El neoautoritarismo ( chino :新 权威 主义; pinyin : xīn quánwēi zhǔyì ) es una corriente política en China, si no el propio Partido Comunista Chino , que aboga por un estado poderoso para facilitar la reforma del mercado y con ella en última instancia, la reforma política, [1] considerando la el primero es una condición previa para el segundo. [2] Puede describirse como clásicamente conservador [3] incluso si se elabora en la teorización autoproclamada " marxista ".
Inicialmente ganando muchos partidarios en el mundo intelectual de China, [4] el fracaso en el desarrollo de la democracia condujo a un intenso debate entre los defensores de la democracia y los del neoautoritarismo [5] a fines de la década de 1980 antes de la represión del 4 de junio . [6] A pesar de la represión, disfrutó del patrocinio político [7] y se volvería popular entre los académicos durante la década de 1990 como una forma de neoconservadurismo chino o nuevo conservadurismo ( chino :新 保守主义; pinyin : xīn bǎoshǒu zhǔyì ). [5]El neoautoritarismo sigue siendo relevante para la política china contemporánea, y es discutido tanto por intelectuales exiliados como por estudiantes como una alternativa a la implementación inmediata de la democracia liberal, similar a la presidencia fortalecida de Mikhail Gorbachev . [3]
Basado en las ideas reelaboradas de Samuel Huntington , Huntington había aconsejado a la élite poscomunista de Europa del Este que adoptara un enfoque gradualista de la economía de mercado y la reforma multipartidista, de ahí el "nuevo autoritarismo". Un rechazo de las teorías de modernización más optimistas prevalecientes, [8] pero que, sin embargo, ofrecen una reforma más rápida que el socialismo de mercado , los políticos cercanos al primer ministro Zhao Ziyang estarían cautivados por la idea. [9] La doctrina puede tipificarse como cercana a él ideológicamente, si no también organizativamente. [10] A principios de marzo de 1989, Zhao presentó la idea de Wu del neoautoritarismo como una idea extranjera en el desarrollo de un país atrasado paraDeng Xiaoping , quien lo comparó con su propia ideología. [11] Sin embargo, Deng aparentemente lo moderó a favor del control estatal continuo sobre la economía. [12]
Barry Sautman escribe que el neoautoritarismo refleja la política de los "líderes chinos prerrevolucionarios" así como de los "hombres fuertes del tercer mundo", y considera al neoautoritarismo como parte de los desarrollos ideológicos de la década más reconocible para los occidentales como conservadores y liberales. Considera su teoría resumida en una cita de Su Shaozi de 1986: "Lo que China necesita hoy es un líder liberal fuerte". [13] Li Cheng y Lynn T. White consideran que los neoautoritarios resuenan con la tecnocracia , emergiendo en la década de 1980 como resultado de cambios de política "dramáticos" en 1978 que los promovieron a puestos importantes, mientras que el sociólogo canadiense Yuezhi Zhao considera que han intentado para evitar una crisis de reforma económica a través de la dictadura.[14]
La China post-Mao hizo hincapié en un "enfoque pragmático para reconstruir la economía del país", empleando "varias estrategias de crecimiento económico" después del Tercer Pleno de 1978 que convirtió a Deng Xiaoping en el líder supremo de China, comenzando la reforma económica china . [5] En 1982, el éxito de los experimentos de mercado de China se había hecho evidente, haciendo que las estrategias más radicales parecieran posibles, si no deseables. Esto condujo al levantamiento de los controles de precios y la descolectivización agrícola, lo que marcó el abandono de la Nueva Política Económica , o leninismo económico , en favor del socialismo de mercado . [15]
Paralelamente al desarrollo económico, también se realizaron cambios políticos, partiendo del totalitarismo hacia lo que Harry Harding caracteriza como un "régimen autoritario consultivo". Uno de los deseos de la reforma política era "restaurar la normalidad y la unidad de la élite política para poner fin a la inestabilidad crónica del período maoísta tardío y crear un proceso más ordenado de sucesión de líderes". Con la reforma de cuadros, los líderes individuales en China, reclutados por su desempeño y educación, se volvieron más liberales, con menos lealtad ideológica. [5]