El collar es la práctica de ejecución sumaria extrajudicial y tortura que se lleva a cabo al forzar un neumático de goma lleno de gasolina alrededor del pecho y los brazos de la víctima y prenderle fuego . La víctima puede tardar hasta 20 minutos en morir, sufriendo quemaduras graves en el proceso. [1]
Sudáfrica
El collar fue utilizado por la comunidad negra para castigar a sus miembros que eran percibidos como colaboradores del gobierno del apartheid . [2] El collar se utilizó principalmente en informantes policiales negros; la práctica se llevó a cabo a menudo en nombre de la lucha, aunque el órgano ejecutivo del Congreso Nacional Africano (ANC), el movimiento de oposición sudafricano más apoyado, la condenó. [3] [4] En 1986, Winnie Mandela , entonces esposa del encarcelado Nelson Mandela , declaró: "Con nuestras cajas de fósforos y nuestros collares, liberaremos este país", lo que fue ampliamente visto como un respaldo explícito de collares. [5] [6] Esto hizo que el ANC se distanciara inicialmente de ella, [7] aunque más tarde asumió varios cargos oficiales dentro del partido. [7]
La primera víctima de collares, según la Comisión de la Verdad y Reconciliación de Sudáfrica , fue una joven negra, Maki Skosana , el 20 de julio de 1985 [8].
Moloko dijo que su hermana murió quemada con un neumático alrededor del cuello mientras asistía al funeral de uno de los jóvenes. Su cuerpo había sido quemado por el fuego y algunos trozos de vidrio rotos habían sido insertados en su vagina, dijo Moloko al comité. Moloko agregó que le habían arrojado una gran piedra a la cara después de que la mataran. [9]
El fotoperiodista Kevin Carter fue el primero en fotografiar una ejecución pública con collares en Sudáfrica a mediados de la década de 1980. Más tarde habló de las imágenes:
Me horroricé por lo que estaban haciendo. Estaba horrorizado por lo que estaba haciendo. Pero luego la gente empezó a hablar de esas imágenes ... luego sentí que tal vez mis acciones no habían sido del todo malas. Ser testigo de algo tan horrible no era necesariamente algo tan malo. [10]
Continuó diciendo:
Después de haber visto tantos collares en las noticias, se me ocurre que o se estaban realizando muchos otros (fuera de cámara por así decirlo) y esto era solo la punta del iceberg, o que la presencia de la cámara completaba el último requisito, y actuó como catalizador en esta terrible reacción. El fuerte mensaje que se estaba enviando solo tenía sentido si lo transmitían los medios de comunicación. No se trataba más de la advertencia (otros) que de causar dolor a una persona. La pregunta que me atormenta es '¿se habrían colgado esas personas si no hubiera cobertura de los medios?'
La autora Lynda Schuster escribe:
'Necklacing' representó el peor de los excesos cometidos en nombre del levantamiento. Esta fue una forma particularmente espantosa de justicia popular, reservada para aquellos que se pensaba que eran colaboradores del gobierno, informantes y policías negros. Los verdugos empujaban un neumático de automóvil sobre la cabeza y alrededor de los brazos del sospechoso, lo empapaban con gasolina y lo prendían fuego. Inmovilizada, la víctima murió quemada. [11]
Algunos comentaristas han señalado que la práctica del uso del collar sirvió para aumentar los niveles de violencia durante las guerras municipales de la década de 1980 y principios de la de 1990, cuando los miembros de las fuerzas de seguridad fueron brutalizados y temieron ser víctimas de la práctica. [12]
Haití
Esta forma de linchamiento se encuentra en Haití, donde se conocía como Pé Lebrun , o Père Lebrun en francés, por un anuncio de llantas que mostraba a un hombre con una llanta alrededor del cuello. Fue utilizado de manera prominente por turbas aliadas con Jean-Bertrand Aristide para asesinar a enemigos políticos. El propio Aristide mostró un fuerte apoyo a esta práctica, calificándola de "herramienta hermosa" que "huele bien", alentando a sus seguidores de Lavalas a usarla contra personas adineradas, así como contra miembros del partido Lavalas que no eran tan fuertes en su fervor. [13] [14]
En otros países
En los primeros años de la década de 1960, cuando se sembraron las semillas del conflicto étnico en Sri Lanka ( Guerra Civil de Sri Lanka ) relacionado con Eelam , los alborotadores cingaleses utilizaron collares en disturbios contra los tamiles. [15] [16] El collar también se usó ampliamente en la segunda insurrección armada liderada por Janatha Vimukthi Peramuna . Una descripción gráfica de uno de esos collares aparece en el libro La isla de sangre de la periodista Anita Pratap . [ cita requerida ]
A principios de la década de 1990, los estudiantes universitarios de Abidján , Costa de Marfil, se vieron acosados por ladrones que robaban en sus dormitorios. Los estudiantes tomaron el asunto en sus propias manos capturando a los presuntos ladrones y luego los ejecutaron colocando neumáticos alrededor de sus cuellos y prendiéndoles fuego. La policía de Costa de Marfil, impotente para detener estos collares, no pudo hacer nada más que quedarse quieta y mirar. [17]
En 2006, al menos una persona murió en Nigeria colgándose de collares en las mortales protestas musulmanas por los dibujos satíricos de Mahoma . [18]
La práctica es ampliamente utilizada por los traficantes de drogas en Brasil, especialmente en Río de Janeiro , donde se llama micro-ondas o microondas en portugués. [19] [20] [21] El periodista Tim Lopes fue una víctima notable. [22]
En la cultura popular
- El villano de la temporada dos de Shield , Armadillo Quintero, usó el collar como un medio para matar a sus enemigos. El estreno de la temporada comienza con el villano matando a un narcotraficante rival de esta manera y la trama del episodio implica que dos de los personajes detectives intentan encontrar testigos que relacionen a Quintero con el asesinato.
