Naturales quaestiones es una obra latina de filosofía natural escrita por Séneca alrededor del año 65 d.C. No es una enciclopedia sistemática como la Naturalis Historia de Plinio el Viejo , aunque con la obra de Plinio representa una de las pocas obras romanas dedicadas a investigar el mundo natural. La investigación de Séneca se lleva a cabo principalmente a través de la consideración de las opiniones de otros pensadores, tanto griegos como romanos, aunque no está exenta de pensamiento original. Una de las características más inusuales de la obra es la articulación de Séneca de la filosofía natural con episodios moralizantes que parecen tener poco que ver con la investigación. Gran parte de la investigación reciente sobre los Naturales Quaestionesse ha dedicado a explicar esta característica del trabajo. A menudo se sugiere que el propósito de esta combinación de ética y "física" filosófica es demostrar la estrecha conexión entre estas dos partes de la filosofía, en línea con el pensamiento del estoicismo .
Autor | Lucius Annaeus Séneca |
---|---|
País | Roma antigua |
Idioma | latín |
Sujeto | Filosofía natural |
Género | Filosofía |
Fecha de publicación | 62-64 d.C. |
Fecha
La fecha más temprana ( terminus post quem ) para la escritura es el 60 d. C. [1] y generalmente se piensa que se escribió alrededor del 62 al 64 d. C. [2]
Contenido
Las Naturales Quaestiones están dirigidas a Lucilius Junior : [3]
No ignoro, Lucilio, excelente hombre, cuán grande es la empresa cuyos cimientos estoy poniendo en mi vejez, ahora que he decidido recorrer el mundo, buscar sus causas y secretos, y presentárselos a los demás. aprender sobre. [Libro 3] [4]
La obra tenía originalmente ocho libros, pero al libro sobre el Nilo (libro 4a) le falta la segunda parte, mientras que al libro sobre granizo y nieve (libro 4b) le falta la primera mitad. [2] Estos dos libros se han unido por tradición para convertirse en el libro 4.
El contenido de estos siete libros es el siguiente: [3]
- meteoros , halos , arco iris , simulacros de soles , etc.
- truenos y relámpagos . (teoría de las tormentas eléctricas [5] )
- agua ; este libro también contiene la descripción de los intercambiadores de calor romanos , que fueron llamados "dracones" o "miliaria"; y una descripción del diluvio .
- el Nilo (4a); granizo , nieve y hielo (4b). (teoría del granizo [6] )
- vientos .
- terremotos y las fuentes del Nilo .
- cometas .
El orden original de los libros es una cuestión de desacuerdo entre los académicos. [7] [8] Varios eruditos consideran que un orden original, como lo usó Harry M. Hine, es el Libro 3 (primero), luego el Libro 4a, 4b, los Libros 5-7, luego los Libros 1 y finalmente el Libro 2. [9] [10]
Temas
El trabajo es un estudio sobre cuestiones de física y meteorología . [11] Es una de las pocas obras romanas que se ocupa de cuestiones científicas. No es un trabajo sistemático, sino una recopilación de hechos de la naturaleza de varios escritores, griegos y romanos, muchos de los cuales son curiosidades. Los comentarios morales se encuentran dispersos a lo largo de la obra; y de hecho, el diseño del conjunto parece ser encontrar un fundamento para la ética en el conocimiento de la naturaleza. [3] Hay un entrelazamiento incontrovertible de una preocupación ética con las cuestiones de la naturaleza ( física ) en el trabajo. [2] [12]
Los estoicos desde el principio de su historia consideraban que el telos (objetivo) de sus esfuerzos era kata physin (según la naturaleza). [13] Así, para Séneca, la virtud en un ser humano dependía de comportarse de forma natural. [14] El mayor bien o virtud es vivir "según la propia naturaleza" ( secundum naturam suam vivere en Ep . 41: 9, Ep . 121: 3); refiriéndose tanto a la naturaleza en general como a la propia naturaleza innata. [14]
Séneca había sido el consejero imperial durante la primera parte del reinado de Nerón antes de caer en desgracia, y Séneca felicita a Nerón cuatro veces en Naturales quaestiones . Se puede encontrar una alusión más indirecta a su papel anterior en el libro 2 cuando, durante una discusión sobre los relámpagos (libro 2.43), Séneca se interrumpe para instar a los gobernantes a que siempre sigan el consejo de sus consejeros. [15] Séneca pensó que promover un interés activo en la ciencia para Nerón sería beneficioso para la moralidad del emperador. [15]
¿Qué es lo más importante? No admitir malas intenciones en su mente, levantar manos puras al cielo ... elevar sus espíritus por encima de los sucesos fortuitos ... por estas razones el estudio de la naturaleza será útil ... dejaremos atrás lo que es sórdido ... separa la mente, que necesita ser elevada y grande, del cuerpo ... cuando hayamos ejercitado nuestro intelecto en obscuridades ocultas, no será menos efectivo en asuntos a la vista de todos.
