Los símbolos nacionales de Bután incluyen la bandera nacional , el emblema nacional , el himno nacional y el mítico trueno druk que aparece en los tres. Otros símbolos distintivos de Bután y su cultura dominante Ngalop incluyen Dzongkha , el idioma nacional; la monarquía de Bután ; y el driglam namzha , un código del siglo XVII sobre vestimenta, etiqueta y arquitectura dzong . Los símbolos naturales de Bután son su flor nacional, la amapola azul del Himalaya ; su árbol nacional, el ciprés del Himalaya ; su ave nacional, elcuervo ; y su animal nacional, el takin .
Estos símbolos nacionales están establecidos de diversas formas por la ley y la tradición. Si bien la mayoría de las leyes que codifican los símbolos nacionales de Bután, como la bandera, el emblema y el himno nacional, son modernas, la tradición detrás de muchas de ellas es mucho más antigua que el reino mismo, derivada de la mitología budista . El dragón del trueno druk está fuertemente asociado con la religión estatal de Bután y ha simbolizado a Bután ("Druk-yul") en particular desde finales del siglo XII. Los símbolos naturales tradicionales, como el cuervo y el ciprés del Himalaya , poseen no solo características admiradas, sino también significados religiosos.
Bandera de bután
La bandera de Bután se basa en la tradición del linaje Drukpa del budismo tibetano y presenta a Druk , el Dragón del Trueno de la mitología de Bután . El diseño básico de la bandera de Mayum Choying Wangmo Dorji data de 1947. Se exhibió una versión en 1949 con la firma del Tratado Indo-Bhután . Una segunda versión se introdujo en 1956 para la visita de Druk Gyalpo Jigme Dorji Wangchuk al este de Bután; se basó en fotos de su predecesor de 1949 y presentaba un Druk blanco en lugar del original verde. [1]
Posteriormente, los butaneses rediseñaron su bandera para que coincidiera con las medidas de la bandera de la India , que creían que ondeaba mejor que la suya. Otras modificaciones, como cambiar el color de fondo rojo a naranja, llevaron a la bandera nacional actual, en uso desde 1969. La Asamblea Nacional de Bután codificó un código de conducta en 1972 para formalizar el diseño de la bandera y establecer un protocolo con respecto a los tamaños de bandera aceptables y las condiciones para volar. la bandera. [1]
El Primer Anexo de la Constitución de 2008 describe legalmente la bandera:
La mitad superior amarilla que toca la base simboliza la tradición secular. Personifica a Su Majestad el Rey, cuyas nobles acciones realzan el Reino. Por lo tanto, simboliza que Su Majestad es el sustentador de los fundamentos espirituales y seculares del Reino. La mitad inferior naranja que se extiende hacia arriba simboliza la tradición espiritual. También simboliza el florecimiento de las enseñanzas budistas en general y de las tradiciones Kagyu y Nyingma en particular. El dragón que presiona completamente la fimbriación simboliza el nombre del Reino, que está dotado de las tradiciones espirituales y seculares ... El dragón blanco simboliza los pensamientos puros de las personas que expresan su lealtad, patriotismo y gran sentido de pertenencia al Reino aunque tienen diferentes orígenes étnicos y lingüísticos. [2]
La descripción oficial del simbolismo detrás de la bandera sigue siendo en gran medida la misma que cuando se codificó por primera vez en virtud de la Ley de 1972. [3]
Emblema de Bután
El emblema de Bután se utiliza en publicaciones oficiales del gobierno, como legislación y sitios web. El emblema se codificó legalmente por primera vez como símbolo nacional en la Constitución en 2008. Como tal, es una adición relativamente nueva a la lista de símbolos nacionales de Bhután. No obstante, al igual que la bandera nacional, el emblema nacional es rico en iconografía budista cuyo simbolismo ha tenido un gran significado para la gente de Bután durante siglos. Antes de su codificación, el emblema apareció en la legislación de Bután y en los sitios web del gobierno de Bután antes de la promulgación de la Constitución. [5] [6]
