Nueva conexión metodista
La Nueva Conexión Metodista , también conocida como Metodismo Kilhamita , era una iglesia protestante inconformista . Se formó en 1797 por la secesión de los metodistas wesleyanos y se fusionó en 1907 con la Iglesia Cristiana Bíblica y las Iglesias Libres Metodistas Unidas para formar la Iglesia Metodista Unida . [1] En Australia, se unió con aquellos más la Iglesia Metodista Wesleyana y la Iglesia Metodista Primitiva como la Iglesia Metodista de Australasia en 1902. [2]
La secesión fue dirigida por Alexander Kilham y William Thom , y resultó de una disputa sobre la posición y los derechos de los laicos. [1] En 1791, Kilham denunció a la conferencia metodista por dar demasiado poder a los ministros de la iglesia, a expensas de los laicos . El Plan de Pacificación adoptado por la conferencia en 1795 afianzó aún más su posición y Kilham fue expulsado de la conferencia en 1797.
Kilham formó New Connexion, con base en su iglesia en Sheffield . Prosperó y pronto se extendió por Gran Bretaña. En sus conferencias, ministros y laicos eran en igual número, siendo los laicos elegidos por los circuitos y en algunos casos por representantes guardianes elegidos de por vida por la conferencia. [1] Por lo demás, las doctrinas y el orden de la Conexión eran los mismos que los de los wesleyanos, [1] aunque algunos wesleyanos acusaron a Kilham de simpatías revolucionarias y vínculos con Tom Paine . [3]
Joseph Barker dirigió una extensa secesión de Connexion después de 1841 que resultó de la negativa de Barker a llevar a cabo el bautismo infantil y el consiguiente manejo del problema por parte del liderazgo de Connexion. Se informa que el 21% de los miembros de Connexion se fueron durante la década de 1840. [4]
En el momento de la unión en 1907, la Nueva Conexión Metodista tenía unos 250 ministros y 45.000 miembros. [1]
La Nueva Conexión Metodista entró en China en 1860, inmediatamente después del final de la segunda guerra del opio , y después de la firma del Tratado de Tianjin , que abrió China a los misioneros cristianos. Los pioneros del movimiento fueron los Revs. John Innocent y WN Hall, quienes se establecieron en Tianjin, que entonces era un campo misionero pionero. Hall murió de fiebre en 1878. Había tres salas de predicación en la ciudad de Tianjin, una de las cuales estaba en la vía principal, y en estas se mantenía la predicación diaria. En la concesión inglesa había un gran establecimiento misionero, que constaba de un colegio de formación de estudiantes nativos para el ministerio, casas de misioneros y un internado para la formación de mujeres y niñas nativas en la vida y el trabajo cristianos. El reverendo J. Robinson-Brown era el director de la universidad y la señorita Waller estaba a cargo de la escuela de niñas.