- Prefacio NQ3 (Cita extraída de GD Williams p. 1-2 [2] )
La contemplación de la naturaleza para Séneca "desencadena la mente" [16] permitiendo a la persona trascender el mal, y al experimentar la totalidad ( totum ) [2] de la naturaleza, desarrollar una conciencia y ser más compatible con la experiencia directa de Dios, elevando la propia naturaleza moral. [17] [16]
Dios es en todas las cosas naturales (es intramundano [18] ), para Séneca: [19]
quisquis formator universi fuit sive ile Deus est portens omnium, sive incorporalis ratio, ingentium operum artifex, sive divinus spiritus, per omnia, maxima, minima, aequali intentione diffus
Quien fue el primero del universo, si Dios todopoderoso, si la razón incorpórea, si el Espíritu divino, difundido igualmente a través de todas las cosas, las mayores y las menores. [20]
Lograr una existencia acorde con la forma correcta de vivir (es decir, ser ético) depende de que una persona cumpla esa existencia de acuerdo con los principios de la ley natural o ius naturae (p. 258 [16] ) del orden divino universal ( Séneca - Ep 76.23 como se muestra en la página 84-5 [14] ), inherente a la totalidad de la naturaleza. [2] [14] [16] Hacer uno de acuerdo con la naturaleza (όμολογουμένως τή φύσει). [21]
Historia posterior
La historia conocida del texto comienza en el siglo XII. [8] Erasmo de Rotterdam una vez tuvo una copia de la obra, que anteriormente había pertenecido al humanista del siglo XV Rodolphus Agricola . [22]
La primera edición ( editio princeps ) se publicó en Venecia en 1490. Las ediciones en inglés incluyen la publicada en 1972-3 por la Loeb Classical Library . [23]
Ver también
- Historia natural (Plinio)
- Albert Einstein, quien expresó la sensación de ser parte del universo en su conjunto como un: "sentimiento religioso cósmico" [24]
- Naturaleza
- Gaia (mitología)
Referencias
- ^ J. Tracy hace referencias cruzadas a Hine (2006) en Jonathan Tracy (2014). Guerra civil egipcia de Lucan . Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 104. ISBN 978-1107072077. Consultado el 18 de marzo de 2015 .
- ^ a b c d e f GD Williams (2012). El punto de vista cósmico: un estudio de las 'preguntas naturales' de Séneca. Prensa de la Universidad de Oxford. ISBN 978-0199742516. Consultado el 17 de marzo de 2015 .
- ^ a b c George Long (editor de William Smith ). Séneca, L. Annaeus . Little, Brown and Company Boston 1867. Archivado desde el original el 6 de junio de 2011 . Consultado el 21 de octubre de 2011 .
- ^ HM Hine (traductor) On Terrestrial Waters Chicago: University of Chicago Press, 2010. [Consultado el 17 de marzo de 2015] OCLC 642208470
- ↑ Posidonius , Ian Gray Kidd - Posidonius: El comentario. Vol.2 (p.503) (Cambridge University Press, 1988) ISBN 0521354994 [Consultado el 18 de marzo de 2015]
- ↑ Ian Gray Kidd - p.510 [Consultado el 18 de marzo de 2015]
- ^ Limburg, FJG, 2007, Tesis doctoral, p. 10-11. Universidad de Leiden
- ^ a b M von Albrecht - Una historia de la literatura romana: de Livius Andronicus a Boethius: con especial atención a su influencia en la literatura mundial (p.1193) Editor GL Schmeling (BRILL, 1997) ISBN 9004107118 [Consultado el 17 de marzo de 2015]
- ^ Biblioteca abierta en Internet Archive - (muestra) Tabla de contenido de preguntas naturales traducidas por Harry M. Hine Chicago: University of Chicago Press, 2010 ISBN 0226748383 [Consultado el 16 de marzo de 2015]
- ^ Jonathan Tracy (2014). Guerra civil egipcia de Lucan . Prensa de la Universidad de Cambridge. ISBN 978-1107072077. Consultado el 17 de marzo de 2015 .
- ^ J Sellars - Estoicismo (Routledge, 5 de diciembre de 2014) ISBN 1317493915 [Consultado el 16 de marzo de 2015]
- ^ Limburg, FJG, 2007, Tesis doctoral, p. 1-2. Universidad de Leiden
- ^ D Mehl (2002). C Damon; JF Miller; KS Myers (eds.). Las paradojas estoicas según Cicerón (in) Vertis in Usum . Walter de Gruyter. pag. 40. ISBN 3598777108. Consultado el 19 de marzo de 2015 .
