Douglas MacArthur y Konrad Adenauer sobre el tema. [43] Cuando Adenauer visitó Londres en 1951, tuvo una reunión privada con Hankey para discutir su trabajo en nombre de los generales de la Wehrmacht . [43]

Los miembros del grupo de Hankey incluían al parlamentario laborista Richard Stokes , el mariscal de campo Harold Alexander , Lord De L'Isle , Frank Pakeham , Lord Dudley , Victor Gollancz , Lord Cork y Orrery Frederic Maugham , el abogado Reginald Paget , el historiador Basil Liddell Hart y el obispo de Chichester George Bell . [44]Como maestro de la guerra burocrática con excelentes conexiones entre el establishment británico y vínculos bien formados con los medios de comunicación, Hankey fue, en palabras de la historiadora alemana Kerstin von Lingen, el líder del grupo "más poderoso" jamás formado para hacer campaña en nombre de los generales de la Wehrmacht . [41] Hubo una diferencia entre Hankey, quien se opuso a los juicios por crímenes de guerra porque se oponía por principio a juzgar a sus compañeros soldados y algunos de sus seguidores, como el historiador militar y apologista nazi JFC Fuller . [42]

Después de que el mariscal de campo Albert Kesselring fuera condenado por crímenes de guerra por un tribunal militar británico por ordenar las masacres de civiles italianos, [45] Hankey utilizó su influencia para que uno de los interrogadores de Kesselring, el coronel Alexander Scotland , publicara una carta al Times en 1950 llamando el veredicto en cuestión. [46] La imagen de Escocia de Kesselring como un soldado-aviador honorable y apolítico que no podía haber sabido que los civiles italianos estaban siendo masacrados tuvo un impacto considerable en la opinión pública británica y llevó a demandas de que Kesselring fuera liberado. [47]La imagen de Kesselring dibujada por Hankey y su círculo era la de un líder caballeroso que no sabía de las masacres de italianos en 1943-1945, y las habría detenido si lo hubiera sabido. Hankey se centró en el "profesionalismo" de Kesselring como general, y señaló que tuvo mucho éxito en retrasar el avance aliado en Italia en 1943-1945, que utilizó como prueba de que Kesselring no pudo haber cometido crímenes de guerra, aunque Lingen señaló que no hay pruebas. que el "profesionalismo" excluye la posibilidad de criminalidad. El alcance de la influencia de Hankey se pudo ver en que cuando el líder del principal grupo de veteranos alemanes, el VdS, el almirante Gottfried Hansen  [ de ] , visitó Gran Bretaña en 1952 para discutir el caso Kesselring,la primera persona que visitó fue Hankey.[48]

Memorando de Himmerod [ editar ]

Dwight D. Eisenhower cambió su opinión sobre la Wehrmacht para facilitar el rearme de Alemania Occidental.

Las potencias occidentales ahora estaban preocupadas por la posibilidad de una guerra con la Unión Soviética y la lucha contra el comunismo. [49] En 1950, después del comienzo de la Guerra de Corea , quedó claro para los estadounidenses que un ejército alemán tendría que ser revivido contra la amenaza que representaba la Unión Soviética. Tanto los políticos estadounidenses como los de Alemania Occidental se enfrentaron a la perspectiva de reconstruir las fuerzas armadas de Alemania Occidental. [50] Los británicos estaban preocupados por la creciente Guerra Fría y querían alentar al gobierno de Alemania Occidental a unirse a la Comunidad Europea de Defensa ya la OTAN . [51] [52]

Konrad Adenauer , el canciller de Alemania Occidental, organizó reuniones secretas entre sus funcionarios y ex oficiales de la Wehrmacht para discutir el rearme de Alemania Occidental. Las reuniones tuvieron lugar en la abadía de Himmerod entre el 5 de octubre de 1950 y el 9 de octubre de 1950 e incluyeron a Hermann Foertsch , Adolf Heusinger y Hans Speidel . Durante la guerra, Foertsch había trabajado con Walter von Reichenau , un ferviente nazi que emitió la Orden de la Severidad . Foertsch se convirtió en uno de los asesores de defensa de Adenauer. [53]

Los oficiales de la Wehrmacht hicieron una serie de demandas para que comenzara el rearme de Alemania Occidental. Las demandas se establecieron en el memorando de Himmerod e incluían: todos los soldados alemanes condenados como criminales de guerra serían puestos en libertad, la "difamación" del soldado alemán, incluidos los de las Waffen-SS , tendría que cesar y las "medidas para transformar tanto la opinión pública nacional como la extranjera "de las fuerzas armadas alemanas deberían ser tomadas en cuenta. [50]

El presidente de las reuniones resumió los cambios de política exterior exigidos en el memorando de la siguiente manera: "Las naciones occidentales deben tomar medidas públicas contra la 'caracterización perjudicial' de los ex soldados alemanes y deben distanciar a las antiguas fuerzas armadas regulares del 'tema de los crímenes de guerra'. '" [54] Adenauer aceptó el memorando y comenzó una serie de negociaciones con las tres potencias occidentales para satisfacer las demandas. [50]

Para facilitar el rearme de Alemania Occidental y responder al memorando, el general estadounidense Dwight D. Eisenhower , que pronto será nombrado Comandante Supremo Aliado de Europa y futuro presidente de los Estados Unidos, cambió su opinión pública sobre la Wehrmacht . Anteriormente había descrito a la Wehrmacht en términos muy negativos como nazis, pero en enero de 1951, escribió que había "una diferencia real entre el soldado alemán y Hitler y su grupo criminal". El canciller Adenauer hizo una declaración similar en un debate del Bundestag sobre el artículo 131 de Grundgesetz , la constitución provisional de Alemania Occidental. Afirmó que el soldado alemán luchó con honor, siempre que "no hubiera sido culpable de ningún delito".[53] Las declaraciones de Eisenhower y Adenauer reformaron la percepción occidental del esfuerzo bélico alemán y sentaron las bases para el mito de la Wehrmacht limpia. [55]

Opinión pública de Alemania Occidental [ editar ]

Inmediatamente después de la Segunda Guerra Mundial, hubo una gran simpatía alemana por sus criminales de guerra. El Alto Comisionado británico en la Alemania ocupada se sintió obligado a recordar al público alemán que los criminales implicados habían sido declarados culpables de participar en la tortura o el asesinato de ciudadanos aliados. [56] A finales de los años 40 y 50 hubo una avalancha de libros y ensayos polémicos que exigían la libertad de los "llamados 'criminales de guerra'". [56] La redacción implicaba que los condenados por crímenes de guerra eran de hecho inocentes. [56] El historiador alemán Norbert Frei escribió que la demanda generalizada de libertad para los criminales de guerra era una admisión indirecta del enredo de toda la sociedad en el nacionalsocialismo. [57]Añadió que los juicios por crímenes de guerra eran un doloroso recordatorio de la naturaleza del régimen con el que mucha gente corriente se había identificado. En este contexto, hubo una demanda abrumadora para la rehabilitación de la Wehrmacht . [58] En parte porque la Wehrmacht pudo rastrear su origen en el ejército prusiano y antes de eso en el ejército fundado en 1640 por Frederich Wilhelm, el "Gran Elector" de Brandeburgo, lo que la convierte en una institución profundamente arraigada en la historia alemana, que presentó problemas para aquellos que querían retratar la era nazi como una "aberración monstruosa" del curso de la historia alemana. En parte, había tantos alemanes que sirvieron en la Wehrmacht o que tenían familiares que sirvieron en la Wehrmacht.que había una demanda generalizada de tener una versión del pasado que les permitiera "... honrar la memoria de sus camaradas caídos y encontrar sentido a las penurias y sacrificios personales de su propio servicio militar". [59] Wette escribe que los años de fundación de Alemania Occidental vieron a la generación de la guerra consolidarse sobre su pasado y hacer afirmaciones indignadas de que la inocencia era la norma. [60]

Crecimiento del mito [ editar ]

Clima político [ editar ]

El nuevo ejército alemán, la Bundeswehr , se estableció en 1955.

A principios de la década de 1950, los partidos políticos de Alemania Occidental asumieron la causa de los criminales de guerra y participaron en una competencia virtual por los votos de los veteranos de guerra. Existía un amplio consenso político que representaba la opinión de que era "hora de cerrar el capítulo". [58] El canciller de Alemania Occidental , Konrad Adenauer, inició políticas que incluían una amnistía, el fin de los programas de desnazificación y una exención de la ley de castigo. Adenauer cortejó los votos de los veteranos haciendo una visita muy pública a la cárcel de los criminales de guerra restantes. Este gesto le ayudó a ganar las elecciones federales de 1953 con una mayoría de dos tercios. [58] Adenauer limitó con éxito la responsabilidad de los crímenes de guerra a Hitler y un pequeño número de "importantes criminales de guerra".[61]En la década de 1950, las investigaciones penales sobre la Wehrmacht se detuvieron y no hubo condenas. Los ministros de justicia alemanes han promulgado una ley de crímenes de guerra, que en la práctica está mal definida. Adalbert Rückerl, el jefe de investigación, interpretó la ley en el sentido de que solo se podía investigar a las SS, la policía de seguridad, los guardias de los campos de concentración, los guetos y los criminales de trabajos forzados. El mito se estableció firmemente en la mente del público y los fiscales alemanes no estaban dispuestos a desafiar el estado de ánimo nacional prevaleciente e investigar a los presuntos criminales de guerra en la Wehrmacht . [62] El nuevo ejército alemán, la Bundeswehr , se estableció en 1955 con miembros destacados de la Wehrmacht.en puestos de autoridad. Si un gran número de ex oficiales de la Wehrmacht fueran acusados ​​de crímenes de guerra, la Bundeswehr habría sido dañada y desacreditada tanto en Alemania como en el extranjero. [63]

