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La nueva sinceridad (estrechamente relacionada y a veces descrita como sinónimo de posmodernismo ) es una tendencia en la música , la estética , la ficción literaria , la crítica cinematográfica , la poesía , la crítica literaria y la filosofía que generalmente describe obras creativas que se expanden y rompen con conceptos de ironía y cinismo posmodernistas .

Su uso se remonta a mediados de la década de 1980; sin embargo, fue popularizado en la década de 1990 por el autor estadounidense David Foster Wallace . [1] [2] [3]

En música [ editar ]

"New Sincerity" se usó como un nombre colectivo para un grupo informal de bandas de rock alternativo , centradas en Austin, Texas , en los años desde 1985 hasta 1990, que se percibía como una reacción a la perspectiva irónica de movimientos musicales prominentes en ese momento como punk rock y new wave . El uso de "New Sincerity" en relación con estas bandas comenzó con un comentario despreocupado del autor y rockero punk de Austin Jesse Sublett a su amiga, la escritora de música local Margaret Moser . Según el autor Barry Shank, Sublett dijo: "Todas esas nuevas bandas de sinceridad son una mierda". [4]Sublett (en su propio sitio web) afirma que fue citado erróneamente y, de hecho, le dijo a Moser: "Todo es una nueva sinceridad para mí ... No es mi taza de té". [5] En cualquier caso, Moser comenzó a usar el término en forma impresa y terminó convirtiéndose en el eslogan de estas bandas. [4] [6] [7]

A nivel nacional, la banda de "New Sincerity" de mayor éxito fue The Reivers (originalmente llamada Zeitgeist), que lanzó cuatro álbumes muy bien recibidos entre 1985 y 1991. True Believers , dirigida por Alejandro Escovedo y Jon Dee Graham , también recibió grandes elogios de la crítica y aclamación en Austin, pero la banda tuvo dificultades para capturar su sonido en vivo en las grabaciones, entre otros problemas. [8] Otras bandas importantes de "New Sincerity" incluyeron a Doctors Mob, [9] [10] Wild Seeds , [11] y Glass Eye . [12] Otra figura importante de "New Sincerity" fue el excéntrico y aclamado compositor.Daniel Johnston . [4] [13]

A pesar de la gran atención crítica (incluida la cobertura nacional en Rolling Stone y un episodio de 1985 del programa de MTV The Cutting Edge ), ninguna de las bandas de "New Sincerity" tuvo mucho éxito comercial y la "escena" terminó en unos pocos años. [14] [15]

Otros escritores musicales han usado "nueva sinceridad" para describir a artistas posteriores como Arcade Fire , [16] Conor Oberst , [17] Cat Power , Devendra Banhart , Joanna Newsom , [18] Neutral Milk Hotel , [19] Sufjan Stevens , [ 20] Idlewild , [21] y el padre John Misty , [22] así como el río Okkervil de Austin [23] Leatherbag , [24] y Michael Waller . [25]

En crítica cinematográfica [ editar ]

Véase también: Cine excéntrico estadounidense

El crítico Jim Collins introdujo el concepto de "nueva sinceridad" a la crítica cinematográfica en su ensayo de 1993 titulado "Genericidad en los 90: ironía ecléctica y nueva sinceridad". En este ensayo contrasta películas que tratan las convenciones de género con "ironía ecléctica" y aquellas que las tratan en serio, con "nueva sinceridad". Collins describe,

la "nueva sinceridad" de películas como Field of Dreams (1989), Dances With Wolves (1990) y Hook (1991), todas las cuales dependen no de la hibridación, sino de una reescritura "etnográfica" de la película de género clásica que sirve como inspiración, todos intentando, con una estrategia u otra, recuperar una "pureza" perdida, que aparentemente preexistía incluso a la Edad de Oro del género cinematográfico. [26]

En ficción y crítica literaria [ editar ]

En respuesta a la hegemonía de la ironía metaficcional y autoconsciente en la ficción contemporánea, el escritor David Foster Wallace predijo, en su ensayo de 1993 "E Unibus Pluram: Televisión y ficción estadounidense", [1] un nuevo movimiento literario que abrazaría algo así como el Nuevo espíritu de sinceridad:

Los próximos "rebeldes" literarios reales en este país bien podrían surgir como un grupo extraño de anti-rebeldes, observadores natos que se atreven de alguna manera a alejarse de la observación irónica, que tienen el descaro infantil de respaldar y ejemplificar principios de un solo sentido. Que tratan con reverencia y convicción los problemas y las emociones humanas de la vida en los Estados Unidos. Que evitan la timidez y la fatiga de la cadera. Estos anti-rebeldes estarían obsoletos, por supuesto, incluso antes de que comenzaran. Muerto en la página. Demasiado sincero. Claramente reprimido. Atrasado, pintoresco, ingenuo, anacrónico. Quizás ese sea el punto. Quizás por eso sean los próximos verdaderos rebeldes. Los verdaderos rebeldes, por lo que puedo ver, corren el riesgo de ser desaprobados. Los viejos insurgentes posmodernos se arriesgaban a jadear y chillar: conmoción, repugnancia, indignación, censura, acusaciones de socialismo, anarquismo,nihilismo. Los riesgos de hoy son diferentes. Los nuevos rebeldes podrían ser artistas dispuestos a arriesgar el bostezo, los ojos en blanco, la sonrisa fría, las costillas empujadas, la parodia de los ironistas talentosos, el "Oh, qué banal". Arriesgar acusaciones de sentimentalismo, melodrama. De excesiva credulidad. De suavidad. De la voluntad de dejarse engañar por un mundo de merodeadores y espectadores que temen la mirada y el ridículo por encima del encarcelamiento sin ley. Quién sabe.

Esto fue examinado más a fondo en el blog Fiction Advocate de Mike Moats: [27]

La teoría es la siguiente: Infinite Jest es el intento de Wallace de manifestar y dramatizar un estilo de ficción revolucionario que pidió en su ensayo "E Unibus Pluram: Televisión y ficción estadounidense". Se trata de un estilo en el que una nueva sinceridad anulará el desprendimiento irónico que ahuecó la ficción contemporánea hacia finales del siglo XX. Wallace estaba tratando de escribir un antídoto contra el cinismo que había invadido y entristecido gran parte de la cultura estadounidense en su vida. Estaba tratando de crear un entretenimiento que nos hiciera volver a hablar.

En su ensayo de 2010 "David Foster Wallace y la nueva sinceridad en la ficción estadounidense", Adam Kelly sostiene que la ficción de Wallace, y la de su generación, está marcada por un renacimiento y una reconcepción teórica de la sinceridad, desafiando el énfasis en la autenticidad que dominó el siglo XX. Literatura del siglo y concepciones del yo. [2] Además, numerosos autores han sido descritos como contribuyentes al movimiento New Sincerity, incluidos Jonathan Franzen , [28] Zadie Smith , Dave Eggers , [29] Stephen Graham Jones , [30] y Michael Chabon . [31] [32] [33]

En filosofía [ editar ]

La "nueva sinceridad" también se ha utilizado a veces para referirse a un concepto filosófico derivado de los principios básicos del performatismo . [34] También se considera una de las características clave del metamodernismo . [35] Literatura relacionada incluye de Wendy Steiner El problema con la belleza y Elaine Scarry 's en la belleza y ser sólo . Los movimientos relacionados pueden incluir el posmodernismo , los nuevos puritanos , el petuckismo , el movimiento kitsch y el remodernismo , así como el movimiento cinematográfico Dogme 95 dirigido por Lars von Trier.y otros. [36]

Como movimiento cultural [ editar ]

"The New sinceridad" se ha defendido desde 2002 por el locutor de radio Jesse Thorn del PRI 's El sonido de la joven América (ahora la diana ), describe a sí mismo como 'el programa de la radio pública acerca de las cosas que son impresionantes'. Thorn caracteriza a New Sincerity como un movimiento cultural definido por dictados que incluyen "Máxima diversión" y "Sé más impresionante". Celebra la enorme celebración de la alegría y rechaza la ironía y, en particular, la apreciación irónica de los productos culturales. Thorn ha promovido este concepto en su programa y en entrevistas. [37] [38] [39] [40]

En una entrevista de septiembre de 2009, Thorn comentó que la "nueva sinceridad" había comenzado como "un movimiento filosófico tonto que hicimos algunos amigos y yo en la universidad" y que "todo lo que dijimos era una broma, pero al mismo tiempo no lo era". No todo es una broma en el sentido de que no estábamos siendo malvados o no estábamos siendo cursi. Mientras hablábamos de cosas ridículas y divertidas, fuimos sinceros sobre ellas ". [41]

El concepto de Thorn de "nueva sinceridad" como respuesta social ha ganado popularidad desde que introdujo el término en 2002. Varios apuntan a los ataques del 11 de septiembre de 2001 y la posterior estela de los hechos que crearon este movimiento, en los que hubo un drástico cambio de tono. La década de 1990 se consideró un período de obras artísticas llenas de ironía, y los ataques provocaron un cambio en la cultura estadounidense. Graydon Carter, editor de Vanity Fair , publicó un editorial pocas semanas después de los ataques afirmando que "este era el fin de la era de la ironía". [42] Jonathan D. Fitzgerald para The Atlantic sugiere que este nuevo movimiento también podría atribuirse a cambios periódicos más amplios que ocurren en la cultura. [31]

