Nana ( georgiano : ნანა ) fue una reina consorte del Reino de Iberia como la segunda esposa de Mirian III en el siglo IV. Por su papel en la conversión de los georgianos al cristianismo , la Iglesia Ortodoxa de Georgia la considera santa y la canoniza como santa igual a los apóstoles, la reina Nana ( georgiano : წმინდა მოციქულთასწორი დედოფალი ნანა ). [1] [2]
Santa Reina Nana | |
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Reina de Iberia | |
Tenencia | 292–361 |
Predecesor | Abeshura de Iberia |
Nació | Reino de Bosporan del siglo III |
Fallecido | Mtskheta del siglo IV , Reino de Iberia |
Entierro | Monasterio de Samtavro, Mtskheta |
Cónyuge | Mirian III de Iberia |
Asunto | Rev II de Iberia Aspacures II de Iberia hija anónima |
Dinastía | Dinastía Bosporan (por nacimiento) Dinastía Chosroid (por matrimonio) |
Padre | Tiberius Julius Theothorses |
Religión | Iglesia ortodoxa georgiana |
Familia
Según las crónicas georgianas, Nana era "de un territorio griego, de Ponto , la hija de Oligotos" [3] con quien Mirian se casó después de la muerte de su primera esposa (en 292 según Cyril Toumanoff ). Nana le dio a Mirian dos hijos: Rev II , Varaz-Bakur y una hija que se casó con Peroz , la primera dinastía Mihranid de Gugark . [4] Pontus aquí puede referirse al Reino de Bosporan , entonces un estado cliente del Imperio Romano . Toumanoff ha asumido que el nombre del padre de Nana podría haber sido una corrupción georgiana de "Olympius" o "Olympus", una dinastía de Bosporan cuyo hijo Aurelius Valerius Sogus Olympianus, un gobernador romano de Theodosia , es conocido por una inscripción griega de 306 dedicada a "el Dios Altísimo" con motivo de la construcción de la "casa de oración" judía. [5] Alternativamente, Christian Settipani identifica a Nana como una hija menor de Theothorses , un rey de Bosporan . [6]
Conversión
Las fuentes medievales georgianas relatan que Nana había sido una pagana acérrima y despreciaba la predicación cristiana hasta que se curó milagrosamente de una terrible enfermedad y, posteriormente, la convirtió Nino , un misionero cristiano de Capadocia . El erudito romano Tyrannius Rufinus , escribiendo su historia medio siglo después de la conversión ibérica sobre la base del relato oral de Bacurio el Ibérico , también menciona a una reina de los íberos sin nombre que fue curada por una mujer, una cristiana cautiva . [7] A través del ministerio de Nino, el rey Mirian también se convirtió alrededor de 337 y el cristianismo se convirtió en una religión oficial en Iberia. Nana sobrevivió a su esposo por dos años y murió, según la cronología de Toumanoff, en 363. Fue canonizada por la iglesia georgiana. Tradicionalmente se considera que Nana y Mirian fueron enterradas en el convento de Samtavro en Mtskheta , donde todavía se muestran sus tumbas. [2]
Referencias
- ^ Lang, David Marshall (1956), Vidas y leyendas de los santos georgianos , págs. 13-39. Londres: Allen y Unwin
- ↑ a b Machitadze, Archpriest Zakaria (2006), "La fiesta del manto de nuestro Señor, el pilar que fluye mirra y da vida, iguales a los apóstoles, el rey Mirian y la reina Nana, y los santos Sidonia y Abiatar ( 4to siglo) " Archivado el 6 de marzo de 2012 en la Wayback Machine , en The Lives of the Georgian Saints. Archivado el 14 de junio de 2008 en la Wayback Machine . Pravoslavie.Ru . Consultado el 17 de abril de 2009.
- ^ Thomson, Robert W. (1996), Reescritura de la historia del Cáucaso , p. 112. Oxford University Press , ISBN 0-19-826373-2
- ^ Toumanoff, Cyril, (1969), Cronología de los primeros reyes de Iberia. Traditio 25: págs. 21-23.
- ^ Toumanoff, Cyril (1969), Cronología de los primeros reyes de Iberia. Traditio 25: pág. 23.
- ↑ (en francés) Settipani, Christian (2006), Continuité des élites à Byzance durante les siècles obscurs. Les princes caucasiens et l'Empire du VIe au IXe siècle , p. 406. De Boccard, ISBN 2-7018-0226-1
- ^ Amidon, Philip R. (1997), La historia de la iglesia de Rufinus de Aquileia, libros 10 y 11 , p. 48. Oxford University Press, ISBN 0-19-511031-5