Tras el regreso de los últimos prisioneros de guerra del cautiverio soviético, 600 ex miembros de la Wehrmacht y las Waffen-SS prestaron juramento público el 7 de octubre de 1955 en Friedland Barracks, que recibió una fuerte reacción de los medios. El juramento decía: "Juramos que no hemos cometido asesinatos, ni hemos profanado ni saqueado. Si hemos traído sufrimiento y miseria a otras personas, se hizo de acuerdo con las Leyes de la Guerra". [64]

Memorias y estudios históricos [ editar ]

Ex oficiales alemanes publicaron memorias y estudios históricos que contribuyeron al mito. El arquitecto principal de esta obra fue Franz Halder. Trabajó para la Sección de Historia Operacional (alemana) de la División Histórica del Ejército de los EE. UU. Y tenía acceso exclusivo a los archivos de guerra alemanes capturados almacenados en los Estados Unidos. Supervisó el trabajo de otros ex oficiales alemanes y ejerció una gran influencia. [65] Formalmente, el papel de Halder era reunir y supervisar a los oficiales de la Wehrmacht para que escribieran una historia en varios volúmenes del Frente Oriental para que los oficiales del Ejército de los Estados Unidos pudieran obtener inteligencia militar sobre la Unión Soviética. [66] Sin embargo, también formuló y difundió el mito de la limpiezaWehrmacht . [66] El historiador alemán Wolfram Wette escribió que la mayoría de los historiadores militares angloamericanos sienten una gran admiración por el "profesionalismo" de la Wehrmacht , y tendían a escribir sobre la Wehrmacht en un tono muy admirativo, aceptando en gran medida la versión de la historia expuesta en las memorias de ex líderes de la Wehrmacht . [67] Wette sugirió que esta "solidaridad profesional" tenía algo con el hecho de que durante mucho tiempo la mayoría de los historiadores militares en el mundo de habla inglesa tendían a ser ex oficiales del ejército conservadores que tenían una simpatía natural con los ex oficiales conservadores de la Wehrmacht , a quienes vieron como hombres muy parecidos a ellos mismos. [67]La imagen de una Wehrmacht altamente "profesional" comprometida con los valores prusianos que supuestamente eran hostiles al nazismo mientras mostraba coraje y resistencia sobrehumanos contra obstáculos abrumadores, especialmente en el frente oriental, atrae a cierto tipo de historiador. [68] Wette describió a Halder como quien tuvo una "influencia decisiva en Alemania Occidental en las décadas de 1950 y 1960 en la forma en que se escribió la historia de la Segunda Guerra Mundial". [69]

Varios historiadores de todo el espectro político, como Gordon A. Craig , el general JFC Fuller , Gerhard Ritter , Friedrich Meinecke , Basil Liddell Hart y John Wheeler-Bennett, encontraron inconcebible que el cuerpo de oficiales "correcto" de la Wehrmacht pudiera haber estado involucrado en un genocidio y crímenes de guerra. [70] Las afirmaciones de los historiadores soviéticos de que la Wehrmacht había cometido crímenes de guerra fueron generalmente descartadas como "propaganda comunista"; de hecho, en el contexto de la Guerra Fría, el mismo hecho de que tales afirmaciones se hicieran en la Unión Soviética sirvió como prueba en Occidente. que la Wehrmachtse había comportado honorablemente. [70] La tendencia de mucha gente en Occidente a ver los principales escenarios de guerra en Europa como en Europa Occidental con el Frente Oriental como un espectáculo paralelo aumentó aún más la falta de interés en el tema. [70]

La memoria de Erwin Rommel se utilizó para la propaganda de la posguerra.

Después de la guerra, los oficiales y generales de la Wehrmacht produjeron una gran cantidad de memorias que seguían el mito de la Wehrmacht limpia . [71] Erich von Manstein y Heinz Guderian produjeron memorias superventas. [72] Las memorias de Guderian contenían numerosas exageraciones, falsedades y omisiones. Escribió que el pueblo ruso saludaba a los soldados alemanes como libertadores y se jactaba del cuidado personal que había tenido para proteger la cultura y la religión rusas. [73] Guderian se esforzó por liberar a los oficiales alemanes a cambio del apoyo militar alemán en la defensa de Europa. Luchó particularmente duro por la liberación de Jochen Peiper , las Waffen-SScomandante declarado culpable de asesinar a prisioneros de guerra estadounidenses en la masacre de Malmedy . Guderian dijo que el general Handy , comandante en jefe del Comando Europeo de Estados Unidos , quería colgar a Peiper y que "telegrafiaría al presidente Truman y le preguntaría si está familiarizado con esta idiotez". [74]

Erwin Rommel y su memoria se utilizaron para dar forma a las percepciones de la Wehrmacht . Las memorias de Friedrich von Mellenthin , Panzer Battles , pasaron por seis ediciones entre 1956 y 1976. Las memorias de Mellenthin usan un lenguaje racista como caracterizar al soldado ruso como un "asiático arrastrado desde el más profundo receso de la Unión Soviética", un "primitivo", y "[careciendo] de un verdadero equilibrio religioso o moral, su estado de ánimo cambia entre la crueldad bestial y la bondad genuina". [75] Se vendieron más de un millón de copias de las memorias de Hans-Ulrich Rudel , Stuka Pilot . Inusualmente, no ocultó su admiración por Hitler. [75]Las memorias de Rudel describen aventuras apresuradas, hazañas heroicas, camaradería sentimental y escapes estrechos. Un interrogador estadounidense lo describió como un típico oficial nazi. Después de la guerra se fue a Argentina y activó una agencia de rescate de nazis llamada "Eichmann-Runde", que ayudó a Josef Mengele entre otros. [76]

Los historiadores fuera de Alemania no estudiaron el Holocausto en los años 1960 y casi no había estudios de la Wehrmacht ' implicación s en la solución final. [77] El historiador estadounidense nacido en Austria Raul Hilberg descubrió que en la década de 1950 los editores sucesivos rechazaron su posterior libro, aclamado por la crítica, La destrucción de los judíos europeos . Le dijeron que nadie en Estados Unidos estaba interesado en el tema. [78] Hasta la década de 1990, los historiadores militares que escribieron la historia de la Segunda Guerra Mundial se centraron en las campañas y batallas de la Wehrmacht , tratando las políticas genocidas del régimen nazi de pasada. [79]Los historiadores del Holocausto y las políticas de ocupación de la Alemania nazi a menudo no escribieron sobre la Wehrmacht en absoluto. [79]

Franz Halder [ editar ]

Franz Halder encubrió los crímenes de la Wehrmacht a través de su trabajo con la División Histórica del Ejército de EE. UU.

A medida que avanzaba la Guerra Fría, la inteligencia militar proporcionada por la sección alemana de la División Histórica del Ejército de EE. UU. Se volvió cada vez más importante para los estadounidenses. [80] Halder supervisó la sección alemana del programa de investigación que se conoció como el "Grupo Halder". [81] Su grupo produjo más de 2.500 manuscritos históricos importantes de más de 700 autores alemanes distintos que detallan la Segunda Guerra Mundial. [82] Halder usó al grupo para reinventar la historia de tiempos de guerra usando la verdad, la verdad a medias, la distorsión y la mentira. [37] Creó un "grupo de control" de ex oficiales nazis de confianza que examinaron todos los manuscritos y exigieron a los autores que cambiaran el contenido. [83]El adjunto de Halder en el grupo era Adolf Heusinger, quien también trabajaba para la Organización Gehlen , la organización de inteligencia militar de los Estados Unidos en Alemania. [68] Halder esperaba que los equipos de redacción lo llamaran "General" y se comportara como su oficial al mando mientras se ocupaba de sus manuscritos. [84] Su objetivo era exonerar al personal del ejército alemán de las atrocidades que habían cometido. [85]

Halder estableció una versión de la historia que todos los escritores tenían que cumplir. Esta versión afirmaba que el ejército era víctima de Hitler y se había opuesto a él en cada oportunidad. Los escritores tuvieron que enfatizar la forma "decente" de guerra llevada a cabo por el ejército y culpar a las SS por las operaciones criminales. [84] Halder disfrutó de una posición privilegiada, ya que los pocos historiadores que trabajaron en la historia de la Segunda Guerra Mundial en la década de 1950 tuvieron que obtener información histórica de él y su grupo. Su influencia se extendió a los editores y autores de periódicos. [86] Las instrucciones de Halder se enviaron por la cadena de mando y fueron registradas por el ex mariscal de campo Georg von Küchler.. Dijeron: "Son los hechos alemanes, vistos desde el punto de vista alemán, los que deben registrarse; esto constituirá un monumento a nuestras tropas", "no se permite ninguna crítica de las medidas ordenadas por la dirección" y nadie debe ser ". incriminado de cualquier forma ". En cambio, se enfatizaron los logros de la Wehrmacht . [87] El historiador militar Bernd Wegner , examinando el trabajo de Halder, escribió: "La escritura de la historia alemana en la Segunda Guerra Mundial, y en particular en el frente ruso, fue durante más de dos décadas, y en parte hasta el día de hoy - y en un grado mucho mayor de lo que la mayoría de la gente cree: el trabajo de los derrotados ". [88] Wolfram Wetteescribió: "En el trabajo de la División Histórica se encubrieron las huellas de la guerra de aniquilación de la que era responsable la dirección de la Wehrmacht". [86]