La Constitución proporciona esta descripción del emblema circular de Bután:
Dentro del círculo del emblema nacional, se colocan dos vajras cruzados sobre un loto. Están flanqueados a ambos lados por un dragón blanco macho y hembra. Una joya que cumple los deseos se encuentra encima de ellos. Hay otras cuatro joyas dentro del círculo donde se cruzan los dos vajras . Simbolizan las tradiciones espirituales y seculares del Reino basadas en las cuatro empresas espirituales del Budismo Vajrayana. El loto simboliza la ausencia de impurezas; la joya que cumple los deseos, el poder soberano del pueblo; y los dos dragones, el nombre del Reino. [2]
Algunas características del emblema pueden variar; por ejemplo, el fondo puede aparecer carmesí, azul o negro. [6] [7] [8] El emblema de Bután también se utiliza como logotipo de algunas agencias gubernamentales, por ejemplo, el Fondo Fiduciario de Bután. [9]
Himno nacional de Bután
El Druk Tsendhen ("El Reino del Dragón del Trueno") es el himno nacional de Bután. [10] Adoptada en 1953, la música fue compuesta por Aku Tongmi y las palabras fueron escritas por Dasho Gyaldun Thinley . [11] Tongmi se educó en la India y recientemente había sido nombrado líder de la banda de música militar cuando surgió la necesidad de un himno con motivo de una visita de estado del primer ministro Nehru de la India. La partitura original se inspiró en la melodía popular de Bután "The Unchanging Lotus Throne" ( Thri nyampa med pa pemai thri ). [1]
La melodía ha sufrido dos cambios por parte de los sucesores de Tongmi como líderes de la banda. La letra original tenía doce líneas, pero el himno fue más tarde acortado a la versión actual de seis líneas en 1964 por un secretario del Druk Gyalpo (Jefe de Estado de Bután). La letra aparece en el Segundo Programa de la Constitución de 2008 promulgada democráticamente. [2] Como el himno está inspirado en una melodía popular, también tiene una coreografía, originalmente dirigida por el Sr. Tongmi. [1] [12]
Sociedad butanés
Otros símbolos notables de la cultura y la identidad nacional de Bután son la vestimenta distintiva de Bután, la monarquía de Bután y el Dzongkha , el idioma nacional.
El driglam namzha , un código del siglo XVII sobre vestimenta, etiqueta y arquitectura, exige el uso de la ropa Ngalop , el gho y el kira , en público. El código, aunque distintivo y simbólico de la identidad de Bután, es resentido por muchos no Ngalop Lhotshampa . [13] [14]
La propia monarquía de Ngalop Bután , y especialmente el reinante Druk Gyalpo , son símbolos prominentes de Bután. El reino, que comenzó en 1907 como una monarquía absoluta , ha emprendido un camino de modernización y democratización en gran parte a instancias de sus últimos tres reyes. La Constitución democrática de 2008 consagra explícitamente la institución de la monarquía y la línea de Ugyen Wangchuck . La Constitución y las leyes modernas también preservan el papel activo del monarca en la revisión y aprobación de las leyes, la audiencia de apelaciones judiciales y la orientación de la política interna y externa. [2]
Un símbolo prominente de la monarquía butanés es la Corona del Cuervo , usada por los monarcas reinantes desde el reinado de Ugyen Wangchuck (1907-1926). [15] El primer rey de Bután, Ugyen Wangchuck, adoptó como símbolo único de su autoridad una corona coronada por la cabeza de un cuervo. El pájaro representa una forma de Mahakala , la deidad guardiana de Bután. El prototipo de la Corona de Cuervo del monarca fundador se había diseñado por primera vez como un casco de batalla para su padre, Jigme Namgyel (1825-1881). Conocido como el Regente Negro, lo había usado en sangrientas luchas contra sus numerosos rivales dentro del país y contra los británicos que intentaron, sin éxito, someterlo.
