Los Nunnehi son una raza de personas espirituales inmortales en la mitología Cherokee . En el idioma Cherokee , Nunnehi significa literalmente "La gente que vive en cualquier lugar", pero a menudo se traduce al inglés como "La gente que vive para siempre", o simplemente "Los inmortales". Los Cherokee creían que los Nunnehi eran un tipo de ser humano sobrenatural , completamente distinto de los fantasmas y espíritus de la naturaleza , así como de los dioses . En este sentido, los Nunnehi (junto con Yunwi Tsunsdi , o "Gente Pequeña" en el idioma Cherokee) son el equivalente Cherokee de las hadas en el idioma tradicional.Folclore europeo . La creencia en seres parecidos a hadas es universal entre todas las etnias, incluidas todas las tribus de indios americanos . [1]
Según el folclore cherokee , los nunnehi tenían muchas casas adosadas subterráneas en todo el sur de los Apalaches , y les gustaban especialmente los picos de las altas montañas donde nunca crecía madera. Los cazadores a menudo escuchaban a los Nunnehi en las montañas, cantando, bailando y tocando tambores, pero cuando iban hacia el sonido, cambiaba y de repente parecía venir de detrás de ellos o de alguna otra dirección, de modo que la persona que escuchaba el sonido nunca podría encontrar de dónde venía. [2]
El baile en Nottely
Los Nunnehi solo se aparecían a los humanos cuando se dejaban ver. Cuando aparecieron, se veían y actuaban como cualquier otro Cherokee. A los Nunnehi les gustaba mucho la música y el baile, al igual que los Cherokee. Una de las historias sobre los Nunnehi habla de cuatro mujeres Nunnehi que llegaron a un pueblo llamado Nottely y bailaron con los jóvenes durante horas. Nadie sabía que eran mujeres Nunnehi; todos pensaban que eran solo mujeres de otro pueblo o ciudad. Mientras las mujeres salían del baile, un grupo de hombres que estaban fuera de la casa vieron a las mujeres caminar por un sendero abierto hacia el río Nottely . Cuando las mujeres llegaron al río, desaparecieron repentinamente, sin un escondite aparente. Fue entonces cuando los hombres se dieron cuenta de que las mujeres eran Nunnehi. [1]
Yahula
Los Nunnehi eran muy amistosos con los Cherokee y a menudo ayudaban a los vagabundos perdidos, especialmente durante el invierno. El Nunnehi llevaría a la persona a sus cálidas casas hasta que descansara y estuviera lista para regresar a casa, [3] si la persona así lo deseaba. Una conocida historia cuenta sobre un hombre llamado Yahula, que se había separado de un grupo de caza. Sus amigos lo buscaron durante mucho tiempo, pero finalmente se rindieron y regresaron a su aldea, afligidos por Yahula, a quien creían muerto. El Nunnehi encontró a Yahula y lo trajo de regreso a su casa para que viviera con ellos. Yahula se volvió inmortal y vivió con el Nunnehi durante mucho tiempo hasta que comenzó a extrañar a sus amigos y familiares. Una noche, Yahula regresó a su aldea para ver a sus amigos y familiares, y les contó lo que había sucedido. Cuando le pidieron a Yahula que cenara con ellos, dijo que no podía, porque había comido la comida del Nunnehi y nunca más podría comer comida humana. Les dijo que solo había regresado para visitar y que pronto regresaría al Nunnehi. Sus amigos y familiares le rogaron que se quedara, pero él se negó, diciéndoles que no podía elegir la muerte con su propia gente antes que la inmortalidad con los Nunnehi. Luego, Yahula regresó al Nunnehi, pero continuó visitando al Cherokee con frecuencia. [1]
Los Nunnehi protegen a los Cherokee antes de la expulsión en 1838