En 1949, Halder escribió Hitler als Feldherr, que se tradujo al inglés como Hitler as Commander y se publicó en 1950. La obra contenía las ideas centrales detrás del mito de la Wehrmacht limpia que posteriormente se reprodujeron en innumerables historias y memorias. El libro describe a un comandante idealizado que luego se compara con Hitler. El comandante es noble, sabio, contra la guerra en Oriente y libre de toda culpa. Hitler es el único responsable del mal cometido; su completa inmoralidad se contrasta con el comportamiento moral del comandante que no ha hecho nada malo. [89]

Los estadounidenses sabían que los manuscritos contenían numerosas disculpas . Sin embargo, también contenían información de inteligencia que los estadounidenses consideraban importante en caso de una guerra entre Estados Unidos y la Unión Soviética. [85] Halder había entrenado a ex oficiales nazis sobre cómo hacer desaparecer las pruebas incriminatorias. [90] Muchos de los oficiales a los que entrenó, como Heinz Guderian, escribieron biografías de gran éxito que ampliaron el atractivo de la disculpa. [83] Halder logró su objetivo de rehabilitar el cuerpo de oficiales alemanes, primero con el ejército estadounidense, luego ampliando los círculos políticos y finalmente millones de estadounidenses. [91] Ronald Smelser y Edward J. Daviesescribiendo en El mito del frente oriental decía: "Franz Halder encarna mejor que cualquier otro alto oficial alemán la dramática diferencia entre el mito y la realidad tal como surgió después de la Segunda Guerra Mundial". [92]

Erich von Manstein [ editar ]

Erich von Manstein con Hitler en Europa del Este

Erich von Manstein fue una figura clave en la creación del Mito de la Wehrmacht limpia . Su influencia fue superada solo por la de Halder. [93] Después de la guerra, su tarea declarada de por vida fue pulir la memoria de la Wehrmacht y "limpiarla" de crímenes de guerra. [94] Su reputación militar como un líder militar capaz significó que sus memorias fueran ampliamente leídas, sin embargo, siguieron fielmente el mito de la Wehrmacht limpia . Sus memorias no discuten sobre política ni ofrecen una condena del nazismo. [95] Manstein estuvo involucrado en el Holocausto y mantuvo las mismas opiniones antisemitas y racistas que Hitler. [96]En sus memorias, Manstein enfatizó las supuestas buenas relaciones que tenía el ejército alemán con los civiles rusos. Escribió: "Naturalmente, no se trataba de saquear la zona. Eso era algo que el ejército alemán no toleraba". Desde el principio, el ejército alemán había tratado a la población con salvajismo. [97] Manstein se convirtió en comandante general de Crimea mientras estaba al mando del 11º Ejército. Durante este tiempo, sus tropas cooperaron con Einsatzgruppen y la península se convirtió en Judenfrei  : entre 90.000 y 100.000 judíos murieron. [98] Manstein fue enviado a juicio, condenado por nueve cargos de cometer crímenes de guerra y sentenciado a 18 años de cárcel. [98]Los cargos por los que fue condenado incluyeron: no prevenir asesinatos en su área de mando, disparar a prisioneros de guerra soviéticos, ejecutar la Orden del Comisario y permitir que sus subordinados dispararan contra civiles soviéticos en represalia. [99] En el momento de su juicio, la primera gran crisis de la Guerra Fría, el Bloqueo de Berlín , acababa de terminar. Las potencias aliadas querían que Alemania comenzara a rearmarse para contrarrestar la amenaza soviética. Los alemanes occidentales indicaron que "ni un solo soldado alemán se pondría un uniforme mientras ningún oficial de la Wehrmacht permaneciera bajo custodia". [100] En consecuencia, se inició una campaña para asegurar la liberación de Manstein y los otros criminales de guerra de Alemania Occidental encarcelados. [100]

El abogado defensor de Manstein durante su juicio fue Reginald Paget . William Donovan, que antes había ayudado a Franz Halder, intervino y reclutó a su amigo Paul Leverkuehn para ayudar a la defensa. [100] Paget ayudó a fortalecer el mito de la Wehrmacht limpia , defendió la política de tierra arrasada del ejército sobre la base de que ningún ejército lucharía según el reglamento. Defendió el fusilamiento de civiles que iban armados pero que no participaban en ninguna acción partidista. [99]Tanto durante como después del juicio, Paget negó que la Operación Barbarroja fuera una "guerra de aniquilación". Él restó importancia a los aspectos racistas de Barbarroja y la campaña para exterminar a los judíos soviéticos. En cambio, argumentó que "la Wehrmacht mostró un alto grado de moderación y disciplina". [101] La declaración final de Paget se hizo eco del núcleo del mito de la Wehrmacht limpia diciendo "Manstein es y seguirá siendo un héroe entre su gente". Se hizo eco de la política de la guerra fría con las palabras: "Para que Europa Occidental sea defendible, estos soldados decentes deben ser nuestros camaradas". [99]

El capitán Basil Liddell Hart , el historiador británico que fue el historiador militar más influyente en el mundo de habla inglesa durante su vida, respaldó el mito de la " Wehrmacht limpia ", escribiendo con admiración manifiesta sobre cómo la Wehrmacht había sido la máquina de guerra más poderosa jamás construida que habría ganado la guerra si Hitler no hubiera interferido en la conducción de las operaciones. [102] Entre 1949-1953, Liddell Hart estuvo profundamente involucrado en una campaña de relaciones públicas a favor de la libertad de Manstein después de que un tribunal militar británico lo condenara por crímenes de guerra en el Frente Oriental, lo que Liddell Hart calificó como un grave error judicial. [103]El juicio de Manstein fue un punto de inflexión en la percepción del pueblo británico de la Wehrmacht, ya que el abogado de Manstein, el parlamentario laborista Reginald Paget, emprendió una campaña de relaciones públicas bien engrasada y enérgica por la amnistía de su cliente, reclutando a muchos políticos y celebridades en el proceso. [104]

Una celebridad que se unió a la campaña de Paget, el filósofo de izquierda Bertrand Russell escribió en un ensayo de 1949 que el enemigo de hoy era la Unión Soviética, no Alemania, y dada la forma en que Manstein fue un héroe para el pueblo alemán, era necesario para que los aliados occidentales en tiempos de guerra lo liberaran para las necesidades de la Guerra Fría. [103] Liddell Hart se unió a la campaña de Paget por la libertad de Manstein, y como Liddell Hart escribía a menudo sobre asuntos militares en los periódicos británicos, jugó un papel clave en la obtención de la libertad de Manstein en mayo de 1953. [103] Dada la simpatía general de Liddell Hart por la Wehrmacht, lo describió en sus libros y ensayos como una fuerza apolítica que nada tenía que ver con los crímenes del régimen nacionalsocialista, un tema que no interesó mucho a Liddell Hart en primer lugar. [102]

Al defender a Manstein, Paget había presentado argumentos contradictorios al mismo tiempo; a saber, Manstein y otros oficiales de la Wehrmacht no sabían nada de los crímenes nazis en ese momento y, al mismo tiempo, se oponían a los crímenes nazis de los que supuestamente desconocían. [105] Paget perdió el caso Manstein con el tribunal militar británico presidido por el teniente general Frank Simpson encontrando que Manstein apoyó la "guerra de aniquilación" de Hitler contra la Unión Soviética, hizo cumplir la Orden del Comisario y, como comandante del XI Ejército, ayudó a Einsatzgruppe C con masacrando judíos en Ucrania, condenándolo a 18 años de prisión por crímenes de guerra. [106]Sin embargo, Paget ganó la guerra por la opinión pública, persuadiendo a gran parte del pueblo británico de que Manstein fue condenado por error, y en mayo de 1953, cuando el gobierno británico liberó a Manstein, no causó gran controversia en Gran Bretaña. [107] El historiador británico Tom Lawson escribió que a Paget le ayudó mucho el hecho de que la mayoría del "establishment" británico simpatizaba naturalmente con las élites tradicionales en Alemania, considerándolas como personas muy parecidas a ellos y como miembros del "establishment". como el arzobispo George Bell, el mero hecho de que Manstein fuera un oficial del ejército alemán y un luterano que iba a la iglesia con regularidad "... fue suficiente para confirmar su oposición al estado nazi y, por lo tanto, lo absurdo del juicio". [108]

Después de la guerra, el gobierno federal de Alemania Occidental compró la liberación de sus criminales de guerra. [109] El gobierno británico, preocupado por la creciente Guerra Fría, quería alentar al gobierno federal de Alemania Occidental a unirse a la propuesta Comunidad Europea de Defensa y la OTAN. Los británicos decidieron que liberar a algunos criminales de guerra "icónicos" era un precio que valía la pena pagar por el apoyo de Alemania Occidental. [51] Celebridades e historiadores se unieron a la campaña para asegurar la liberación de Manstein. [103]

La "causa perdida" de la Alemania nazi [ editar ]