El idioma nacional, Dzongkha , es un símbolo del estado de Bután y es su lengua franca designada legalmente entre los muchos idiomas de Bután . Al igual que el driglam namzha y la monarquía de Bután , Dzongkha también es una característica destacada de la cultura Ngalop en particular. El nombre del idioma recuerda a las distintivas fortalezas dzong , ahora utilizadas como centros gubernamentales. [2] : 1: 8 [15]
Flora y fauna
La flor nacional de Bután es la amapola azul del Himalaya ( Meconopsis gakyidiana ). En Bután, crece hasta una altura de 1 metro en el terreno rocoso de la montaña, por encima de la línea de árboles a altitudes de 3500 a 4500 m. La tradición de Bután vincula esta flor con el yeti de la tradición. La flor fue descubierta en 1933 por el botánico británico George Sherriff en una parte remota de Sakteng en el este de Bután. [15]
El ciprés del Himalaya ( Cupressus torolusa ) es el árbol nacional de Bután. Están asociados con la religión y, a menudo, se pueden encontrar cerca de las estructuras religiosas y en la zona templada entre altitudes de 1800 my 3500 m. Para los butaneses, su capacidad para sobrevivir en terrenos accidentados representa valentía y sencillez. [15]
El ave nacional es el cuervo . Como se señaló anteriormente, es el componente más destacado de la corona real. En Bután, el cuervo representa a la deidad Gonpo Jarodongchen, Mahakala con cabeza de cuervo , una de las principales deidades guardianas del país. [15] Los butaneses le dan crédito al cuervo por haber guiado al fundador de Bután, Shabdrung Ngawang Namgyal , a la victoria durante la invasión de Ü-Tsang (Tíbet) en el siglo XVII. [dieciséis]
El animal nacional es el takin ( Burdorcas taxicolor ). Este bóvido también está asociado con la historia religiosa y la mitología. Hoy es un animal raro y su estado de conservación es " vulnerable ". [17] Tiene un cuello grueso y piernas cortas y musculosas. Vive en el bambú, viajando en grupos a elevaciones de alrededor de 4000 m en las partes noroeste y noreste de Bután. [15]
Tradición Druk
El druk ( Dzongkha : འབྲུག་; Wylie : 'brug ), o " dragón del trueno " de la mitología de Bután, ha sido el símbolo nacional de Bután desde mucho antes del establecimiento del gobierno en 1907. Desde el siglo XVII, la autodenominación de Bután ha sido sido Drukyul ("Tierra del Dragón del Trueno"), [18] o Dru-gäkhap ("Reino del Dragón del Trueno"). El Druk está fuertemente asociado con la secta Drukpa dominante del budismo , la religión estatal bajo el sistema dual de gobierno de Bután . Esta secta fue fundada en el oeste del Tíbet por Drogon Tsangpa Gyare Yeshe Dorje (1161-1211), quien con sus discípulos fue testigo de nueve dragones rugiendo desde la tierra y hacia los cielos, mientras las flores llovían por todas partes. De este incidente llamaron a su secta Drukpa . [19] El Druk ocupa un lugar destacado en otros símbolos nacionales por tradición y, desde el establecimiento de la dinastía Wangchuck , por ley.
Deporte
El tiro con arco ha sido el deporte nacional oficial de Bután desde la adhesión del reino a las Naciones Unidas en 1971. [20] Otros deportes particularmente bhutaneses de interés incluyen digor , que se asemeja al lanzamiento de peso , y khuru , una especie de juego de dardos al aire libre. [21] Estos deportes tienen sus propios torneos y lugar en celebraciones que van desde los festivales locales de tsechu hasta los días festivos de Bután . Estos deportes tradicionales, especialmente el tiro con arco, están imbuidos de un significado comunitario, religioso, material y comercial. Cada vez más, los deportes tradicionales han adoptado innovaciones modernas, desde arcos compuestos hasta patrocinios corporativos. [22] [23] [24] [25] [26]
Ley
Las leyes más recientes sobre los símbolos nacionales de Bután se enumeran en la constitución nacional de 2008. La Constitución representa la única legislación promulgada democráticamente sobre los símbolos nacionales de Bután. En primer lugar, la Constitución confirmó el estatus de Dzongkha como idioma nacional [2] : 1: 8 y estableció el 17 de diciembre, el día de la fundación de la monarquía, como el Día Nacional . [2] : 1: 7 También confirma la escuela Drukpa Kagyu del budismo Mahayana como religión del estado . [2] : 2: 2; 3 La Primera Lista de la Constitución establece la descripción legal más reciente de la bandera y el emblema nacionales, mientras que su Segunda Lista reproduce la letra del himno nacional de Bután. [2]
Antes de 2008, existían otras leyes con respecto a la bandera de Bután y la etiqueta de la bandera; continúan en vigor donde no son incompatibles con la ley posterior. [2] : 1:10 Una de esas leyes son las Reglas de la bandera nacional de Bután, promulgadas en 1972. La ley describe el simbolismo detrás de la bandera en términos casi idénticos a los utilizados en la Constitución décadas más tarde. Además, la Ley proporciona varias reglas sobre la etiqueta de la bandera, especialmente izar y exhibir la bandera. [3]
Ver también
- Emblema de Bután
- Bandera de bután
- Druk tsendhen
- Druk
Notas
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