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El posmodernismo es un conjunto amplio de desarrollos en la teoría crítica , la filosofía , la arquitectura , el arte , la literatura y la cultura que están surgiendo y reaccionando al posmodernismo . Otro término reciente similar es metamodernismo .
Periodización [ editar ]
La mayoría de los estudiosos estarían de acuerdo en que el modernismo comenzó alrededor de 1900 y continuó como la fuerza cultural dominante en los círculos intelectuales de la cultura occidental hasta mediados del siglo XX. [1] Como todas las épocas, el modernismo abarca muchas direcciones individuales en competencia y es imposible de definir como una unidad o totalidad discreta. Sin embargo, a menudo se piensa que sus principales características generales incluyen un énfasis en "la estética radical, la experimentación técnica, espacial o rítmica, en lugar de la forma cronológica, [y] la reflexividad consciente de sí misma" [2] , así como la búsqueda de la autenticidad en los seres humanos. relaciones, abstracción en el arte y luchas utópicas. Estas características normalmente faltan en el posmodernismo o se tratan como objetos de ironía.
El posmodernismo surgió después de la Segunda Guerra Mundial como una reacción a las fallas percibidas del modernismo, cuyos proyectos artísticos radicales habían llegado a asociarse con el totalitarismo [3] o habían sido asimilados a la cultura dominante. Las características básicas de lo que ahora llamamos posmodernismo se pueden encontrar ya en la década de 1940, sobre todo en la obra de Jorge Luis Borges . [4] Sin embargo, la mayoría de los estudiosos de hoy estarían de acuerdo en que el posmodernismo comenzó a competir con el modernismo a fines de la década de 1950 y ganó predominio sobre él en la década de 1960. [5]Desde entonces, el posmodernismo ha sido una fuerza dominante, aunque no indiscutible, en el arte, la literatura, el cine, la música, el teatro, la arquitectura, la historia y la filosofía continental. Normalmente se piensa que las características sobresalientes del posmodernismo incluyen el juego irónico con estilos, citas y niveles narrativos, [6] un escepticismo metafísico o nihilismo hacia una " gran narrativa " de la cultura occidental, [7] una preferencia por lo virtual a expensas de lo real (o más exactamente, un cuestionamiento fundamental de lo que constituye 'lo real') [8] y una "disminución del afecto" [9]por parte del sujeto, que se ve atrapado en el libre juego de signos virtuales, infinitamente reproducibles, que inducen un estado de conciencia similar a la esquizofrenia. [10]
Desde finales de la década de 1990 ha habido un sentimiento pequeño pero creciente tanto en la cultura popular como en el mundo académico de que el posmodernismo "ha pasado de moda". [11] Sin embargo, ha habido pocos intentos formales de definir y nombrar la era que sucedió al posmodernismo, y ninguna de las designaciones propuestas se ha convertido en parte del uso generalizado.
Definiciones [ editar ]
El consenso sobre lo que constituye una era no puede lograrse fácilmente mientras esa era aún se encuentra en sus primeras etapas. Sin embargo, un tema común de los intentos actuales de definir el posmodernismo está surgiendo como uno en el que la fe, la confianza, el diálogo, el desempeño y la sinceridad pueden trabajar para trascender la ironía posmoderna . Las siguientes definiciones, que varían ampliamente en profundidad, enfoque y alcance, se enumeran en el orden cronológico de su aparición.
Post-posmodernismo de Turner [ editar ]
En 1995, el arquitecto paisajista y urbanista Tom Turner lanzó una convocatoria del tamaño de un libro para un giro posmoderno en la planificación urbana. [12] Turner critica el credo posmoderno de "todo vale" y sugiere que "las profesiones del entorno construido están presenciando el amanecer gradual de un posmodernismo que busca templar la razón con la fe". [13] En particular, Turner aboga por el uso de patrones orgánicos y geométricos atemporales en la planificación urbana. Como fuentes de tales patrones, cita, entre otros, el trabajo de influencia taoísta del arquitecto estadounidense Christopher Alexander , la psicología gestáltica y el concepto de arquetipos del psicoanalista Carl Jung .. En cuanto a la terminología, Turner nos insta a "abrazar el posmodernismo y orar por un nombre mejor". [14]
El trans-posmodernismo de Epstein [ editar ]
En su libro de 1999 sobre el posmodernismo ruso, el eslavista ruso-estadounidense Mikhail Epstein sugirió que el posmodernismo "es ... parte de una formación histórica mucho más amplia", que él llama " posmodernidad ". [15] Epstein cree que la estética posmodernista eventualmente se volverá completamente convencional y proporcionará la base para un nuevo tipo de poesía no irónica, que describe usando el prefijo " trans- ":