Los historiadores estadounidenses Ronald Smelser y Edward J. Davies notaron las estrechas similitudes entre el mito del "escudo intachable" de la Wehrmacht y el mito de la Causa Perdida de la Confederación del Sur de Estados Unidos, comenzando por la forma en que los ex oficiales confederados como Jubal Early y ex Los oficiales de la Wehrmacht como Franz Halder fueron los más activos en la promoción de estos mitos después de sus respectivas guerras. [110] Ambos mitos glorifican al ejército confederado y a la Wehrmacht.como organizaciones de lucha superiores dirigidas por hombres profundamente honorables, nobles y valientes que fueron abrumados por oponentes inferiores por el número y el material junto con la mala suerte. [111] Así como el mito de la Causa Perdida describía a los líderes confederados como patriotas estadounidenses honorables, pero equivocados, que se equivocaron al intentar dividir a los Estados Unidos, pero que seguían siendo hombres admirables y grandes héroes estadounidenses; el mito de la " Wehrmacht limpia " también presentaba a los líderes de la Wehrmacht como honorables patriotas alemanes que podrían haberse equivocado al luchar por Hitler, pero que seguían siendo hombres dignos de la más alta admiración. [112]Ambos mitos buscan glorificar a los respectivos ejércitos de la Confederación y la Alemania nazi al presentar primero a los líderes militares como hombres del más alto honor y, en segundo lugar, disociarlos de las causas por las que lucharon. En el caso de los confederados, se negó que lucharan por la supremacía blanca y la esclavitud, mientras que en el caso de la Wehrmacht se negó que lucharan por la ideología völkisch de la Alemania nazi. [112]

Ambos mitos enfatizaron a los respectivos ejércitos como fuerzas de orden y protección contra el caos por parte de elementos inferiores. En el caso del Sur, el período de la Reconstrucción fue retratado por los mitólogos de la Causa Perdida como una época de pesadilla en la que los hombres negros liberados de la esclavitud supuestamente se volvieron locos en una ola de crímenes violentos a expensas de la población blanca respetuosa de la ley del Sur, por lo que justificando implícitamente la lucha confederada. [113] En el caso de Alemania, la guerra en el Frente Oriental se retrata como una heroica lucha defensiva para proteger a la "civilización europea" contra las "hordas asiáticas" del Ejército Rojo, que siempre retrató en los términos más negros. [113] El historiador israelí Omer Bartovseñaló que la propaganda nazi durante los últimos días de la dictadura nazi describió la guerra del Frente Oriental en los términos más duros y extremos, ya que se afirmó que la Wehrmacht "... defendía a la humanidad contra una invasión demoníaca mientras simultáneamente esperaba sembrar disidencia entre la Unión Soviética y los aliados occidentales. Aunque no se creyó exitoso en prevenir el colapso total del Reich , estos esfuerzos dieron frutos en otro sentido importante, ya que ambos prepararon el terreno para la eventual alianza de la RFA [República Federal de Alemania] con el oeste, y siempre que la Wehrmacht ' apologistas s con un argumento contundente y políticamente útil, incluso si es conveniente confundir causa y efecto". [114]Y finalmente, así como el mito de la "Causa Perdida" promovió la imagen del esclavo negro fiel, feliz de servir a sus amos, el mito de la " Wehrmacht limpia " al enfatizar el papel del Ejército Vlasov y otras unidades colaboracionistas que luchan junto a la Wehrmacht de manera similar. dio la imagen de los eslavos felices de dar la bienvenida a la Wehrmacht como sus libertadores y salvadores. [113] Al centrarse en la Wehrmacht como libertadores, la narrativa tendía a distraer la atención de los crímenes de guerra cometidos en la Unión Soviética. [113] Nunca se mencionó la participación de las unidades colaboracionistas levantadas en la Unión Soviética en el Holocausto. [115]

Inicialmente, cuando se lanzó la Operación Barbarroja en 1941, la propaganda nazi describía a los pueblos de la Unión Soviética como untermenschen (subhumanos) que amenazaban a la "civilización europea" y por quienes no debía haber simpatía ni compasión. [113] Desde 1943 en adelante, hubo un cambio en la propaganda nazi, ya que los pueblos de la Unión Soviética, con la excepción de los judíos, fueron retratados como oprimidos por los "bolcheviques judíos" a quienes Alemania luchaba por liberar. [113] Ambas corrientes de propaganda nazi encontraron su camino hacia la " Wehrmacht limpia"mito. Por un lado, el énfasis en las atrocidades cometidas por los soldados" asiáticos "del Ejército Rojo se hizo eco del tema de la propaganda de guerra de las" hordas asiáticas "arrasando la civilización. Por otro lado, el tema del Ejército Vlasov como aliados de la Wehrmacht se hizo eco del tema propagandístico de la guerra contra la Unión Soviética como una lucha noble por la libertad. [113] A este respecto, había una diferencia en el sentido de que el mito de la "Causa Perdida" retrataba a los esclavos que no querían su libertad. mientras que, por el contrario, el mito de la " Wehrmacht limpia " presentaba a la Wehrmacht como libertadores. [113]Sin embargo, así como el mito de la "Causa Perdida" retrataba a los esclavos sumisos que rechazaban la libertad porque sus amos los trataban tan bien, en el mito de la " Wehrmacht limpia ", nunca hay ninguna sugerencia de igualdad entre los alemanes y los pueblos soviéticos, y los Vlasov El ejército siempre es retratado como sumiso mirando hacia arriba a sus libertadores alemanes en busca de guía y liderazgo. [113] Los exóticos miembros del ejército de Vlasov, como los cosacos, fueron retratados como románticos, pero salvajes; personas lo suficientemente dignas para ser aliadas de la Wehrmacht , pero no realmente sus iguales. [116]

Fin del mito [ editar ]

Véase también: Historikerstreit y los crímenes de guerra de la Wehrmacht
Manifestantes contra la Wehrmacht Exposición en 2002. La exposición detalla los crímenes de guerra de la Wehrmacht . Uno de los carteles dice: "Nuestros padres no eran criminales".

El mito de la Wehrmacht limpia no llegó a su fin con un solo evento; más bien, terminó con una serie de eventos durante muchas décadas. [117] El mito predominó en la mente del público en 1975. El historiador israelí Omer Bartov elogió "los esfuerzos de unos pocos eruditos alemanes destacados y valientes" para desafiar a partir de 1965. [70] El primer historiador alemán en desafiar el mito fue Hans -Adolf Jacobsen en su ensayo sobre la Orden del Comisario en el libro de 1965 Anatomie des SS Staates . [118] En 1969, Manfred Messerschmidt publicó un libro sobre adoctrinamiento ideológico en la Wehrmacht , Die Wehrmacht im NS-Staat: Zeit der Indoktrination, que no se ocupó directamente de los crímenes de guerra, pero desafió la afirmación popular de una Wehrmacht "apolítica" que había escapado en gran medida a la influencia nazi. [118] El año 1969 también vio la publicación de Das Heer und Hitler: Armee und nationalsozialistisches Regime de Klaus-Jürgen Muller y el ensayo "NSDAP und 'Geistige Führung' der Wehrmacht" de Volker R. Berghahn, el primero que trataba sobre el ejército. relación con Hitler y este último con el papel de los "oficiales educativos" en la Wehrmacht . [118] En 1978, Christian Streit publicó Keine Kameraden: Die Wehrmacht und die sowjetischen Kriegsgefangenen, 1941-1945sobre el asesinato en masa de tres millones de prisioneros de guerra soviéticos, que fue el primer libro alemán sobre el tema. [118] 1981 vio dos libros que trataban sobre la cooperación de la Wehrmacht con el Einzsatzgruppen , a saber, Die Behandlung sowjetischer Kriegsgefangener im "Fall Barbarossa" Ein Dokumentation por el fiscal de crímenes de guerra Alfred Streim y Die Truppe des Weltanschauung Sicrieges: Die Truppe des Weltanschauung Sicrieges: Die Truppe des Weltanschauung Sicrieges: Die Truppe des Weltanschauung Sicrieges : Die Behandlung der. des SD, 1938-1942 por los historiadores Helmut Krausnick y Hans-Heinrich Wilhelm. [118] A partir de 1979, los historiadores del Militargeschichtliches Forschungsamt(Oficina de Investigación Militar) comenzó a publicar la historia oficial de Alemania en la Segunda Guerra Mundial, y los sucesivos volúmenes han sido muy crítico de la Wehrmacht ' líderes s. [118]

Los historiadores alemanes críticos del mito fueron denunciados y se les dijo que habían "ensuciado su propio nido". [119] En 1986 comenzó el Historikerstreit ("disputa de los historiadores"). El debate contó con el apoyo de programas de televisión, periódicos y editoriales. [1] El Historikerstreit no contribuyó con ninguna investigación nueva, pero los esfuerzos de los historiadores conservadores "revisionistas" como Ernst Nolte y Andreas Hillgruber estuvieron marcados por un tono nacionalista airado. [120] Nolte y Hillgruber buscaron "normalizar" el pasado alemán retratando el Holocausto como una reacción defensiva a la Unión Soviética y exigiendo "empatía" por la última resistencia a la Wehrmacht.mientras intentaba detener la "inundación asiática" en Europa. [120] Bartov llamó al Historikerstreit una "acción de retaguardia" contra las tendencias de la historiografía alemana. [120] Bartov señaló que incluso los historiadores que eran críticos de la Wehrmacht tendían a escribir la historia de manera muy tradicional, es decir, la historia "desde arriba", centrándose en las acciones de los líderes. [121] La tendencia de los historiadores sociales a escribir "historia desde abajo", especialmente Alltagsgeschichte ("historia de la vida cotidiana") a partir de la década de 1970-80 abrió nuevas vías de investigación al observar las experiencias de los soldados alemanes comunes. [121]Dichos estudios tendían a confirmar que la imagen propagandística de un enemigo literalmente subhumano contra el que la Wehrmacht luchaba en el frente oriental fue ampliamente aceptada por los soldados corrientes, lo que llevó a lo que Bartov llamó la "barbarización de la guerra". [122]

