Las estelas Neirab dos del siglo octavo antes de Cristo estelas con inscripciones en arameo encontrados en 1891 en Al-Nayrab cerca de Alepo , Siria . Actualmente se encuentran en el Louvre . [1] [2] Fueron descubiertos en 1891 y adquiridos por Charles Simon Clermont-Ganneau para el Louvre en nombre de la Comisión del Corpus Inscriptionum Semiticarum . [3] Las estelas están hechas de basalto negro y las inscripciones señalan que eran estelas funerarias.
Descubrimiento
El 11 de noviembre de 1891, Adrien Barthélemy, entonces dragomán en el consulado francés de Alepo, escribió a Charles Simon Clermont-Ganneau , con información proporcionada por el sacerdote franciscano RP Paul de Saint-Aignan (Simoneau) de la siguiente manera:
“Muy recientemente, trabajadores que reparaban terrazas, en un montículo en el pueblo de Nerab cerca de Alepo, desenterraron una piedra que representaba una ofrenda debajo de la cual hay una inscripción fenicia. No vi el tema, pero vi un estampado de la inscripción hecha por un clérigo francés ". [4]
Clermont-Ganneau escribió a Ernest Renan , quien todavía estaba a cargo del Corpus Inscriptionum Semiticarum , quien respondió que la carta "deliciosa" bien podría estar refiriéndose a una contraparte aramea de una estela encontrada poco antes por los excavadores alemanes en Sam'al. . [5] Este entusiasmo se apagó después de que el experto alemán Julius Euting cuestionara la autenticidad de las estelas después de haber revisado un apretón. [6]
Las estelas fueron compradas al terrateniente por Nicolas Marcopoli, una notable familia de comerciantes de Alepo (por quien se nombra el Souq Marcopoli). Marcopoli ofreció las estelas a Léon Heuzey en el Louvre por 10.000 francos; Heuzey, que en ese momento estaba concentrado en las excavaciones en Girsu en Mesopotamia, rechazó la oferta. Clermont-Ganneau resolvió adquirir las estelas él mismo, lo que hizo a través de negociaciones de dos años dirigidas por los hermanos franciscanos y el consulado francés. En 1894 adquirió con éxito las estelas por 2.000 francos, con fondos de la Académie des Inscriptions et Belles-Lettres ; el precio rebajado se debió a las dudas sobre la autenticidad. Las estelas fueron luego transportadas a París por tierra, en un viaje de dos años, y adquiridas por el Louvre en enero de 1897 por 2.500 francos. [7]
Referencias
- ^ Clermont-Ganneau, Charles, Études d'archéologie orientale. Bibliothèque de l'École des Hautes Études , Sciences historiques et philologiques vol. 113. París: F. Viewig, 1897 también en línea aquí
- ^ Catherine Fauveaud-Brassaud, Hélène Lozachmeur. Les stèles araméennes de Nérab (Siria) , Leurs dé- couverte et adquisición en el contexto de la concurrencia archéologique européenne au Proche-Orient. F. Briquel-Chatonnet, C. Fauveaud-Brassaud y I. Gajda. Entre Carthage et l'Arabie heureuse: mélanges offerts à François Bron, París, De Boccard, págs. 333-346, 2013, Orient et Méditerranée, 12, 978-2-7018-0339-5: "Elles sont, encore aujourd ' hui, des monumentos majeurs pour la connaissance de l'histoire, de la religion et de la langue des Araméens ... "
- ^ Clermont-Ganneau Charles. Deux stèles de Nerab En: Comptes rendus des séances de l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres, 40ᵉ année, N. 2, 1896. pp. 118-120. DOI: https://doi.org/10.3406/crai.1896.70732 : "M. Clermont-Ganneau présente à l'Académie les deux stèles de Nerab, qu'il a réussi, après de longues et difficiles négociations, à adquirir pour le compte de la Commission du Corpus Inscriptionum Semiticarum et qui sont destinées à entrer prochainement au Musée du Louvre. Ce sont deux monumentos d'une haute valeur pour l'archéologie orientale, en même temps que deux pages précieuses pour l'épigraphie sémitique. Ils proviennent des environs immédiats d'Alep, d'un petit village arabe qui a encore conservé le nom antique de la localité, Nerab, qui apparaît déjà dans la liste des conquêtes de Touthmès III en Syrie. "
- ^ Fauveaud-Brassaud, Lozachmeur (2013): "Tout récemment des ouvriers prenant de la terre pour refaire les terrasses, sur un monticule au village de Nérab près d'Alep, ont mis au jour une pierre représentant une offrande au-dessous de laquelle est une inscription phénicienne. Je n'ai pas vu le sujet mais j'ai eu sous les yeux un estampage de l'inscription fait par un religieux français "
- ^ Fauveaud-Brassaud, Lozachmeur (2013): "La lettre de M. Barthélemy fait vraiment venir de l'eau à la bouche. Il semble que ce doit être un pendant de l'inscription de Zingirli, probablement en araméen. Il est capital que nous l'ayons "
- ^ Fauveaud-Brassaud, Lozachmeur (2013): "Un estampage aurait été envoyé en Allemagne, à un professeur de Dusseldorf" un vulgaire collectionneur d'estampages épigraphiques ", qui sera bientôt identifié comme" Herr Euting, le professeur d'Outre Rhin " . Mais rapidement le risque d'une concurrence de l'Allemagne s'éloigne car Euting déclare que les inscriptions sont une "falsification inouïe [...] qu'elles ont été gravées par un lapidaire juif, habile et connaissant bien l'hébreu ". La rumeur tempère du coup l'ardeur des Français qui doivent se montrer plus circonspects. Clermont-Ganneau parle de" monumentos décidément très sospechoss "."
