Gregorio de Antioquía fue el Patriarca Ortodoxo Oriental de Antioquía del 571 al 593.
Gregorio de Antioquía | |
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Patriarca ortodoxo oriental de Antioquía | |
Iglesia | Iglesia Ortodoxa Oriental |
Ver | Antioquía |
Instalado | 571 |
Término terminado | 593 |
Predecesor | Anastasio I de Antioquía |
Sucesor | Anastasio I de Antioquía |
Gregorio comenzó como monje en el monasterio de los bizantinos en Jerusalén , o eso aprendemos de Evagrius Scholasticus . Fue trasladado por el emperador Justino II (565-578) al Sinaí . Allí era abad cuando los árabes atacaron el monasterio . John Moschus menciona que también fue abad de Pharan en Palestina . En 569-70 se convirtió en Patriarca de Antioquía después de que Justino II depuso al Patriarca Anastasio I de Antioquía .
En 578, Anatolius acusó a Gregory de ser un criptopagano involucrado en el sacrificio de un niño, pero se retractó "de haber sido sometido a una tortura extrema" [1].
Gregory era una figura influyente, que se peleó con el Conde de Oriente y, en consecuencia, fue objeto de hostigamiento oficial y "investigaciones", incluida una comparecencia ante el tribunal en Constantinopla algún tiempo antes del 588. Parece que los cargos fueron inventados y él fue absuelto. Cuando las tropas romanas que luchaban contra los persas se amotinaron en la época del emperador Mauricio I , se pidió a Gregorio que mediara.
Cuando Cosroes II de Persia se vio obligado a huir a los romanos en busca de seguridad a principios de su reinado, Gregorio de Antioquía y el metropolitano Domiciano de Melitene fueron enviados a su encuentro. Sus servicios fueron evidentemente aceptables; cuando Cosroes recuperaron su reino, envió a Gregorio la cruz que se había llevado anteriormente fuera de Sergiopolis por Cosroes I . Después de esto, Gregory hizo un recorrido por las tierras fronterizas para convertir a los monofisitas a las definiciones calcedonianas . Murió en 593-4 por tomar un medicamento destinado a aliviar la gota . Su predecesor Anastasio I de Antioquía se convirtió en Patriarca una vez más.
Nos han llegado cinco homilías .
Referencias
- ↑ Evagrius Scholasticus (1846), Libro 5, Capítulo 18 (XVIII)
Fuentes
- Meyendorff, John (1989). Unidad imperial y divisiones cristianas: La Iglesia 450-680 dC La Iglesia en la historia. 2 . Crestwood, Nueva York: St. Vladimir's Seminary Press. ISBN 9780881410563.
- Angelo di Berardino (ed.), Adrian Walford (tr.), Patrología: Los Padres Orientales del Concilio de Calcedonia (451) a Juan de Damasco (+750) . Cambridge: James Clarke & Co. 2006. Hbk. Páginas. xxxiii + 701. ISBN 0-227-67979-2 .