El año 1995 resultó ser un punto de inflexión en la conciencia pública alemana con la inauguración en Hamburgo de la Wehrmachtsausstellung (Exposición de la Wehrmacht "); el Instituto de Investigación Social de Hamburgo inició la exposición itinerante, que expuso los crímenes de guerra de la Wehrmacht a una audiencia más amplia enfocada sobre las hostilidades como una guerra de exterminio alemana. [1] La exposición fue diseñada por Hannes Heer . La gira duró cuatro años y viajó a 33 ciudades alemanas y austriacas. Creó un debate de larga duración y una reevaluación del mito. [ 1] La exposición mostraba fotografías gráficas de crímenes de guerra cometidos por la Wehrmacht.y entrevistó a los que habían participado en la guerra misma. La mayoría de los soldados que habían estado en la guerra reconocieron los crímenes pero negaron su participación personal. Algunos ex soldados ofrecieron justificaciones al estilo nazi. [123] El impacto de la exposición se describió como explosivo. El público alemán se había acostumbrado a ver "hechos atroces" con imágenes de campos de concentración y las SS. La exposición mostró 1.380 fotografías de la Wehrmacht cómplice de crímenes de guerra. Las fotografías habían sido tomadas principalmente por los propios soldados, en el campo, lejos de los campos de concentración y las SS. [124]Heer escribió: "Los creadores de estas fotografías están presentes en sus imágenes: risueños, triunfantes o profesionales" y "este lugar está, en mi opinión, en el centro de la Wehrmacht de Hitler, dentro del 'corazón de la oscuridad'". [125] Heer sostiene que los crímenes de guerra fueron encubiertos por eruditos y ex soldados. [124] [126] Se produjo una protesta con la ruptura de un tabú secular. Los organizadores no cuantificaron el número de soldados que habían cometido crímenes de guerra. El historiador Horst Möller escribió que el número era "muchas decenas de miles". [127]

Otra confirmación de la Wehrmacht ' papel s llegó con la publicación en 1996 de 1,3 millones de cables enviados desde la SS y los Wehrmacht unidades que operan en la Unión Soviética en el verano y otoño de 1941, que habían sido interceptados y descifrados por los británicos Código y de Gobierno Cipher School , y luego se compartió con la Agencia de Seguridad Nacional de EE. UU . , Que decidió publicarlos. [122] Bartov escribió: "Aunque mucho de esto se ha sabido antes, estos documentos brindan más detalles sobre el comienzo del Holocausto y la participación aparentemente universal de las agencias alemanas en el terreno en su implementación". [122]

En 2000, el historiador Truman Anderson identificó un nuevo consenso académico centrado en el "reconocimiento de la afinidad de la Wehrmacht por las características clave de la cosmovisión nacionalsocialista, especialmente por su odio al comunismo y su antisemitismo". [128] El historiador Ben H. Shepherd escribe: "La mayoría de los historiadores reconocen ahora la magnitud de la participación de la Wehrmacht en los crímenes del Tercer Reich". [129] En 2011, el historiador militar alemán Wolfram Wette calificó la tesis limpia de la Wehrmacht como un "perjurio colectivo". [130]La generación de la época de la guerra mantuvo el mito con vigor y determinación. Suprimieron información y manipularon la política gubernamental, con su paso no hubo presión suficiente para mantener el engaño. [131]

Jennifer Foray, en su estudio de 2010 sobre la ocupación de los Países Bajos por la Wehrmacht , afirma que: "Numerosos estudios publicados en las últimas décadas han demostrado que la supuesta desvinculación de la Wehrmacht con la esfera política fue una imagen cuidadosamente cultivada por comandantes y soldados de infantería por igual. , quienes, durante y después de la guerra, buscaron distanciarse de las campañas de asesinatos impulsadas ideológicamente por los nacionalsocialistas ". [132]

Alexander Pollak, escribiendo en Recordando la guerra de aniquilación de la Wehrmacht, utilizó su investigación sobre artículos de periódicos y el lenguaje que usaban para identificar 10 temas estructurales del mito. Los temas incluyeron centrarse en un pequeño grupo de culpables, la construcción de un evento de víctima simbólico: la Batalla de Stalingrado , minimizar los crímenes de guerra comparándolos con las fechorías de los Aliados, negar la responsabilidad de comenzar la guerra, usar los relatos personales de los soldados individuales para extrapolar el comportamiento de toda la Wehrmacht, escribir obituarios y libros heroicos, reclamar la ingenuidad del soldado común y reclamar que las órdenes debían cumplirse. [133]Heer y col. Para concluir, los periódicos transmitieron solo dos tipos de eventos: los que engendrarían un sentimiento de empatía con los soldados de la Wehrmacht y los retrataron como víctimas de Hitler, el OKH o el enemigo; y los que involucraron crímenes de los Aliados. [134]

Pollak, examinando los temas estructurales del mito, dijo que donde no se podía descartar la culpa, los medios impresos limitaron su alcance al centrar la culpa en primer lugar en Hitler y en segundo lugar en las SS. En la década de 1960 se había creado una "locura por Hitler" y se describía a las SS como sus agentes despiadados. La Wehrmacht se había separado de su participación en crímenes de guerra. [135] La batalla de Stalingrado fue inventada por los medios de comunicación como un evento víctima. Describieron a la Wehrmacht como traicionada por los líderes y dejada morir en el frío. Esta narrativa se centra en soldados individuales que lucharon por sobrevivir, generando simpatía por las privaciones y las duras condiciones. No se discute la guerra de aniquilación, el Holocausto y el genocidio racial que estaba llevando a cabo la Wehrmacht. [136]Los medios minimizaron los crímenes de guerra alemanes comparándolos con el comportamiento de los aliados. En las décadas de 1980 y 1990, los medios de comunicación se preocuparon por el bombardeo de Dresde para argumentar que los aliados y la Wehrmacht eran igualmente culpables. Los artículos de los periódicos mostraban habitualmente imágenes dramáticas de los crímenes aliados, pero rara vez mostraban a la Wehrmacht. [137]

Pollak señala que el honor de la Wehrmacht se ve afectado por la cuestión de quién inició la guerra. Señala que los medios culpan a Gran Bretaña y Francia por el "vergonzoso" Tratado de Versalles , que consideran desencadenante del militarismo alemán. Culpan a la Unión Soviética de firmar el Pacto Molotov-Ribbentrop con Alemania que posteriormente animó a Hitler a invadir Polonia. Algunos comentaristas discutieron la necesidad de una guerra preventiva que suponía que la Unión Soviética tenía la intención de invadir Alemania. [138]Los medios impresos volvieron a contar los relatos de soldados personales que, si bien son un relato "auténtico" de los hechos percibidos, pueden interpretarse de forma restringida y situarse en un contexto más amplio. Las tragedias de "un soldado" son supuestamente sintomáticas de "decenas de miles de otros", mientras que la guerra de aniquilación en la que el soldado formaba parte se borra con aerógrafo. [139] Un tema central del mito es la descripción de los soldados como ingenuos, apolíticos y sin la facultad mental para comprender las razones de la guerra o su naturaleza criminal. [140] A menudo se describe a los soldados como obligados a cumplir órdenes, a menudo por temor a un castigo severo, para excusar sus acciones. Sin embargo, los soldados tenían mucha discreción y en su mayoría eligieron su comportamiento. [140]

Órdenes penales [ editar ]

Las negaciones de los veteranos de la Wehrmacht de adherirse a la Orden del Comisario (en la foto) fueron la piedra angular del mito.
Artículo principal: Orden del comisario

Durante la planificación de la Operación Barbarroja, se idearon una serie de "órdenes penales". Estas órdenes fueron más allá del derecho internacional y establecieron códigos de conducta. [141] La Orden del Comisario y el decreto Barbarroja permitieron a los soldados alemanes ejecutar a civiles sin temor a que luego fueran juzgados por crímenes de guerra por el estado alemán. [142] El historiador alemán Felix Römer estudió la implementación de la Orden del Comisario por parte de la Wehrmacht, publicando sus hallazgos en 2008. Fue el primer relato completo de la aplicación de la orden por parte de las formaciones de combate de la Wehrmacht. La investigación de Römer muestra que más del 80% de las divisiones alemanas en el Frente Oriental presentaron informes que detallan el asesinato del Ejército Rojo.comisarios políticos . Las estadísticas soviéticas indican que 57.608 comisarios murieron en acción y 47.126 fueron reportados como desaparecidos, la mayoría de los cuales murieron utilizando la orden. [143]

Römer escribió que los registros "prueban que los generales de Hitler habían ejecutado sus órdenes asesinas sin escrúpulos ni vacilaciones". El historiador Wolfram Wette, al revisar el libro, señala que las objeciones esporádicas a la orden no fueron fundamentales. Fueron impulsados ​​por la necesidad militar, y la cancelación de la orden en 1942 "no fue un retorno a la moralidad, sino una corrección de rumbo oportunista". Wette concluye: "La Orden del Comisario, que siempre ha tenido una influencia particularmente fuerte en la imagen de la Wehrmacht debido a su carácter obviamente criminal, finalmente ha sido aclarada. Una vez más la observación se ha confirmado: cuanto más penetra la investigación en el ámbito militar historia, más sombría se vuelve la imagen ". [144]

