El neocalcedonismo (también neocalcedonianismo ) fue un movimiento teológico del siglo VI en el imperio bizantino . [1] Sin embargo, el término es bastante reciente y apareció por primera vez en un trabajo de 1909 de J. Lebon.
La principal preocupación de los neocalcedonios fue precisar la naturaleza de la unión hipostática de dos naturalezas en Cristo, que quedó vaga en la definición de Calcedonia . Los neocaldonios diofisitas se opusieron principalmente a los monofisitas , quienes los etiquetaron cada vez más como nestorianos , es decir, negadores de la deidad de Cristo. [2]
Los principales neocalcedonios incluyen Nephalios, John de Cesarea y Leontios de Jerusalén . Buscaron un término medio con los llamados monofisitas "verbales" (moderados). Ellos enfatizaron la síntesis de las naturalezas en Cristo, empleando una palabra favorecida por los monofisitas verbales, y la hipostática en oposición a la unión natural de las naturalezas. Continuaron aceptando la proposición de que sólo "uno de la Trinidad ha sufrido" y los doce anatemas de Cirilo de Alejandría . [2]
El movimiento logró la supremacía en Egipto durante los pontificados de Anastasio I (559–69, 593–99) y Gregorio (569–93) de Antioquía. El emperador Justiniano I aceptó la interpretación neocalcedoniana, y fue aprobada oficialmente en el Segundo Concilio de Constantinopla en 553. Esto provocó el Cisma de los Tres Capítulos , que duró más de un siglo. [2]