Nasif al-Yaziji ( árabe : ناصيف اليازجي ) (25 de marzo de 1800 - 8 de febrero de 1871) fue un autor libanés en la época del Imperio Otomano y padre de Ibrahim al-Yaziji . Fue una de las principales figuras del movimiento Nahda . [1]
Nasif al-Yaziji | |
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ناصيف اليازجي | |
Nació | 25 de marzo de 1800 |
Fallecido | 8 de febrero de 1871 | (70 años)
Ocupación | Autor |
Era | imperio Otomano |
Movimiento | Nahda |
Como varios de los principales actores del Despertar Árabe (Nahda), Nasif al-Yaziji emigró de un Monte Líbano devastado por la discordia y la revuelta, a Beirut en un momento en que la ciudad estaba experimentando un rápido desarrollo y se estaba estableciendo como un centro de academia y periodismo.
Un católico griego , [2] que comenzó su carrera como secretario privado (mudabbir) - una forma común para los cristianos para alcanzar la movilidad social según la restrictiva iqta sistema por el cual el Monte Líbano, que ha calificado como 'un país de tribus', fue gobernado.
Empleado por primera vez por el príncipe Haydar al-Shihabi, [2] pasó a trabajar para Bashir Shihab II , cuya brutal represión de sus oponentes le valió el título de "Emir Rojo".
Cuando Yaziji se mudó a Beirut en 1840, se convirtió en tutor de árabe y fue en este rol que entró en contacto con misioneros protestantes estadounidenses y británicos. Ayudaría a cumplir una de las mayores ambiciones de los misioneros - la traducción de la Biblia al árabe - cuando corrigió una traducción que Eli Smith , un misionero estadounidense, y Butrus al-Bustani comenzaron en 1847. [2]
Después de eso, enseñó en el Syrian Protestant College (más tarde rebautizado como Universidad Americana de Beirut ) y escribió sobre poesía, retórica, gramática y filosofía. Fue por sus intentos de emular el estilo de los escritores árabes clásicos, redescubriendo así la herencia literaria de los árabes, por lo que es más conocido. [2]
Entre sus obras se encuentran un tratado sobre el sistema muqata 'ji . Utilizado por los otomanos para gobernar el emirato del Monte Líbano, esto implicaba la concesión de impuestos o derechos de iqta 'a las principales familias locales. Estas familias disfrutaban de cierto grado de autonomía en el funcionamiento de su región, controlaban la tierra, recaudaban impuestos y se beneficiaban de exenciones y beneficios fiscales a cambio de proporcionar a las autoridades centrales de Estambul ingresos y hombres armados. [3]
Con Bustani y Mikhail Mishaqa , al-Yaziji formó la Asociación Siria para las Ciencias y las Artes , la primera sociedad literaria del mundo árabe, en 1847. El círculo abordó y publicó sus deliberaciones sobre temas como los derechos de la mujer, la historia y su lucha contra la superstición. [4]
Se disolvió en 1852, pero su círculo íntimo pasó a establecer la Asociación Científica Siria unos años más tarde. [4] Esto se convirtió en una sociedad de intelectuales multisectarios mucho más grande que presionó por la independencia árabe de los otomanos.
Referencias
Bibliografía
- Johnson, Michael (2001). Todos los hombres honorables: los orígenes sociales de la guerra en el Líbano . IBTauris . ISBN 978-1-86064-715-4.
- Meisami, Julie Scott; Paul Starkey (1998). Enciclopedia de literatura árabe . Taylor y Francis . pag. 231. ISBN 978-0-415-18571-4.
- Moosa, Matti (1997). Los orígenes de la ficción árabe moderna . Editores de Lynne Rienner. ISBN 978-0-89410-684-2.
- Salibi, Kamal S. (2003). Una casa de muchas mansiones: reconsideración de la historia del Líbano . IB Tauris & Co. ISBN 9781860649127.