- ^ Fauveaud-Brassaud, Lozachmeur (2013): "Los monumentos découverts par hasard, lors de travaux de terrassement, ont été achetés au propriétaire du terrain par Nicolas Marcopoli, marchand« levantin »établi à Alep avec sa famille et sont entreposés à son domicile ... Nouveaux estampages et moulages sont maintenant indispensables, d'autant plus que la somme de 10 000 Francs, demandée par les vendeurs, est très élevée. Une fois l'authenticité établie, ils espèrent une adquisicion par le musée du Louvre. Más , entre temps, Clermont-Ganneau apprend que Léon Heuzey, conservateur du département des Antiquités orientales à qui Marcopoli a déjà écrit pour lui proponente lesdits monumentos, n'a pas l'intention de donner suite: "J'avais dit un mot de la eligió a M. Heuzey qui l'avait accueilli assez froidement, tout préoccupé qu'il est en ce moment des fouilles de M. de Sarzec et du désir de ne pas indisposer Hamdi Bey ". Devant l'indifférence qu'affiche le musée du Louvre, la comisión del CIS, sous l a tutelle de l'Académie des Inscriptions, décide de négocier directement avec la famille Marcopoli ... Elles sont pilotées depuis Paris par Clermont-Ganneau et conduites sur place par les Franciscains, frère Paul, puis frère Prosper Marie, et, dans une moindre mesure, par Barthélemy, représentant le consulat d'Alep. Démarches et contre-démarches se succèdent pendant plus de deux ans, avec toujours en arrière-plan, les concurrences allemande et anglaise. Il est question de faire venir à Paris les stèles pour les examiner, mais cette demande ne reçoit pas d'emblée l'assentiment des marchands et donne lieu à diverses propositions dont aucune n'est satisfaisante aux yeux de Clermont-Ganneau. Les tractations se concluent enfin par un accord: vente ferme sur place pour la somme de 2000 francs, sur les fonds de l'Académie (fondation Piot), versée directement à l'antiquaire par les frères Franciscains qui sont présentés comme les adquirientes officiels . Finalement, les doutes sur l'authenticité des stèles, en décourageant les éventuels concurrents, ont servi les intérêts français et divisé par cinq le prix Initialement demandé par les Marcopoli. Le 11 juin 1894, les stèles sont déposées à la chancellerie du consulat d'Alep. Barthélemy es el encargado de transporte de los monumentos. La discrétion la plus absolue sur et l'opération prendra presque deux ans avec le trajet par terre, puis l'embarquement sur un bateau en direction de Paris, via Marseille cette entreprise est de rigueur jusqu'à Beyrouth probablement. Une véritable épopée ... Un an plus tard le Comité consultatif des Musées nationaux, en sa séance du 7 janvier 1897, vote l'acquisition des stèles pour la somme de 2 500 francs. "
Bibliografía
- Clermont-Ganneau Charles. Deux stèles de Nerab En: Comptes rendus des séances de l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres, 40ᵉ année, N. 2, 1896. pp. 118-120. DOI: https://doi.org/10.3406/crai.1896.70732
- Clermont-Ganneau, Charles, "Mitteilung über die Inschriften von Nērab". CRAIBL 24/4 (1896): 118-19
- Clermont-Ganneau, Charles, Les Stèles Araméennes de Néirab ( faltan páginas en línea aquí ), Études d'archéologie orientale. Bibliothèque de l'École des Hautes Études], Sciences historiques et philologiques vol. 113. París: F. Viewig, 1897
- Halévy, J., "Les deux stèles de Nerab". RevSém 4 (1896): 279–84
- Hoffmann, G., "Aramäische Inschriften aus Nērab bei Aleppo: Neue und alte Götter". ZA 11 (1896): 207–92
- Halévy, J., "Nouvelles remarques sur les inscriptions de Nērab". RevSém 4 (1896b): 369–73.
- Halévy, J., "Un dernier mot sur les inscriptions de Nērab". RevSém 5 (1897a): 189–90
- Kokovtsov, P., "Drevnearameyskie nadpisi iz Niraba bliz Aleppo". Zapiski Vostochnogo otdeleniya Rysskogo arkheologicheskogo obshchestva 12 (1899): 145–78
- Kokovtsov, P., "Nouvel essai d'interprétation de la seconde inscription araméenne de Nirab". JA sér 9, tomo 14 (1899): 432–45.
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- Catherine Fauveaud-Brassaud, Hélène Lozachmeur. Les stèles araméennes de Nérab (Siria) , Leurs dé- couverte et adquisición en el contexto de la concurrencia archéologique européenne au Proche-Orient. F. Briquel-Chatonnet, C. Fauveaud-Brassaud y I. Gajda. Entre Carthage et l'Arabie heureuse: mélanges offerts à François Bron, París, De Boccard, págs. 333-346, 2013, Orient et Méditerranée, 12, 978-2-7018-0339-5. halshs-00966060