Nabû-mukin-zēri , inscrito como md AG-DU-NUMUN, [i 1] también conocido como Mukin-zēri, [i 2] fue el rey de Babilonia 731–729 AC. El Canon Ptolemaico da su nombre como Χινζηρος. Su reinado llegó a su fin con la captura de la fortaleza de Šapia por las fuerzas del rey asirio Tukultī-apil-Ešarra III (745–727 a. C.). Jefe de la tribu caldea Amukanu en el sur de Babilonia, aprovechó la inestabilidad que acompañó a la revuelta contra Nabû-nādin-zēri y depuso a su líder, Nabû-šuma-ukîn II .
Nabû-mukin-zēri | |
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Rey de babilonia | |
Reinado | 731–729 a. C. |
Predecesor | Nabû-šuma-ukîn II |
Sucesor | Tukultī-apil-Ešarra III |
casa | Dinastía de E |
Historia
El descubrimiento fortuito en 1952 de un alijo de correspondencia diplomática en las oficinas de la cancillería del Palacio del Noroeste en una sala designada como ZT 4 en Kalhu, Nimrud moderno , por arqueólogos dirigidos por Max Mallowan , ha arrojado mucha luz sobre los eventos del Mukin-zēri. rebelión. De las más de trescientas tablillas descubiertas, un grupo de más de veinte cartas y fragmentos se referían a los acontecimientos de Babilonia que llevaron a la intervención asiria y la posterior anexión de la región alrededor del 730 a. C. Pintan una imagen de Babilonia dividida por divisiones y rivalidades entre las diversas facciones aramea , babilónica y caldea.
Poco después de que el amukanita destituyera a su predecesor del trono y se apoderara de él, [i 3] Tukultī-apil-Ešarra dirigió sus esfuerzos hacia la destitución del usurpador utilizando todos los medios disponibles a su disposición. Una carta describe el resultado de una misión a Babilonia para ganarse el apoyo de los ancianos de la ciudad. [i 4] La delegación asiria de dos oficiales, Šamaš-bunaya y Nabû-namir, se vio obligada a llevar a cabo su diplomacia fuera de las puertas de la ciudad, a la vista del representante de Nabû-mukin-zēri, Asinu. “¿Por qué actúas de manera hostil hacia nosotros por su bien? ¡Pertenecen a los caldeos! ¡Es el rey asirio quien puede mostrar favores a Babilonia, manteniendo sus privilegios cívicos! " [1]
La invasión de Tukultī-apil-Ešarra del 731 a. C. hizo que Nabû-mukin-zēri huyera de Babilonia hacia Šapia, su bastión en el sur, donde permaneció escondido mientras las fuerzas asirias devastaban sus alrededores y talaban sus palmeras datileras. El rey asirio exigió tributo a los otros líderes tribales caldeos, Marduk-apla-iddina II de Bīt-Yakin, llamado el "Rey de Sealand" en el relato asirio, Balassu de Bīt-Dakuri y Nadinu de Larak. Otros permanecieron más recalcitrantes: Zakiru de Bīt-Ša'alli fue finalmente derrocado, su capital Dur-Illayatu fue demolida y fue llevado a Asiria encadenado, y Nabû-ušabši de Bīt-Šilani fue empalado. Aunque las ciudades de Nippur y Dilbat apoyaron al lado asirio, esta última ciudad fue objeto de represalias por parte de los aliados de Mukin-zēri del establecimiento religioso en Babilonia. [i 5] El comandante de caballería asirio Iasubaya informó sobre sus infructuosos esfuerzos para atraer a los arameos del lado del usurpador y obligarlos a abandonar su ciudad y unirse a los asirios en su campaña. El miedo engendrado por Mukin-zēri a veces impedía que los simpatizantes asirios les prestaran ayuda activa o aceptaran sus generosas condiciones de amnistía. [2] Pero, mientras las fuerzas de Mukin-zēri estaban enzarzadas en la batalla en Buharu, sus propios súbditos ("acadios") aparentemente susurraron sus ovejas. [3] Mukin-zēri contrarrestó la propaganda de los asirios intentando dividir a sus aliados. Advirtió a Marduk-apla-iddina de las vicisitudes de su tío Balassu. [i 6]
La Crónica sobre los reinados desde Nabû-Nasir hasta Šamaš-šuma-ukin describe el resultado final: “En el tercer año, el rey asirio había venido a Akkad, devastó Bīt-Amukanu y capturó a Nabû-mukin-zeri. Posteriormente, él mismo ascendió al trono en Babilonia ". [i 3] Esta crónica no es del todo exacta ya que se ha conservado una carta contemporánea dirigida a Tukultī-apil-Ešarra [i 7] que informa que "Mukin-zeri ha sido asesinado y Šumu-ukin, su hijo, también ha sido asesinado . La ciudad está conquistada ". Tukultī-apil-Ešarra, sin embargo, ascendió al trono de Babilonia, oficiando dos festivales sucesivos de Akītu . [4]
Inscripciones
Referencias
- ^ Mogens Herman Hansen (2000). Un estudio comparativo de treinta culturas de ciudades-estado: una investigación, Volumen 21 . Kongelige Danske Videnskabernes Selskab. pag. 125.
- ^ JA Brinkman (1968). Una historia política de la Babilonia post-kasita, 1158–722 a . C. Analecta Orientalia. pag. 238.
- ^ Peter Dubovský (2006). Ezequías y los espías asirios . Pontificio Instituto Bíblico. págs. 161-168.
- ^ JA Brinkman (1984). Preludio del Imperio: sociedad y política babilónicas, 747-626 a . C. 7 . Filadelfia: Publicaciones ocasionales del Fondo Babilónico. págs. 42–43.