Los Ngaatjatjarra (de otro modo escrito Ngadadjara ) son un pueblo australiano indígena de Australia Occidental , con comunidades ubicadas en la parte noreste de la región Goldfields-Esperance .
El etnónimo Ngaatjatjarra, en línea con una práctica general en su área, combina el pronombre interrogativo que cada tribu usa para "quién", "qué". En su caso, esto produce una combinación de ŋa: da y se adjunta el sufijo posesivo -t (d) jara . El sentido por lo tanto es, "(personas) usando la forma ŋa: da para la idea de 'quién / qué'". [1]
Ngaatjatjarra es mutuamente inteligible con Ngaanyatjarra , y ambos se tratan como dialectos de un idioma. [2]
Norman Tindale [a] les asignó tierras tradicionales que calculó que cubrían aproximadamente 30.000 millas cuadradas (78.000 km 2 ). El centro de su vida tradicional estaba en Warburton Ranges y, en particular, en un sitio, Warupuju Spring, donde siempre había agua disponible. [3] [b] Sus fronteras orientales estaban alrededor de Fort Welcome, Blackstone Ranges, Murray Range y Mount Hinckley. En el sureste, su límite más lejano estaba en el pozo de agua Ero: tjo , al sur de Wangalina. Hacia el noreste, vagaron hasta Kudjuntari en la Cordillera de la Media Luna Mural de Schwerin y alrededor de Julia (Giles) en las Cordilleras Rawlinson.. Su rango norte se extendía hasta el lago Hopkins y la cordillera Carnegie y más allá del lago Christopher. Sus límites occidentales estaban alrededor de Tekateka y Jalara y Alfred Marie Ranges. [4]
El mapa de Tindale ubica a las tribus vecinas de los Ngaatjatjarra como, en el sentido de las agujas del reloj, los keiadjara y los wenamba al norte, los pitjantjatjara en su frontera oriental, los nakako y los mandjindja al sur y los ngaanyatjarra en sus fronteras occidentales. [5] El mapa AIATSIS llama entonces a Ngatatjara y absorbe el Keiadjara y el Wenamba en Martu y Pintupi respectivamente. [6]
Un mapa nativo de su mitología del agua que explica cómo el arco iris general, Tjurtiraŋo , produce los diversos recursos hídricos, se hizo para Tindale en la década de 1939 y se reproduce en su libro de 1974. [7]