Los Nunnehi advirtieron a menudo a los Cherokee del peligro inminente y los protegieron en momentos de necesidad. Una de las historias más conocidas sobre los Nunnehi cuenta cómo ayudaron a los Cherokee antes de la Remoción en 1838, cuando los Cherokee se vieron obligados a dejar su tierra natal y reasentarse en Oklahoma . Según la historia, los Nunnehi llegaron a una aldea Cherokee y le dijeron a la gente que empacaran sus pertenencias y que estuvieran preparados para irse en siete días a vivir con los Nunnehi, porque una gran catástrofe estaba a punto de suceder, peor que cualquier cosa que pudiera ocurrir. nunca antes le había pasado al Cherokee. Después de siete días, los Nunnehi regresaron por los Cherokee y los llevaron a una gran piedra en las profundidades de las montañas. Mientras el Cherokee miraba, la piedra se alejó rodando, revelando una entrada a la montaña. Dentro de la montaña estaba el lugar más hermoso que los Cherokee jamás habían visto, y muchas familias se apresuraron hacia la montaña sin ni siquiera mirar atrás. Sin embargo, algunas de las personas se negaron a entrar y, en cambio, optaron por quedarse afuera y enfrentar lo que estaba a punto de sucederles. Las personas que se quedaron afuera fueron luego obligadas a dejar sus hogares y reasentarse en Oklahoma. Las personas que eligieron vivir con los Nunnehi escaparon del destino de sus compañeros Cherokee. Según la historia, es de este grupo de Cherokee que desciende el pequeño número de Cherokee modernos que todavía viven en su tierra natal. [4]
La casa adosada eliminada
También hay otras historias similares que cuentan cómo los Nunnehi invitaron a la gente Cherokee a vivir con ellos para evitar la guerra y la desgracia. Una historia muy conocida cuenta sobre un tiempo mucho antes del momento de la Remoción, cuando el Nunnehi le dijo a un grupo de Cherokee que regresarían en siete días para llevarse la casa junto con cualquier persona que estuviera dentro. El Nunnehi advirtió a la gente que no gritara ni hiciera ningún sonido mientras se llevaban la casa. El séptimo día hubo un sonido como un trueno que se hizo cada vez más fuerte a medida que se acercaba al pueblo. A pesar de la advertencia del Nunnehi a los Cherokee de que permanecieran callados, algunas personas se asustaron y gritaron cuando el suelo comenzó a temblar cuando el Nunnehi levantó la casa del suelo. Algunos de los Nunnehi se sobresaltaron por el grito y dejaron caer una parte de la casa, que cayó al suelo y se convirtió en el montículo de una aldea llamada Setsi. Los Nunnehi se estabilizaron y se llevaron la parte restante de la casa, con la gente todavía en ella, a una montaña llamada Lone Peak, donde se transformó en roca sólida y la gente en su interior se volvió invisible e inmortal como los Nunnehi. [1]
El Nunnehi del río Hiwassee
En otra historia, los Nunnehi invitaron a un grupo de Cherokee a vivir con ellos, y después de que pasaron los siete días, regresaron y se llevaron a la gente a vivir con ellos debajo del río Hiwassee , cerca del área donde entra Shooting Creek. quienes iban a vivir con los Nunnehi bajo el río a veces atrapaban los peces arrastrados de sus parientes porque no querían ser olvidados. En los cálidos días de verano, cuando el viento agita la superficie del agua, sus voces a veces pueden ser escuchadas por quienes flotan en el río. [1]
Los guerreros Nunnehi de Nikwasi