En 1941, la Wehrmacht tomó a 3.300.000 soldados soviéticos como prisioneros de guerra. En febrero de 1942, dos millones de ellos estaban muertos. 600.000 fueron fusilados a causa de la Orden del Comisario. La mayoría del resto murió por maltrato criminal. Una vez capturados, los prisioneros de guerra soviéticos fueron llevados a corrales de detención donde no tenían refugio ni tratamiento médico, y se les daban raciones minúsculas. El trabajo forzoso se convirtió en una sentencia de muerte. El Intendente General alemán Eduard Wagner declaró que "los prisioneros incapaces de trabajar en los campos de prisioneros deben morir de hambre". [145] Friedrich Freiherr von Broich , mientras era grabado en secreto en Trent Park., recordó sus recuerdos de prisioneros de guerra. Dijo que los prisioneros "de noche aullaban como fieras" de hambre. Añadiendo "marchamos por la carretera y pasó una columna de 6.000 figuras tambaleantes, completamente demacradas, ayudándose unos a otros ... Soldados nuestros en bicicleta iban a nuestro lado con pistolas; todos los que se derrumbaron fueron baleados y arrojados a la cuneta". [146] Las tropas de la Wehrmacht dispararon contra civiles con el más mínimo pretexto de participación partidista y masacraron pueblos enteros que supuestamente los protegían. [147] Omer Bartov escribe en The Eastern Front: 1941-1945 Tropas alemanas y la barbarización de la guerraque numerosos interrogatorios alemanes habían determinado que las tropas soviéticas preferían morir en el campo de batalla antes que ser tomadas prisioneras. [148]

La ideología racista de la campaña combinada con "órdenes penales", como la Orden del Comisario, provocó un círculo vicioso de profundización de la violencia y el asesinato. La Wehrmacht se esforzó por "pacificar" a la población, pero los civiles incrementaron la actividad partidista. En agosto de 1941 el II. El Cuerpo ordenó que "los partisanos sean ahorcados públicamente y dejados colgados durante algún tiempo". [149] Los ahorcamientos públicos se convirtieron en algo común. Los registros del motivo de los asesinatos incluían "alimentar a un soldado ruso", "deambular", "tratar de escapar" y "ser ayudante de los partisanos". [150]Bartov escribe que la población civil se había deshumanizado dando como resultado la barbarización de la guerra. La fase final de esta barbarización fue la política de "tierra quemada" utilizada por la Wehrmacht mientras se retiraban. [151]

Participación en el Holocausto [ editar ]

La Wehrmacht impuso la deportación de los judíos romaniotes al campo de concentración de Auschwitz . [152]

Walter von Reichenau emitió la Orden de Severidad en octubre de 1941 que declaró que el objetivo esencial de la campaña era la destrucción del sistema judeo-bolchevique. La orden fue descrita como un modelo por el liderazgo de la Wehrmacht y transmitida a numerosos comandantes. Manstein lo transmitió a sus tropas como: "El judío es el intermediario entre el enemigo en la retaguardia [...] El soldado debe reunir comprensión para la necesidad de una reparación dura contra los judíos". Para justificar funcionalmente el asesinato de judíos, se les equiparó con combatientes de la resistencia partidista. [153] Ya existía un consenso antisemita a gran escala entre los soldados ordinarios de la Wehrmacht. [154]

El Grupo de Ejércitos Centro comenzó a masacrar a la población judía desde el primer día. En Białystok , el batallón de policía 309 mató a tiros a un gran número de judíos en la calle y luego acorralaron a cientos de judíos en una sinagoga que prendieron fuego. [155] El comandante de la zona militar de retaguardia 553 registró que 20.000 judíos habían sido asesinados por el Grupo de Ejércitos Sur en su zona hasta el verano de 1942. En Bielorrusia, más de la mitad de los civiles y prisioneros de guerra asesinados fueron asesinados por unidades de la Wehrmacht; muchos judíos estaban entre ellos. [156]

El historiador estadounidense Waitman Wade Beorn, escribiendo en su libro Marching into Darkness, examinó el papel de la Wehrmacht en El Holocausto en Bielorrusia durante 1941 y 1942. El libro investiga cómo los soldados alemanes progresaron de asesinatos tentativos a sádicos "juegos de judíos". [157] Escribe que la "caza de judíos" se convirtió en un pasatiempo. Los soldados romperían la monotonía del deber en el campo reuniendo a los judíos, llevándolos a los bosques y soltándolos para que pudieran ser fusilados mientras huían. [158] Beorn escribe que las unidades individuales de la Wehrmacht fueron recompensadas por su comportamiento brutal y explica cómo esto creó una cultura de participación cada vez más profunda con los objetivos genocidas del régimen. [159] Habla de la Wehrmacht 's papel en elHunger Plan , la política de hambre de la Alemania nazi. [160] Examina la Conferencia de Mogilev en septiembre de 1941, que marcó una dramática escalada de violencia contra la población civil. [161] El libro analiza varias formaciones militares y cómo respondieron a las órdenes de cometer genocidio y otros crímenes contra la humanidad . [162]

La Wehrmacht llevó a cabo fusilamientos masivos de judíos, cerca de Kiev, los días 29 y 30 de septiembre de 1941. En Babi Yar, 33.371 judíos fueron llevados a un barranco y fusilados en pozos. Algunas de las víctimas murieron como resultado de ser enterradas vivas en la pila de cadáveres. [163] En 1942, los escuadrones de exterminio móviles de las SS participaron en una serie de masacres junto con la Wehrmacht. Aproximadamente 1.300.000 judíos soviéticos fueron asesinados. [163]

Ver también [ editar ]

  • Austria teoría de la víctima
  • Bandenbekämpfung
  • HIAG (acrónimo traducido como: "Asociación de ayuda mutua de ex miembros de las Waffen-SS")
  • Italiani brava gente  : una construcción similar en la memoria italiana de posguerra
  • Nazismo y Wehrmacht
  • Mito de Rommel

Referencias [ editar ]

Citas [ editar ]

