Nepal Sambat , también escrito como Nepala Sambata , ( Nepal Bhasa : 𑐣𑐾𑐥𑐵𑐮 𑐳𑐩𑑂𑐧𑐟 , nepalí : नेपाल सम्वत् ) es el calendario lunisolar utilizado por la gente de Nepal. [1] La era del Calendario comenzó el 20 de octubre de 879 d. C., con 1142 en Nepal Sambat correspondiente al año 2021–2022 d. C. Nepal Sambat apareció en monedas, inscripciones en placas de piedra y cobre, decretos reales, crónicas, manuscritos hindúes y budistas , documentos legales y correspondencia. [2]Nepal Sambat se declara un calendario nacional y se usa ampliamente en Nepal, lo usa principalmente la comunidad Newar, mientras que Bikram Sambat (BS) también sigue siendo un calendario dominante en todo el país.
El nombre Nepal Sambat se usó para el calendario por primera vez en Nepal Sambat 148 (1028 dC). [3]
La época de Nepal Sambat corresponde al 879 d.C., que conmemora el pago de todas las deudas del pueblo nepalí por parte de un comerciante llamado Sankhadhar Sakhwa ( Nepal Bhasa : 𑐳𑐒𑑂𑐏𑐢𑐬 𑐳𑐵𑐏𑑂𑐰𑐵 ) en la leyenda popular. [4] [5] Según la leyenda, un astrólogo de Bhaktapur predijo que la arena en la confluencia de Bhacha Khushi y el río Bishnumati en Katmandú se transformaría en oro en un momento determinado, por lo que el rey envió un equipo de trabajadores a Katmandú para recolectar arena del lugar a la hora especial. Un comerciante local llamado Sankhadhar Sakhwa los vio descansando con sus canastas de arena en un refugio para viajeros en Maru .cerca de la plaza Durbar antes de regresar a Bhaktapur. Creyendo que la arena sería inusual si los trabajadores la estaban recolectando, los convenció de que se la dieran a él. Al día siguiente, Sakhwa descubrió que su arena se había vuelto dorada, mientras que el rey de Bhaktapur se quedó con un montón de arena ordinaria que sus porteadores habían desenterrado después de que había pasado la hora auspiciosa. Sankhadhar usó el oro para pagar las deudas del pueblo nepalí. [6] [7]
Nepal Sambat también se ha utilizado fuera de Nepal Mandala en Nepal y en otros países como India , China y Myanmar . En Gorkha , una inscripción de piedra en el templo de Bhairav en el bazar de Pokharithok contiene la fecha Nepal Sambat 704 (1584 d. C.). Una inscripción en el idioma Khas en una casa de descanso en Salyankot está fechada en Nepal Sambat 912 (1792 d. C.). [9] En el este de Nepal, una inscripción en el templo Bidyadhari Ajima en Bhojpur que registra la donación de una puerta y un tímpano está fechada en Nepal Sambat 1011 (1891 d. C.). El templo Bindhyabasini en Bandipuren el oeste de Nepal contiene una inscripción fechada en Nepal Sambat 950 (1830 dC) que registra la donación de un tímpano. [10] El templo Palanchok Bhagawati, situado al este de Katmandú, contiene una inscripción que registra una donación de tierras fechada en Nepal Sambat 861 (1741 d. C.). [11]
De manera similar, los comerciantes nepalíes con sede en el Tíbet ( Lhasa Newars ) utilizaron Nepal Sambat en sus documentos oficiales, correspondencia e inscripciones que registraban ofrendas votivas. [12] Una placa de cobre que registra la donación de un tímpano en el santuario de Chhwaskamini Ajima (tibetano: Palden Lhamo ) en el templo de Jokhang en Lhasa está fechada en Nepal Sambat 781 (1661 d. C.). [13]
Nepal Sambat fue reemplazado como calendario nacional en el período Rana del Reino de Nepal . La victoria del Reino de Gorkha resultó en el final de la dinastía Malla y el advenimiento de la era Saka de The Shahs . Sin embargo, Nepal Sambat se mantuvo en uso oficial durante un tiempo, incluso después de la llegada de los Shah. Por ejemplo, el tratado con el Tíbet firmado durante el reinado de Pratap Singh Shah está fechado en Nepal Sambat 895 (1775 dC). En 1903, Saka Sambat, a su vez, fue reemplazado por Bikram Sambat como calendario oficial. [5]Sin embargo, el gobierno continuó utilizando Saka Sambat en monedas de oro y plata hasta 1912, cuando fue reemplazado por completo por Bikram Sambat. [14] [15]