Al considerar los nombres que posiblemente podrían usarse para designar la nueva era posterior al "posmodernismo", uno encuentra que el prefijo "trans" se destaca de una manera especial. El último tercio del siglo XX se desarrolló bajo el signo de "post", que marcó la desaparición de conceptos de la modernidad como "verdad" y "objetividad", "alma" y "subjetividad", "utopía" e "idealidad", "origen primario" y "originalidad", "sinceridad" y "sentimentalismo". Todos estos conceptos ahora están renaciendo en forma de "trans-subjetividad", "trans-idealismo", "trans-utopía", "trans-originalidad", "trans-lirismo", "trans-sentimentalismo", etc. [ dieciséis]
Como ejemplo, Epstein cita la obra del poeta ruso contemporáneo Timur Kibirov . [17]
El posmilenialismo de Gans [ editar ]
El término posmilenialismo fue introducido en 2000 por el teórico cultural estadounidense Eric Gans [18] para describir la era posterior al posmodernismo en términos éticos y sociopolíticos. Gans asocia el posmodernismo estrechamente con el "pensamiento victimario", que define como basado en una oposición ética no negociable entre perpetradores y víctimas que surge de la experiencia de Auschwitz e Hiroshima.. En opinión de Gans, la ética del posmodernismo se deriva de la identificación con la víctima periférica y el desprecio del centro utópico ocupado por el perpetrador. El posmodernismo en este sentido está marcado por una política victimaria que es productiva en su oposición al utopismo y totalitarismo modernistas, pero improductiva en su resentimiento hacia el capitalismo y la democracia liberal, que él ve como los agentes a largo plazo de la reconciliación global. En contraste con el posmodernismo, el posmilenialismo se distingue por el rechazo del pensamiento victimario y un giro hacia el "diálogo no victimario" [19] que "disminuirá ... la cantidad de resentimiento en el mundo".[20] Gans ha desarrollado aún más la noción de post-milenialismo en muchas de sus Crónicas de amor y resentimiento en Internet.[21] y el término está estrechamente relacionado con su teoría de la antropología generativa y su concepto escénico de la historia. [22]
El pseudo-modernismo o digimodernismo de Kirby [ editar ]
En su artículo de 2006 La muerte del posmodernismo y más allá , el académico británico Alan Kirby formuló una evaluación sociocultural del posmodernismo que él llama "pseudo-modernismo". [23] Kirby asocia el pseudo-modernismo con la trivialidad y la superficialidad resultante de la participación instantánea, directa y superficial en la cultura que es posible gracias a Internet, los teléfonos móviles, la televisión interactiva y medios similares: "En el pseudo-modernismo, uno llama, hace clic, presiona, navega, elige, mueve, descarga ". [23]
Los "estados intelectuales típicos" del pseudo-modernismo se describen además como "ignorancia, fanatismo y ansiedad" y se dice que produce un "estado de trance" en quienes participan en él. El resultado neto de esta superficialidad inducida por los medios y la participación instantánea en eventos triviales es un "autismo silencioso" que reemplaza "la neurosis del modernismo y el narcisismo del posmodernismo". Kirby no ve obras estéticamente valiosas que salgan del "pseudo-modernismo". Como ejemplos de su trivialidad cita reality shows, programas de noticias interactivos, "las tonterías encontradas ... en algunas páginas de Wikipedia ", docu-telenovelas y el cine ensayístico de Michael Moore o Morgan Spurlock .[23] En un libro publicado en septiembre de 2009 tituladoDigimodernismo: cómo las nuevas tecnologías desmantelan lo posmoderno y reconfiguran nuestra cultura , Kirby desarrolló aún más y matizó sus puntos de vista sobre la cultura y la textualidad en las secuelas del posmodernismo .
El metamodernismo de Vermeulen y van den Akker [ editar ]
En 2010, los teóricos culturales Timotheus Vermeulen y Robin van den Akker introdujeron el término metamodernismo [24] como una intervención en el debate posmodernismo. En su artículo "Apuntes sobre el metamodernismo" afirman que los años 2000 se caracterizan por el surgimiento de una sensibilidad que oscila y debe situarse más allá de las posiciones modernas y las estrategias posmodernas. Como ejemplos de la sensibilidad metamoderna, Vermeulen y van den Akker citan la "ingenuidad informada", el "idealismo pragmático" y el "fanatismo moderado" de las diversas respuestas culturales al cambio climático, la crisis financiera y la inestabilidad (geo) política, entre otras. .
El prefijo 'meta' aquí no se refiere a alguna postura reflexiva o rumia repetida, sino a la metaxia de Platón , que pretende un movimiento entre polos opuestos y más allá. [25]
Ver también [ editar ]
- Altermodern
- Dogme 95
- Excesivo
- Teoría integral (Ken Wilber)
- Movimiento kitsch
- Maximalismo
- Metamodernismo
- Neo-minimalismo
- Nuevos puritanos
- Nueva sinceridad
- Nuevo Urbanismo
- Post-ironía
- Posverdad
- Pseudorrealismo
- Ortodoxia radical
- Remodernismo
- Stuckismo
- Transmodernismo
Referencias [ editar ]
- ^ Compare, por ejemplo:
Childs, Peter (2008). Modernismo . Nueva York: Routledge . pag. 18. ISBN 978-0-415-41544-6.: "[el modernismo] se encuentra [...] principalmente en los años 1890-1930 [...]" Armstrong, Tim (2005). Modernismo: una historia cultural . Cambridge: Polity Press . pag. 24 . ISBN
978-0-7456-2983-4.[el modernismo] puede definirse como una serie de movimientos artísticos internacionales en el período 1900-1940 [...].