  1. ↑ a b c d Wette , 2007 , p. 269.
  2. ^ Beorn 2014 , págs. 12-17.
  3. ^ "Alemania: conspiradores anti-Hitler un modelo para el ejército de hoy" . AP Noticias . 20 de julio de 2020 . Consultado el 20 de julio de 2020 .
  4. ^ Wette 2007 , p. 195.
  5. ^ Wette 2007 , p. 157.
  6. ^ Wette 2007 , p. 158.
  7. ^ Müller , 2016 , p. dieciséis.
  8. ^ "El sistema militar alemán" . Manual sobre las fuerzas militares alemanas . Departamento de Guerra. 15 de marzo de 1945. p. [I – 57]. Manual técnico TM-E 30-451 . Consultado el 14 de agosto de 2019 , a través de Hyperwar Foundation.
  9. ^ Wette 2007 , págs. 292-297.
  10. ^ Wette 2007 , p. 222.
  11. ^ Wette 2007 , p. 25.
  12. ^ Förster 1988 , p. 21.
  13. ↑ a b Stahel , 2009 , págs. 96–99.
  14. ^ Evans , 1989 , p. 59.
  15. ^ Evans , 1989 , págs. 59-60.
  16. ^ Förster 2005 , p. 127.
  17. ^ Ingrao 2013 , p. 140.
  18. ^ Wette 2007 , págs. 199-201.
  19. ^ Heer y col. 2008 , pág. 38.
  20. ^ Hilberg 1985 , p. 301.
  21. ^ Beorn 2014 , p. dieciséis.
  22. ^ Beorn 2014 , p. 46.
  23. ^ Beorn 2014 , p. 48.
  24. ^ Beorn 2014 , p. 27.
  25. ^ Beorn 2014 , págs. 27-29.
  26. ^ Beorn 2014 , p. 30.
  27. ^ Beorn 2014 , págs. 65, 76.
  28. ^ Herbermann, Nanda (2000). The Blessed Abyss: Recluso # 6582 en el campo de concentración para mujeres de Ravensbrück . Prensa de la Universidad Estatal de Wayne . ISBN 978-0-8143-2920-7.
  29. ^ Yudkin, León (1993). Literatura hebrea tras el Holocausto . Centro Internacional de Enseñanza Universitaria de la Civilización Judía. Rutherford: Prensa de la Universidad de Fairleigh Dickinson . págs.  13-22 . ISBN 0-8386-3499-0. OCLC  27265678 .
  30. ^ Lenṭin, Ronit. (2000). Israel y las hijas de la Shoá: volviendo a ocupar los territorios del silencio . Nueva York: Berghahn Books . págs. 33–34. ISBN 1-57181-774-3. OCLC  44720589 .
  31. ↑ a b c Gmyz, Cezary (22 de abril de 2007). "Seksualne niewolnice III Rzeszy" . WPROST.pl (en polaco) . Consultado el 13 de agosto de 2019 .
  32. ^ "Zur Debatte um die Ausstellung Vernichtungskrieg. Verbrechen der Wehrmacht 1941-1944 im Kieler Landeshaus" (PDF) . gegenwind.info . 1999. p. 9 . Consultado el 1 de septiembre de 2019 .
  33. ^ Kay, Alex J .; Stahel, David (2018). "Reconocimiento de la criminalidad en el ejército alemán en el frente oriental, 1941-1942". En Kay, Alex J .; Stahel, David (eds.). Violencia masiva en la Europa ocupada por los nazis . Prensa de la Universidad de Indiana. págs. 173-194. doi : 10.2307 / j.ctv3znw3v.11 . JSTOR j.ctv3znw3v.11 . 
  34. ^ Wette 2007 , págs. 134-135.
  35. ^ Wette 2007 , p. 136.
  36. ^ Wette 2007 , p. 137.
  37. ↑ a b Smelser y Davies , 2008 , p. 56.
  38. ↑ a b Hébert , 2010 , págs. 99-101.
  39. ↑ a b Wette , 2007 , págs. 206–207.
  40. ↑ a b von Lingen , 2009 , p. 161.
  41. ↑ a b von Lingen , 2009 , p. 163.
  42. ↑ a b von Lingen , 2009 , p. 161-162.
  43. ↑ a b von Lingen , 2009 , p. 162.
  44. ↑ von Lingen , 2009 , p. 162 = 163.
  45. ^ por ejemplo, la masacre de Ardeatine
  46. ↑ von Lingen , 2009 , p. 163-167.
  47. ↑ von Lingen , 2009 , p. 163-164.
  48. ↑ von Lingen , 2009 , p. 189.
  49. ^ Grande 1987 , p. 80.
  50. ↑ a b c Smelser y Davies , 2008 , págs. 72–73.
  51. ↑ a b von Lingen , 2009 , p. 6.
  52. ^ Smelser y Davies 2008 , p. 74.
  53. ↑ a b Wette , 2007 , p. 236.
  54. ↑ Corum , 2011 , p. 24.
  55. ^ Wette 2007 , págs. 236-238.
  56. ↑ a b c Wette , 2007 , p. 239.
  57. ^ Wette 2007 , p. 240-241.
  58. ↑ a b c Wette , 2007 , págs. 240–241.
  59. ^ Wette 2007 , p. 241-242.
  60. ^ Wette 2007 , p. 240.
  61. ^ Wette 2007 , p. 241.
  62. ^ Wette 2007 , p. 242.
  63. ^ Wette 2007 , p. 247.
  64. ^ Hans Reichelt, Die deutschen Kriegsheimkehrer. ¿Fue hat die DDR für sie getan? Edición oriental, Berlín 2007
  65. ^ Wette 2007 , págs. 229-231.
  66. ↑ a b Wette , 2007 , p. 251.
  67. ↑ a b Wette , 2007 , p. 230-231.
  68. ↑ a b Wette , 2007 , p. 230.
  69. ^ Wette 2007 , p. 345.
  70. ↑ a b c d Bartov , 1997 , p. 165.
  71. ^ Smelser y Davies 2008 , p. 90.
  72. ^ Wette 2007 , págs. 234-235.
  73. ^ Smelser y Davies 2008 , págs. 104-105.
  74. ^ Smelser y Davies 2008 , p. 110.
  75. ↑ a b Smelser y Davies , 2008 , p. 111.
  76. ^ Smelser y Davies 2008 , págs. 111-113.
  77. ^ Wette 2007 , págs. 230-231.
  78. ^ Wette 2007 , págs. 276–277.
  79. ↑ a b Wette , 2007 , p. 257.
  80. ^ Smelser y Davies 2008 , p. 64.
  81. ^ Smelser y Davies 2008 , págs. 56,65.
  82. ^ Smelser y Davies 2008 , p. sesenta y cinco.
  83. ↑ a b Smelser y Davies , 2008 , p. 67.
  84. ↑ a b Wette , 2007 , p. 231.
  85. ↑ a b Smelser y Davies , 2008 , p. 66.
  86. ↑ a b Wette , 2007 , p. 232.
  87. ^ Wette 2007 , págs. 232-233.
  88. ^ Wette 2007 , p. 229.
  89. ^ Smelser y Davies 2008 , págs. 56–57.
  90. ^ Smelser y Davies 2008 , págs. 66–67.
  91. ^ Smelser y Davies 2008 , p. 71.
  92. ^ Smelser y Davies 2008 , p. 63.
  93. ↑ Nuremberg Day 200 Von Manstein (subtítulos traducidos) , consultado el 14 de agosto de 2019 Centro Robert H. Jackson
  94. ^ Smelser y Davies 2008 , p. 92.
  95. ^ Smelser y Davies 2008 , p. 96.
  96. ^ Smelser y Davies 2008 , págs. 97–98.
  97. ^ Smelser y Davies 2008 , págs. 99-100.
  98. ↑ a b Smelser y Davies , 2008 , p. 99.
  99. ↑ a b c Smelser y Davies , 2008 , p. 101.
  100. ↑ a b c Smelser y Davies , 2008 , p. 100.
  101. ^ Wette 2007 , p. 225.
  102. ↑ a b Wette , 2007 , p. 234-235.
  103. ↑ a b c d Wette , 2007 , p. 226.
  104. ^ Wette 2007 , p. 224-225.
  105. ^ Lawson , 2006 , p. 159.
  106. ^ Wette 2007 , p. 225-226.
  107. ^ Wette 2007 , p. 224-226.
  108. ^ Lawson , 2006 , p. 159-160.
  109. ↑ von Lingen , 2009 , p. 2.
  110. ^ Smelser y Davies 2008 , p. 85-86.
  111. ^ Smelser y Davies 2008 , p. 86-87.
  112. ↑ a b Smelser y Davies , 2008 , p. 87.
  113. ↑ a b c d e f g h i Smelser y Davies 2008 , p. 86.
  114. ^ Bartov 1999 , p. 147.
  115. ^ Smelser y Davies 2008 , p. 83.
  116. ^ Smelser y Davies 2008 , p. 181-185.
  117. ^ Wette 2007 , págs. 270–272.
  118. ↑ a b c d e f Bartov 1997 , p. 166.
  119. ^ Wette 2007 , págs. 275–277.
  120. ↑ a b c Bartov , 1997 , p. 171.
  121. ↑ a b Bartov , 1997 , p. 167-168.
  122. ↑ a b c Bartov , 1997 , p. 168.
  123. ^ Heer y col. 2008 , pág. 95.
  124. ^ a b Heer y col. 2008 , págs. 238–243.
  125. ^ Tymkiw 2007 , págs. 485–492.
  126. ^ Semmens, Kristin (2006), Review of Heer, Hannes, Vom Verschwinden der Täter: Der Vernichtungskrieg fand statt, aber keiner war dabei , H-German, H-Review , consultado el 16 de agosto de 2019
  127. ^ Heer y col. 2008 , pág. 239.
  128. ^ Anderson 2000 , p. 325.
  129. ^ Pastor 2009 , págs. 455–456.
  130. ^ Zähe Legenden . Entrevista con Wolfram Wette, en: Die Zeit vom 1. Junio ​​de 2011, pág. 22
  131. ^ Wette 2007 , p. 278.
  132. ^ Incursión 2010 , págs. 769–770.
  133. ^ Heer y col. 2008 , pág. 137.
  134. ^ Heer y col. 2008 , pág. 154.
  135. ^ Heer y col. 2008 , págs. 139–140.
  136. ^ Heer y col. 2008 , págs. 142-143.
  137. ^ Heer y col. 2008 , págs. 143-146.
  138. ^ Heer y col. 2008 , pág. 146.
  139. ^ Heer y col. 2008 , pág. 150.
  140. ^ a b Heer y col. 2008 , pág. 152.
  141. ^ Heer y col. 2008 , pág. 17.
  142. ^ Stahel 2009 , págs. 100-101.
  143. ^ Beorn 2014 , p. 58.
  144. ^ Wette 2009 .
  145. ^ Epstein , 2015 , p. 140.
  146. ^ Neitzel , 2005 , p. 109.
  147. ^ Epstein , 2015 , p. 141.
  148. ^ Bartov 1986 , p. 118.
  149. ^ Bartov 1986 , p. 119-121.
  150. ^ Bartov 1986 , p. 122.
  151. ^ Bartov 1986 , p. 129.
  152. ^ Raptis y Tzallas 2005 , p. 1.
  153. ^ Heer y col. 2008 , págs. 22-23.
  154. ^ Wette 2007 , p. 28.
  155. ^ Heer y col. 2008 , pág. 24.
  156. ^ Heer y col. 2008 , págs. 24-25.
  157. ^ Beorn 2014 , p. 5.
  158. ^ Beorn 2014 , p. 191.
  159. ^ Beorn 2014 , p. 7.
  160. ^ Beorn 2014 , p. 51.
  161. ^ Beorn 2014 , p. 92.
  162. ^ Beorn 2014 , p. 239.
  163. ↑ a b Epstein , 2015 , p. 157.