El Nunnehi a veces ayudaba al Cherokee en tiempos de guerra. Una de las historias más conocidas sobre los Nunnehi cuenta cómo lucharon junto a los Cherokee cuando su tierra fue invadida por una poderosa y desconocida tribu de indios americanos del sureste. Nikwasi era el asentamiento más antiguo de los Cherokee, y la tribu invasora atacó a Nikwasi una mañana, justo antes del amanecer. Los guerreros de Nikwasi se defendieron, pero finalmente fueron vencidos. Entonces apareció un extraño y le dijo al jefe Nikwasi que se retirara y que él mismo lucharía contra el enemigo. El jefe hizo lo que le indicaron, creyendo que el extraño era un jefe de otra aldea que había venido con refuerzos. El montículo de Nikwasi se abrió y cientos de guerreros Nunnehi salieron y comenzaron a acercarse al campo de batalla. Cuando los guerreros Nunnehi llegaron a la tribu invasora, se volvieron invisibles y masacraron a todos menos a unos pocos que se habían rendido y rogado por misericordia. Los Nunnehi le dijeron a la tribu invasora que obtuvieron lo que merecían por atacar a una tribu pacífica, y luego los enviaron de regreso al lugar de donde vinieron para que pudieran dar la noticia a su gente y advertirles que nunca más atacaran a Nikwasi. [1]
Los Nunnehi defienden a Franklin, Carolina del Norte
Durante la Guerra Civil Estadounidense , momento en el que Nikwasi se había hecho conocido como Franklin, Carolina del Norte , un grupo de soldados de la Unión se acercó a Franklin con la intención de quemarlo hasta los cimientos. Un grupo de exploradores regresó con sus oficiales al mando y les advirtió que no atacaran la ciudad porque estaba fuertemente custodiada por soldados en cada esquina. Sin embargo, la ciudad estaba indefensa, ya que todas las personas sanas ya se habían ido para luchar en la guerra. Sin darse cuenta de este hecho, los soldados de la Unión cambiaron su rumbo hacia Atlanta, Georgia , quemando todos los pueblos a su paso. Según el Cherokee, era el Nunnehi el que había protegido a Franklin de los soldados de la Unión. [4]
La casa urbana abandonada de Nunnehi
Hay una historia que cuenta cómo algunos Nunnehi finalmente decidieron dejar su hogar. Cerca de la ciudad cherokee de Tugaloo había una depresión circular en el suelo, del tamaño de una casa adosada. El interior de la depresión llegaba hasta la cintura y siempre estaba limpio, como si hubiera sido cuidado por manos desconocidas. Los viajeros que pasaban solían arrojar piedras y troncos a la depresión, pero cuando regresaban, los troncos y las rocas siempre estaban lejos de la depresión. Los Cherokee creían que el lugar era una casa Nunnehi, por lo que siempre evitaban el lugar por respeto. Finalmente, algunos troncos fueron arrojados a la depresión y se les permitió permanecer allí, y el Cherokee concluyó que el Nunnehi se había molestado por la presencia de los hombres blancos y había abandonado su casa para siempre. [1]
El Nunnehi en el folclore cherokee después de la remoción en 1838
Después de la Remoción en 1838, cuando los Cherokee se vieron obligados a dejar su tierra natal y reasentarse en Oklahoma, uno de sus mayores lamentos fue que se vieron obligados a dejar atrás para siempre a sus parientes que se habían ido a vivir con los Nunnehi. [1] La narración de historias siempre ha sido y sigue siendo una tradición importante en la cultura Cherokee , y los Nunnehi siguen siendo un tema popular de muchas historias. Incluso hay algunos Cherokee que aún viven en su tierra natal y afirman haber tenido encuentros con los Nunnehi. [4]
Referencias
- ↑ a b c d e f g h Mooney, James (1995). Mitos de los Cherokee . Nueva York: Publicaciones de Dover. págs. 332–337, 348, 475.
- ^ Judson, Katherine B. (2000). Leyendas de los nativos americanos de los Grandes Lagos y el Valle de Mississippi . Dekalb: Prensa de la Universidad del Norte de Illinois. págs. 190 .
- ^ Russell, Randy; Barnett, Janet (1988). Historias de fantasmas de montaña y cuentos curiosos del oeste de Carolina del Norte . Carolina del Norte: John F. Blair. pag. 59.
- ^ a b c Duncan, Barbara (1998). Historias vivientes del Cherokee . Chapel Hill: Prensa de la Universidad de Carolina del Norte. págs. 71–73, 183–187, 201–202.