- ^ Childs, Peter (2008). Modernismo . Nueva York: Routledge . pag. 18. ISBN 978-0-415-41544-6.
- ^ Cf. Groys, Boris: El arte total del estalinismo , Princeton: Princeton University Press, 1992.
- ^ Ver Barth, John: " La literatura del agotamiento ". The Atlantic Monthly , agosto de 1967, págs. 29–34.
- ↑ Cf., por ejemplo, Huyssen, Andreas: After the Great Divide. Modernismo, cultura de masas, posmodernismo . Bloomington: Indiana University Press, 1986, pág. 188.
- ^ Ver Hutcheon, Linda: A Poetics of Postmodernism. Historia, Teoría, Ficción . Nueva York: Routledge, 1988, págs. 3–21; McHale, Brian: Ficción posmoderna , Londres: Methuen, 1987.
- ^ Véase Lyotard, Jean-François, The Postmodern Condition: A Report on Knowledge , Minneapolis: University of Minneapolis Press 1984
- ^ Ver Baudrillard, Jean: " Simulacra y simulaciones ". En: Jean Baudrillard. Escritos seleccionados . Stanford: Stanford University Press 1988, págs. 166-184.
- ^ Jameson, Fredric: posmodernismo o, la lógica cultural del capitalismo tardío . Durham: Duke University Press 1991, pág. dieciséis
- ^ Jameson, Fredric: posmodernismo o, la lógica cultural del capitalismo tardío . Durham: Duke University Press 1991, págs. 26-27.
- ^ Potter, Garry y López, José (eds.): Después del posmodernismo: una introducción al realismo crítico . Londres: The Athlone Press 2001, pág. 4.
- ^ Ciudad como paisaje: una visión posmoderna del diseño y la planificación , (Taylor & Francis: Londres 1995).
- ^ Ciudad como paisaje: una visión posmoderna del diseño y la planificación , (Taylor & Francis: Londres 1995), p. 9.
- ^ Ciudad como paisaje: una visión posmoderna del diseño y la planificación , (Taylor & Francis: Londres 1995), p. 10; ver también un resumen del libro en [1]
- ^ Epstein, Mikhail; Genis, Alexander; Vladiv-Glover, Slobodanka. Posmodernismo ruso. Nuevas perspectivas sobre la cultura postsoviética . Berghahn Books: Nueva York, 1999, p. 467.
- ^ "Epstein (específico) - el lugar del posmodernismo en la posmodernidad" . Archivado desde el original el 28 de octubre de 2012 . Consultado el 19 de mayo de 2006 .
- ^ Epstein, Mikhail; Genis, Alexander; Vladiv-Glover, Slobodanka. Posmodernismo ruso. Nuevas perspectivas sobre la cultura postsoviética . Berghahn Books: Nueva York, 1999, págs. 457–460
- ^ Gans, Eric (3 de junio de 2000). "La era post-milenaria" . Antropoética . 209 . Consultado el 17 de junio de 2011 .
- ^ Gans, Eric (31 de marzo de 2001). "¿Pensamiento de víctima para siempre?" . Antropoética . 230 . Consultado el 17 de junio de 2011 .
- ^ Gans, Eric (9 de junio de 2001). "Heroísmo moral" . Antropoética . 237 . Consultado el 17 de junio de 2011 .
- ^ Gans, Eric . "Crónicas de amor y resentimiento" . Antropoética . Universidad de California, Los Ángeles . Archivado desde el original el 2 de enero de 2011 . Consultado el 17 de junio de 2011 .
- ^ Para obtener más información sobre ambos, consulte Gans, Eric: Originary Thinking: Elements of Generative Anthropology . Stanford, California: Prensa de la Universidad de Stanford 1993.
- ↑ a b c Kirby, Alan (noviembre-diciembre de 2006). "La muerte del posmodernismo y más allá" . Filosofía ahora (58) . Consultado el 17 de junio de 2011 .
- ↑ Vermeulen, Timotheus y Robin van den Akker. " Apuntes sobre el metamodernismo ", Revista de Estética y Cultura 2010.
- ^ "Qué significa meta y qué no significa" .
Enlaces externos [ editar ]
- Post-posmodernismo conocido como autenticismo
- Post-posmodernismo conocido como hiperhibridismo
- Ensayo de Alan Kirby sobre las teorías del post-posmodernismo
- Ensayo de Mikhail Epstein sobre el lugar del posmodernismo en la posmodernidad
- Introducción al "Digimodernismo: cómo las nuevas tecnologías desmantelan lo posmoderno y reconfiguran nuestra cultura" por Alan Kirby
- Novela posmoderna de Patrick JF Quere
- notas sobre el metamodernismo
- Performatism.de (sitio de recursos para el performatismo y las teorías del post-posmodernismo)