Bibliografía [ editar ]

  • Anderson, Truman (julio de 2000). "Alemanes, ucranianos y judíos: política étnica en Heeresgebiet Sud, junio-diciembre de 1941". Guerra en la historia . 7 (3): 325–351. doi : 10.1177 / 096834450000700304 . S2CID  153940092 .
  • Bartov, Omer (1986). El frente oriental, 1941-1945, las tropas alemanas y la barbarización de la guerra . Nueva York: St. Martin's Press. ISBN 0-312-22486-9.
  • Bartov, Omer (otoño de 1997). "Soldados alemanes y el Holocausto: historiografía, investigación e implicaciones". Historia y memoria . 9 (1/2): 162–188. doi : 10.2979 / HIS.1997.9.1-2.162 .
  • Bartov, Omer (1999). "Soldados, nazis y guerra en el Tercer Reich". En Christian Leitz (ed.). El Tercer Reich Las lecturas esenciales . Londres: Blackwell. ISBN 9-780631-207009.
  • Beorn, Waitman (2014). Marchando hacia la oscuridad . Londres, Reino Unido: Harvard University Press. ISBN 978-0-674-72550-8.
  • Córum, James S. (2011). Rearmar Alemania . Boston EE. UU .: genial. ISBN 978-90-04-20317-4.
  • Epstein, Catherine (2015). La Alemania nazi enfrentando los mitos . Reino Unido: John Wiley & Sons. ISBN 978-1-118-29479-6.
  • Evans, Richard J. (1989). En la sombra de Hitler, los historiadores de Alemania Occidental y el intento de escapar del pasado nazi . Nueva York: Pantheon Books. ISBN 978-0-394-57686-2.
  • Foray, Jennifer (octubre de 2010). "La 'Wehrmacht limpia' en los Países Bajos ocupados por los alemanes, 1940-5". Revista de Historia Contemporánea . 45 (4): 768–787. doi : 10.1177 / 0022009410375178 . JSTOR  25764581 . S2CID  154697957 .
  • Förster, Jürgen (invierno de 1988). "Barbarroja revisitada: estrategia e ideología en el este". Estudios sociales judíos . 50 (1/2): 21–36. JSTOR  4467404 .
  • Förster, Jürgen (2005). "La imagen de Rusia de los militares alemanes". En Mark Erickson; Ljubica Erickson (eds.). Rusia Guerra, paz y diplomacia . Londres: Weidenfeld & Nicolson. ISBN 9780297849131.
  • Heer, Hannes ; Manoschek, Walter; Pollak, Alexander; Wodak, Ruth (2008). La construcción discursiva de la historia: recordando la guerra de aniquilación de la Wehrmacht . Nueva York: Palgrave Macmillan. ISBN 978-0-230-01323-0.
  • Hébert, Valerie (2010). Los generales de Hitler en juicio: el último tribunal de crímenes de guerra en Nuremberg . Lawrence, Kansas: University Press de Kansas. ISBN 978-0-7006-1698-5.
  • Hilberg, Raúl (1985). La destrucción de los judíos europeos . Nueva York: Holmes & Meier. ISBN 978-0-8419-0832-1.
  • Ingrao, Christian (2013). Creer y destruir: intelectuales en la máquina de guerra de las SS . Malden, MA: Polity. ISBN 978-0-7456-6026-4.
  • Grande, David C. (1987). "Ajuste de cuentas sin el pasado: el HIAG de las Waffen-SS y la política de rehabilitación en la República de Bonn, 1950-1961". La Revista de Historia Moderna . 59 (1): 79-113. doi : 10.1086 / 243161 . JSTOR  1880378 .
  • Lawson, Thomas (2006). La Iglesia de Inglaterra y el Holocausto: cristianismo, memoria y nazismo . Woodbridge, Reino Unido: Boydell y Brewer. ISBN 978-1-84383-219-5.
  • Neitzel, Sönke (2005). Aprovechando a los generales de Hitler: transcripciones de conversaciones secretas 1942-1945 . Londres, Reino Unido: Frontline Books. ISBN 978-1-84832-715-3.
  • Müller, Rolf-Dieter (2016). Wehrmacht de Hitler, 1935-1945 . Prensa de la Universidad de Kentucky. ISBN 978-0-8131-6811-1. OCLC  971043078 .
  • Shepherd, Ben H. (junio de 2009). "La Wehrmacht limpia, la guerra de exterminio y más allá". Guerra en la historia . 52 (2): 455–473. doi : 10.1017 / S0018246X09007547 .
  • Smelser, Ronald ; Davies, Edward J. (2008). El mito del frente oriental: la guerra nazi-soviética en la cultura popular estadounidense . Nueva York: Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-83365-3.
  • Stahel, David (2009). Operación Barbarroja y la derrota de Alemania en el este . Cambridge, Reino Unido: Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-76847-4.
  • Tymkiw, Michael (2007). "Desmentir el mito de la Wehrmacht saubere". Palabra e imagen: un diario de indagación verbal / visual . 23 (4): 485–492. doi : 10.1080 / 02666286.2007.10435801 . S2CID  193512224 .
  • von Lingen, Kerstin (2009) [2009]. La última batalla de Kesselring: juicios por crímenes de guerra y política de la guerra fría, 1945-1960 . Estados Unidos: University Press of Kansas. ISBN 978-0-7006-1641-1.
  • Wette, Wolfram (2007). La Wehrmacht: historia, mito, realidad . Cambridge, Mass .: Harvard University Press. ISBN 978-0-674-02577-6.

Fuentes en línea [ editar ]

  • Raptis, Alekos; Tzallas, Thanos (2005). "Deportación de judíos de Ioannina" (PDF) . Archivado desde el original (PDF) el 26 de febrero de 2009.
  • Wette, Wolfram (2009). "Mehr als dreitausend Exekutionen. Sachbuch: Die lange umstrittene Geschichte des" Kommissarbefehls "von 1941 in der deutschen Wehrmacht" [Más de tres mil ejecuciones. No ficción: La larga y controvertida historia de la "Orden del Comisario" de 1941 en la Wehrmacht alemana]. Badische Zeitung (en alemán) . Consultado el 22 de diciembre de 2016 .

Lectura adicional [ editar ]

  • Adam, Thomas (2005). Alemania y las Américas: cultura, política e historia: una enciclopedia multidisciplinaria . ABC-CLIO. ISBN 1-85109-628-0.
  • Balfour, Michael Leonard Graham (1988). Resistencia a Hitler en Alemania, 1933-1945 . Routledge. ISBN 0-415-00617-1.
  • Biddiscombe, Perry (2006). La desnazificación de Alemania 1945–48 . The History Press. ISBN 978-0-7524-2346-3.
  • El Departamento de Estado (1950). Alemania 1947-1949: La historia en documentos . Publicación 3556 . Oficina de Imprenta del Gobierno de EE. UU .: a través de Questia.com.
  • Goldhagen, Daniel J. (1997). Los verdugos voluntarios de Hitler: los alemanes comunes y el Holocausto . Libros antiguos . ISBN 0-679-77268-5.
  • Hentschel, Klaus (2007). Las secuelas mentales: la mentalidad de los físicos alemanes 1945-1949 . Ann M. Hentschel como traductora. Prensa de la Universidad de Oxford. ISBN 978-0-19-920566-0.
  • Hébert, Valerie (2012). "De manos limpias a Vernichtungskrieg. Cómo el caso del alto mando dio forma a la imagen de la Wehrmacht". En Priemel, Kim C .; Stiller, Alexa (eds.). Reevaluación de los tribunales militares de Nuremberg : justicia transicional, narrativas de juicio e historiografía . Libros de Berghahn. págs. 194–220. ISBN 978-0-85745-532-1.
  • Howard, Lawrence E. ( Reserva del Ejército de los Estados Unidos ) (30 de marzo de 2007). "Lecciones aprendidas de la desnazificación y desbaazificación (proyecto de investigación estratégica para una maestría en estudios estratégicos)" (PDF) . Escuela de Guerra del Ejército de EE. UU . Archivado desde el original (PDF) el 30 de julio de 2018 . Consultado el 16 de agosto de 2019 .
  • Janowitz, Morris (septiembre de 1946). "Reacciones alemanas a las atrocidades nazis". Revista Estadounidense de Sociología . Prensa de la Universidad de Chicago. 52 (2): 141-146. doi : 10.1086 / 219961 . JSTOR  2770938 . PMID  20994277 .
  • Junker, Detlef (2004). Los Estados Unidos y Alemania en la era de la Guerra Fría: un manual . Prensa de la Universidad de Cambridge. ISBN 978-0-521-79112-0.
  • Lewkowicz, N. La cuestión alemana y los orígenes de la guerra fría (IPOC: Milán) (2008)
  • Marcuse, Harold (2001). Legados de Dachau: los usos y abusos de un campo de concentración, 1933-2001 . Prensa de la Universidad de Cambridge. ISBN 0-521-55204-4.
  • Merritt, Anna J; Merritt, Richard L, eds. (1980). Opinión pública en la Alemania semisoberana: las encuestas HICOG, 1949-1955 . Estados Unidos. Oficina del Alto Comisionado para Alemania. Personal de Análisis de Reacciones. Prensa de la Universidad de Illinois. ISBN 0-252-00731-X - a través de Internet Archive.
  • Taylor, Frederick (2011). Exorcizar a Hitler: la ocupación y desnazificación de Alemania . Prensa de Bloomsbury. ISBN 978-1-60819-503-9.

Enlaces externos [ editar ]

  • Entrevista en video con Jeff Rutherford, autor de Combat and Genocide on the Eastern Front: The German Infantry's War, 1941-1944 , a través del sitio web oficial de C-SPAN
  • Archivos descubiertos arrojan luz sobre la Wehrmacht de Hitler , artículo a través de Deutsche Welle
  • "Un ojo ciego y manos sucias Los crímenes de la Wehrmacht " - conferencia del historiador Geoffrey P. Megargee , a través del canal de YouTube de la Biblioteca Wiener para el Estudio del Holocausto y el Genocidio
  • El papel del ejército alemán durante el Holocausto : un breve resumen. ": Video en YouTube - conferencia de Geoffrey P. Megargee , a través del canal oficial del Museo Conmemorativo del Holocausto de los Estados Unidos .
  • Matando a la Wehrmacht 'limpia': la realidad del ejército alemán y el Holocausto por el Dr. Waitman Beorn, conferencia en el Centro de Aprendizaje y Exhibición del Holocausto con sede en la Universidad de Huddersfield