- ^ a b c d Groenendijk, Leendert F. y de Ruyter, Doret J. (2009). 'Aprendiendo de Séneca: una perspectiva estoica sobre el arte de vivir y la educación', Ética y Educación (PDF) . págs. 81–92. doi : 10.1080 / 17449640902816277 . S2CID 143758851 . Consultado el 17 de marzo de 2015 .CS1 maint: varios nombres: lista de autores ( enlace )
- ^ a b Jonathan Tracy (2014). Guerra civil egipcia de Lucan . Prensa de la Universidad de Cambridge. págs. 246-251. ISBN 978-1107072077. Consultado el 18 de marzo de 2015 .
- ^ a b c d MS Bjornlie (2013). Política y tradición entre Roma, Rávena y Constantinopla: un estudio de Casiodoro y las Variae . Prensa de la Universidad de Cambridge. págs. 527–554. ISBN 978-1107028401. Consultado el 18 de marzo de 2015 .
- ^ GD Williams (2012). El punto de vista cósmico: un estudio de las 'preguntas naturales' de Séneca. Prensa de la Universidad de Oxford. pag. 3. ISBN 978-0199742516. Consultado el 17 de marzo de 2015 .
- ↑ M Vassányi - Identificación de Bayle del espinozismo con la teoría del alma mundial (tercer párrafo de la p.219) en Anima Mundi: The Rise of the World Soul Theory in Modern German Philosophy: The Rise of the World Soul Theory in Modern German Philosophy ( Springer Science & Business Media, 16 de noviembre de 2010) ISBN 9048187966 (Volumen 202 de Archivos internacionales de la historia de las ideas) [Consultado el 18 de marzo de 2015]
- ^ G Reydams-Schils - Platonismo de Seneca (en) Antiguos modelos de la mente: estudios sobre la racionalidad humana y divina (p.205) (editado por A. Nightingale, D. Sedley) Cambridge University Press, 11 de noviembre de 2010 ISBN 1139489763 [Consultado el 18 de marzo de 2015]
- ^ R Lynam - Los ensayistas británicos: Lucubraciones o noches de invierno. Índice general (p.94) JF Dove, 1827 (copia original de la Universidad de Harvard) [Consultado el 18 de marzo de 2015] (la edición de esta referencia proporciona la traducción al inglés)
- ↑ J Wildberger - Brill's Companion to Seneca: Philosopher and Dramatist (p.315) Brill's Companions in Classical Studies (editado por Andreas Heil, Gregor Damschen) BRILL, 13 de diciembre de 2013 ISBN 9004217088 [Consultado el 18 de marzo de 2015]
- ^ J Sperna Weiland, W Th. M. Frijhoff - Erasmo de Rotterdam: El hombre y el académico: Actas del simposio celebrado en la Universidad Erasmus, Rotterdam, 9-11 de noviembre de 1986, Volúmenes 9-11 (p.159) (Archivo Brill, 1988) ISBN 9004089209 [Consultado el 17 de marzo de 2015]
- ^ HM Hine - Estudios en el texto de "Naturales Quaestiones" de Séneca - Bibliografía (Walter de Gruyter, 1 de enero de 1996) ISBN 3110958074 [Consultado el 16 de marzo de 2015]
- ^ R Hoffmann , I Boyd Whyte - Más allá de lo finito: lo sublime en el arte y la ciencia (p.122)ISBN 0199792747 (Oxford University Press, 14 de septiembre de 2011) [Consultado el 18 de marzo de 2015]
- Largo, George (1867). "Séneca, L. Annaeus" . En William Smith (ed.). Diccionario de biografía y mitología griega y romana . 3 . Boston: Little, Brown and Company . pag. 782. Archivado desde el original el 6 de junio de 2011.
Otras lecturas
- Séneca, Naturales Quaestiones: Bks. I-III, v. 1 . Biblioteca clásica de Loeb
- Séneca, Naturales Quaestiones: Bks. IV-VII, v. 2 . Biblioteca clásica de Loeb
- Séneca, "Ricerche sulla Natura", un cura de Piergiorgio Parroni, Arnoldo Mondadori Editore, una edición reciente (2010) con un buen comentario.
- Harry M. Hine (2010), Séneca: Preguntas naturales . Prensa de la Universidad de Chicago. ISBN 0226748545
enlaces externos
- Latin Wikisource tiene texto original relacionado con este artículo: Quaestiones Naturales
- Textos web de Naturales Quaestiones
- Ciencias físicas en la época de Nerón; siendo una traducción de las Quaestiones naturales de Séneca , (1910). Traducido por John Clarke, con notas de Archibald Geikie , en Internet Archive .