- Los estadounidenses ' tercera temporada contó con una sudafricana de inteligencia operativa de ser ejecutado a través necklacing, por el intento de falsa bandera de un bombardeo con el fin de desacreditar a un grupo anti-apartheid basado en la universidad.
- La tercera temporada de la primaria (episodio 10: "Seed Money") tiene el collar como un importante arco de la trama. En el episodio, Kitty Winter intenta encontrar a un adolescente fugitivo, Sherlock Holmes y Joan Watson trabajan en un caso en el que el asesinato de un brillante bioingeniero parece estar a manos de un cartel de la droga.
- En Max Payne 3 , Marcelo Branco es asesinado así por Cracha Preto; El propósito de la escena es mostrar cuán crueles son los villanos e implicar al Comando Sombra en el crimen.
- En Elite Squad , el estudiante y voluntario de una ONG, Pedro Rodrigues, es colgado bajo las órdenes del principal antagonista Baiano como represalia por llamar la atención de la policía a su barrio pobre, aunque sin darse cuenta.
- En el capítulo 64 de Soy un héroe , se muestra un cuerpo quemado al costado de la carretera. Uno de los personajes, Araki, dice que pudo haber sido ejecutado con un collar.
- En el drama bélico de 2003 Tears of the Sun , se ve a un hombre atado al cuello cuando el equipo SEAL entra en una aldea nigeriana que es masacrada por las fuerzas rebeldes.
- En las primeras escenas de la película ¡Bopha! , un policía sudafricano negro es ejecutado por una turba de linchadores de militantes negros contra el apartheid que lo acusan de traición.
- En Call of Duty: Modern Warfare 3 , una misión hace que el jugador asuma el papel de un miembro de la Task Force 141 desautorizado que se infiltra en una aldea bajo el control de la milicia de Sierra Leona, que está ejecutando a los aldeanos con collares. Los aldeanos se pueden salvar, dependiendo de las acciones del jugador.
- En Night of the Kings , el personaje Zama es asesinado por un collar.
Referencias
- ^ Oliver, Mark (19 de mayo de 2018). "Muerte por fuego de neumáticos: una breve historia de" collares "en el apartheid de Sudáfrica" . Todo lo que es interesante . Consultado el 2 de abril de 2021 .
- ^ Gobodo-Madikizela, Pumla (2006). Un ser humano murió esa noche: perdonando al principal asesino del apartheid . Libros de Portobello. pag. 147 . ISBN 1-84627-053-7.
- ^ "La lucha negra por el poder político: grandes fuerzas en el conflicto" . Los asesinatos en Sudáfrica: el papel de las fuerzas de seguridad y la respuesta del Estado (Informe). Human Rights Watch . Enero de 1991 . Consultado el 18 de febrero de 2008 .
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- ^ "Polícia encontra 4 corpos que seriam de traficantes queimados com pneus" . O Globo (en portugués). 18 de septiembre de 2008. Archivado desde el original el 25 de septiembre de 2013 . Consultado el 6 de julio de 2013 , a través de Federação Nacional dos Policiais Federais.
- ^ "Micro-ondas" . WordReference.com . Consultado el 6 de julio de 2013 ..
- ^ "Repórter foi capturado, torturado e morto por traficantes" (en portugués). Agência Estado . 9 de junio de 2002 . Consultado el 3 de octubre de 2020 .
enlaces externos
- Un estudio exploratorio de relatos internos sobre el uso de collares en tres municipios de Port Elizabeth por Ntuthu Nomoyi y Willem Schurink, "Violence in South Africa: A Variety of Perspectives", editores Elirea Bornman, René van Eeden, Marie Wentzel, HSRC , Capítulo 6, págs. 147-173, ISBN 0-7969-1858-9 .