Los Nage son un pueblo indígena que vive en la isla de Flores y Timor, en el este de Indonesia . [2] Son descendientes de la población indígena de Flores. [3] Son en gran parte asimilados por los vecinos. Hablan Nage , uno de los principales idiomas del grupo de idiomas austronesios .
Población total | |
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68.400 [1] | |
Regiones con poblaciones significativas | |
Indonesia ( este de Nusa Tenggara ) | |
Idiomas | |
Idioma Li'o , idioma indonesio | |
Religión | |
Católico Romano Cristiano (predominantemente), Islam , Folklórico |
Agricultura
El pueblo Nage se dedicaba principalmente a la agricultura de roza y quema manual (tubérculos, arroz, maíz), la caza y la recolección. Hasta mediados del siglo XX, aún se conservaba la propiedad comunal de la tierra con participación de familias numerosas. Viven en asentamientos tipo cúmulos, ubicados en las laderas de las montañas y rodeados de muros de piedra. Las casas están apiladas en posición rectangular y conectadas por una galería abierta en un solo complejo, que está destinado a la residencia conjunta de varias familias numerosas. [4]
Estilo de vida
La ropa de la gente de Nage es taparrabos y falda o kain . Las mujeres lo abrochan sobre el pecho y los hombres alrededor de la cintura. La dieta está dominada por alimentos de origen vegetal (grañones cocidos y tubérculos con condimentos picantes), mientras que la carne se come solo en días festivos. Los cultos agrarios han sobrevivido y todavía se practican. Antes de la siembra, los ritos de limpieza del campo y los granos de arroz se realizarán en la primera luna nueva, antes del inicio del cultivo de los campos. [5]
Estudio de la tribu
En 1940, el oficial Louis Fontijne produjo un estudio del Servicio Colonial Holandés titulado Grondvoogden in Kelimado (Guardianes de la tierra en Kelimado), siendo Kelimado una región incluida en el distrito de Nage en el centro de Flores. Encargado como una investigación sobre la tenencia y el liderazgo de la tierra indígena, el estudio fue la única descripción completa de la sociedad y la cultura Nage producida durante el período colonial. [6]
En 1983, el antropólogo Gregory Forth renovó su interés en la tribu y volvió a visitar las islas mientras buscaba una copia del estudio completo de Fontijne. [6]
Forth también ha planteado la hipótesis de una posible conexión entre las historias locales del Ebu Gogo , una criatura de la mitología Nage, [7] y el descubrimiento de Homo floresiensis , una posible especie de homínido extinto, de ahí un renovado interés en la tribu. [8]
Referencias
- ^ "Nage en Indonesia" . Proyecto Joshua . Consultado el 24 de septiembre de 2014 .
- ^ Институт этнографии имени Н.Н. Миклухо-Маклая (1966). Александр Андреевич Губер (ed.). Народы Юго-Восточной Азии . Наука. pag. 576.
- ^ В.А Тишков (1966). "Научное издательство" Большая российская энциклопедия " ". Александр Андреевич Губер . Большая Российская Энциклопедия. pag. 321. ISBN 58-527-0155-6.
- ^ Бернова А. А. (1998). Население острова Тимор . Советская этнография . pag. 119.
- ^ В.А Тишков (1966). "Научное издательство" Большая российская энциклопедия " ". Александр Андреевич Губер . Большая Российская Энциклопедия. pag. 322. ISBN 58-527-0155-6.
- ^ a b Adelante, Gregory (marzo de 2003). "Un mundo pequeño después de todo" . Universidad de Alberta. Archivado desde el original el 13 de junio de 2008 . Consultado el 1 de diciembre de 2009 .
- ^ John Hawks (24 de junio de 2005). "Acechando al salvaje ebu gogo" . Consultado el 1 de noviembre de 2016 .
- ^ Adelante, Gregory (2005). "Homínidos, hominoides peludos y la ciencia de la humanidad" . Antropología hoy . 21 (3): 13-17. doi : 10.1111 / j.0268-540X.2005.00353.x . Archivado desde el original el 5 de enero de 2013 . Consultado el 1 de diciembre de 2009 . (Resumen, Wiley Interscience)
Otras lecturas
- Fontijne, Louis; Gregory Forth; Han F. Vermeulen (2005). Guardianes de la tierra en Kelimado: Estudio de Louis Fontijne de un distrito colonial en el este de Indonesia . Prensa de la Universidad de Washington. ISBN 978-90-6718-223-2.
enlaces externos
- "Pareja ancestral (Ana Deo), siglo XIX-principios del XX" . El Museo Metropolitano de Arte . Consultado el 1 de diciembre de 2009 . - un ejemplo de arte Nage
- Forth, Gregory (septiembre de 2009). "Separando a los muertos: la transformación ritual del intercambio afín en el centro de Flores". Revista del Real Instituto Antropológico . Real Instituto Antropológico. 15 (3): 557–574. doi : 10.1111 / j.1467-9655.2009.01572.x .
- En cuarto lugar, Gregory (14 de marzo de 2003). "Un mundo pequeño después de todo" . Universidad de Alberta. Archivado desde el original el 13 de junio de 2008. Cite journal requiere
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