Bacurius ( georgiano : ბაკურ იბერიელი ) fue un general romano y miembro de la familia real de Iberia ( Georgia moderna ) mencionado por varios autores grecorromanos de los siglos IV y V. Se acepta, pero no universalmente, que todos se refieren a una misma persona, un "rey" o "príncipe" ibérico, que se incorporó a las filas militares romanas. La opinión de los eruditos está dividida sobre si Bacurius puede identificarse con uno de los reyes llamado Bakur ( georgiano : ბაკური ), atestiguado en los anales georgianos medievales, que podría haberse refugiado en territorios obtenidos por el Imperio Romano Oriental durante las Guerras Romano-Persaque se pelearon por el Cáucaso . [1]
El nombre Bacurius es la forma latina del griego Bakour ( Βάκουρ ), en sí mismo una variante del Pakur iraní medio , derivado del antiguo iraní bag-puhr ('hijo de un dios'). [2] [3] El nombre "Bakur" es la certificación georgiana (ბაკურ) y armenia (Բակուր) del Pakur iraní medio . [2]
Amianus Marcellinus , Tyrannius Rufinus y Zosimus informan que Bacurio era "rey de los íberos", pero Gelasio de Cesarea no lo llama rey, sino simplemente vástago de los reyes de Iberia. Bacurio fue tribunus sagittariorum en la batalla de Adrianópolis con los godos en 378 y luego sirvió como dux Palaestinae y se convierte en domesticorum hasta 394, cuando se convirtió en magister militum y comandó un contingente " bárbaro " en el emperador Teodosio I (r. 379- 395) campaña contra el usurpador romano Eugenio y encontró su muerte, según Zosimus, en la batalla de Frigidus . Según Sócrates de Constantinopla , Bacurio también había luchado en la campaña anterior de Teodosio contra Magnus Maximus . [4] [5]
Todas las fuentes contemporáneas son inequívocas al elogiar las habilidades militares y el coraje de Bacurius. Rufino, a quien Bacurio visitó varias veces en el monte de los Olivos y le sirvió como fuente de cristianización de Iberia , describe al general como un cristiano piadoso, mientras que el retórico Libanio , con quien Bacurio mantuvo correspondencia, evidentemente lo considera un pagano y alaba él como soldado y como hombre de cultura. [4] [6] Las inscripciones georgianas Bir el Qutt más antiguas mencionan a Bacurius.
Referencias
- ^ Toumanoff 1969 , págs. 31-32.
- ↑ a b Rapp, Stephen H., Jr (2014). El mundo sasánida a través de los ojos georgianos: Caucasia y la Commonwealth iraní en la literatura georgiana antigua tardía . Routledge. pag. 334. ISBN 978-1472425522.
- ^ Marciak, Michał (2017). Sophene, Gordyene y Adiabene: tres Regna Minora del norte de Mesopotamia entre el este y el oeste . Rodaballo. pag. 224. ISBN 9789004350724.
- ↑ a b Martindale, Jones & Morris 1971 , "Bacurius", p. 144.
- ^ Burns 1994 , p. 106: "Bacurio había sido rey de los íberos en Asia Menor en el momento de su entrada en el ejército romano. Fue tribunus sagittariorum en Adrianópolis en 378 y luego dux Palestinae hasta 394, cuando parece haberse convertido en magister militum vacans ( un comando especial limitado a una campaña específica). Como tal, probablemente murió en el Frigidus ".
- ↑ Hunt , 1982 , p. 166.
Fuentes
- Burns, Thomas S. (1994). Bárbaros dentro de las puertas de Roma: un estudio de la política militar romana y los bárbaros, ca. 375–425 d. C. Bloomington, Indiana: Indiana University Press. ISBN 0-253-31288-4.
- Hunt, ED (1982). Peregrinación a Tierra Santa en el Bajo Imperio Romano 312-460 dC . Oxford, Reino Unido: Clarendon Press. ISBN 0-19-826438-0.
- Martindale, John Robert; Jones, Arnold Hugh Martin; Morris, J., eds. (1971). La prosopografía del Imperio Romano Posterior . I: 260–395 d. C. Cambridge, Reino Unido: Cambridge University Press. ISBN 0-521-07233-6.
- Toumanoff, Cyril (1969). "Cronología de los primeros reyes de Iberia". Traditio . 25 : 1–33. doi : 10.1017 / S0362152900010898 .