Como resultado de este movimiento, varias obras culturales, incluidas muchas identificadas anteriormente, se consideraron elementos de "nueva sinceridad", [31] pero esto también fue visto como un manierismo adoptado por el público en general, para mostrar aprecio por las obras culturales que ellos disfrutaron. Andrew Watercutter de Wired vio esto como poder disfrutar de los placeres culpables sin tener que sentirse culpable por disfrutarlos y poder compartir ese aprecio con los demás. [43] Un ejemplo de un movimiento de "nueva sinceridad" es el fandom brony , generalmente adultos y principalmente fanáticos masculinos del programa animado de 2010 My Little Pony: Friendship Is Magic, que es producido por Hasbro.vender sus juguetes a las niñas. Estos fanáticos han sido llamados "lo mejor de la neo-sinceridad de Internet", disfrutando descaradamente el programa y desafiando los roles de género preconcebidos que este programa normalmente conlleva. [44] [45]

Una revisión de una obra de 2016 de Alena Smith, The New Sincerity, observa que `` captura el espíritu de una época vivida a la ligera y fácilmente olvidada, que busca un significado y una magnitud que no se lograrán fácilmente ''. [46]

Variantes regionales [ editar ]

Esta concepción de la "nueva sinceridad" significaba evitar el cinismo, pero no necesariamente la ironía. En palabras de Alexei Yurchak, de la Universidad de California, Berkeley , [47] "es un tipo particular de ironía, que es comprensiva y cálida, y permite a sus autores permanecer comprometidos con los ideales que discuten, al mismo tiempo que son algo irónico sobre este compromiso ". [47] [48]

En poesía estadounidense [ editar ]

Desde 2005, poetas como Reb Livingston, Joseph Massey, Andrew Mister y Anthony Robinson han colaborado en un movimiento de poesía impulsado por blogs , descrito por Massey como "una 'nueva sinceridad' que se está gestando en la poesía estadounidense, un contraste con la fría ironía. la poesía cargada que domina los diarios y revistas y los nuevos libros de poesía ”. [49] Otros poetas nombrados como asociados con este movimiento, o sus principios, han incluido a David Berman , Catherine Wagner , Dean Young , Matt Hart, Miranda July (quien también es cineasta), [50] Tao Lin , [50] Steve Roggenbuck , [50] D. S. Chapman,Frederick Seidel , Arielle Greenberg , [18] Karyna McGlynn y Mira González . [51]

Ver también [ editar ]

  • El culto a la sinceridad
  • Movimiento kitsch
  • Metamodernismo
  • Post-ironía
  • Reconstructivismo
  • Cine excéntrico americano

Referencias [ editar ]

  1. ↑ a b Wallace, David Foster. "E Unibus Pluram: Televisión y ficción estadounidense" , Revista de ficción contemporánea 13 (2), verano de 1993, págs. 151-194.
  2. ^ a b Adam Kelly. " David Foster Wallace y la nueva sinceridad en la ficción americana ". Considere a David Foster Wallace: Ensayos críticos. Ed. David Hering. Austin, TX: SSMG Press, 2010. 131-46.
  3. ^ Williams, Iain (27 de mayo de 2015). "(Nuevo) Sinceridad en" Octeto "de David Foster Wallace ". Crítica: Estudios de ficción contemporánea . 56 (3): 299–314. doi : 10.1080 / 00111619.2014.899199 . ISSN  0011-1619 . S2CID  142547118 .
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  5. ^ "Jesse's Music Bio" en Little Black Book de Jesse Sublett (consultado el 18 de septiembre de 2009).
  6. ^ Peter Blackstock, "'vale la pena la admisión ...'". Archivado el 4 de diciembre de 2008 en Wayback Machine ,entrada del blog No Depression con fecha del 15 de enero de 2008.
  7. ^ Sobre Jesse Sublett y su banda, The Skunks , vea Ken Lieck, "Young, Loud, and Cheap: The Skunks, the Band That Broke Austin Out of the Seventies" , Austin Chronicle , 8 de diciembre de 2000, y Jesse Sublett, Never lo mismo otra vez: A Rock 'N' Roll Gothic (Ten Speed ​​Press, 2004), ISBN 978-1-58008-598-4 ( extractos disponibles en Google Books ). 
  8. ^ Verdaderos creyentes en Allmusic .
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  17. ^ The New York Times, "Mr. Sincerity intenta un nuevo truco" The New York Times , 16 de enero de 2005.
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  19. ^ Huffington Post, "muchos artistas independientes importantes" Huffington Post , 16 de mayo de 2013.
  20. ^ Huffington Post, "muchos artistas independientes importantes" Huffington Post , 16 de mayo de 2013.
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  48. ↑ Yurchak, en p.259 n.6, explica más a fondo este contraste en términos delcomentariode Susan Sontag de que un buen escritor debe "Ser serio. Con lo que quise decir: nunca seas cínico. Y lo cual no excluye ser gracioso. " (Se cita a Sontag como se cita en Jenny Diski, "Serively Uncool", London Review of Books 29, núm. 6 (22 de marzo de 2007)).
  49. ^ Katy Henriksen, "Drunk Bunnies, The New Sincerity, Flarf: How Blogs are Transforming Poetry" Archivado el 10 de noviembre de 2007 en Wayback Machine , EconoCulture , 23 de enero de 2007.
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