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Ngāti Tūwharetoa es un iwi ( tribu maorí ) descendiente de Ngātoro-i-rangi , el sacerdote que navegó en la canoa Arawa hasta Nueva Zelanda . La región de Tūwharetoa se extiende desde Te Awa o te Atua ( río Tarawera ) en Matatā a través de la meseta central de la Isla Norte hasta las tierras alrededor del monte Tongariro y el lago Taupō . [2] [3] [4]

Tūwharetoa es el sexto iwi más grande de Nueva Zelanda, con una población de 35.877 del censo de Nueva Zelanda de 2013 , y el 40% de su población es menor de 15 años. [1] La tribu consta de una serie de hapu (subtribus) representadas por 33 marae (lugares de encuentro). El colectivo está unido por el legado de Ngātoro-i-rangi, personificado en el ariki (jefe supremo), actualmente Sir Tumu te Heuheu Tūkino VIII. [4]

Historia

Historia temprana

Manantiales de Ketetahi
Western Taupo Steam y Hot Springs
Taupō occidental mirando al norte

Ngāti Tūwharetoa son descendientes del guerrero homónimo Tūwharetoa i te Aupouri. Nació como en Onepu ( Kawerau ) ca. 1300. Las principales zonas tribales de su pueblo tienen su base desde Te Awa o te Atua en Matatā hasta Tongariro . Obtiene su maná principalmente del poderoso tohunga y navegante Ngātoro-i-rangi que pilotó el gran waka Te Arawa desde Hawaiki hasta Aotearoa y también del gran navegante Toroa del Mātaatua waka. Ngātoro-i-rangi fue engañado en el Te Arawa waka por el jefe Tama-te-kapuaya que se consideraba buena suerte tenerlo a bordo. Originalmente estaba destinado a viajar a bordo del Tainui waka. Esto enfureció mucho a Ngātoro-i-rangi y su desdén y animosidad hacia el jefe de Te Arawa lo llevaron a dejar el grupo poco después de su llegada.

En Aotearoa tocaron tierra en Te Awa o Te Atua, y Ngātoro-i-rangi partió hacia el interior hacia Te Takanga io Apa (área de Kawerau), de allí a Ruawahia, allí se encontró con el monstruoso Tama o Hoi y finalmente llegó al distrito de Taupō donde escaló. Monte Tauhara . Desde Tauhara, Ngātoro-i-rangi se dirigió a Tongariro con la intención de pararse en su cima y así reclamar el distrito como suyo. Mientras escalaba la montaña, un poderoso viento del sur azotaba su rostro, vendavales helados cincelaron el calor de su cuerpo mientras el volcán helado cortaba dolorosamente sus pies y finalmente lo arrodilló de frío. Mientras Ngātoro-i-rangi agonizaba, llamó a sus hermanas Kuiwai y Haungaroa en Hawaikii, para que enviaran fuego para calentarlo ".Kuiwai e! Haungaroa e! Ka riro au i te tonga! Tukuna mai he ahi! "(¡Oh Kuiwai! ¡Oh Haungaroa! ¡Me agarra el viento frío del sur! ¡Envíame fuego!)

Atendiendo a su llamado, enviaron fuego en forma de dos taniwha (demonios), Te Pupu y Te Hoata. Mientras viajaban bajo tierra, las llamas estallaron primero en la Isla Blanca , luego en Rotorua y Taupō, finalmente estallaron a los pies de Ngātoro-i-rangi, brotando del gran respiradero en la cima del volcán, calentando la tohunga y permitiéndole así lograr su objetivo. meta. En la cima de Tongariro, Ngātoro-i-rangi dio las gracias y estableció 'Te Wharetoa o Tūmatauenga', la Casa del Guerrero de Tū , el legado de Tūwharetoa.

Ngātoro-i-rangi no se quedó en Tongariro, sino que regresó a la costa para vivir su vida en la isla Motiti . Sus descendientes se establecieron en Te Awa o Te Atua tierra adentro hasta Kawerau aumentando a lo largo de las generaciones hasta la época de Mawake Taupo, descendiente de la octava generación de Ngātoro-i-rangi. Mawake Taupo se casó con un ariki de Hapuoneone llamado Hahuru, cuyo linaje incluía a los habitantes originales del área y su hijo Manaia eventualmente tomaría el nombre de Tuwharetoa. [2] [4]

Los hijos de Tūwharetoa se trasladaron de Kawerau a través de Waiariki y, finalmente, al distrito alrededor de Taupo y, por su habilidad con las armas, la estrategia y el poder, finalmente establecieron el rohe de Tūwharetoa estableciéndose en tres divisiones en Kawerau, Waiariki y Tongariro. Mai Te Awa o Te Atua Ki Tongariro, Tūwharetoa Ki Kawerau, Tūwharetoa Ki Waiariki, Tūwharetoa Ki te Tonga (De Te Awa-o-te-Atua a Tongariro, Tūwharetoa en Kawerau, Tūwharetoa en Waiariki, Tūwharetoa en Tongariro). Este pepeha (dicho tribal) describe los límites tribales de Ngāti Tūwharetoa que se extienden desde Te Awa o Te Atua (una confluencia de ríos en Matatā) al sur hasta Tongariro. [2]

Historia moderna

Ngāti Tūwharetoa estuvo muy activo a principios del siglo XIX a través de acciones militares y diplomáticas entre los iwi circundantes. Aunque la ubicación de Tūwharetoa en la Isla Norte Central los mantuvo aislados del contacto europeo hasta 1833, la iwi estaba muy consciente del impacto de Pākehā en la costa, tanto a través de la introducción de nuevos cultivos y ganado (caballos) como debido a trastornos y conflictos entre iwi vecino al norte causado por la introducción de mosquetes. Te Rauparaha buscó refugio con Tūwharetoa durante su ascenso temprano a la prominencia y el grupo de guerra de Tūwharetoa se reunió con Hongi Hika.durante la década de 1820 como parte de la campaña de Roto-a-tara en Heretaunga. En particular, las acciones de Tūwharetoa durante este período consolidaron su posición como el iwi dominante de la meseta central y el mana (autoridad) de Te Heuheu Mananui como ariki supremo.

En 1840, Iwikau Te Heuheu y otros estaban en Auckland comerciando lino y luego asistieron a la reunión en Waitangi. Sin embargo, no tenía autoridad para firmar, ya que su hermano mayor Mananui tenía ese derecho como ariki. Más tarde, durante la Guerra de Flagstaff, Mananui intentó apoyar a Hōne Heke , pero Waikato lo disuadió de hacerlo. Iwikau Te Heu Heu reemplazó a su hermano en 1846 y fue un partidario clave de la fundación del movimiento Kingitanga después de enterarse de los crecientes abusos y el robo de tierras por parte de los coloniales británicos.

Tūwharetoa no participó en ninguna de las incursiones y batallas de principios de 1863 en Auckland. Su primer esfuerzo por unirse a los patriotas de Kingitanga en la Batalla de Ōrākau . Unos pocos hombres, mujeres y niños Ngāti Tūwharetoa lucharon contra los coloniales con sus compañeros soldados dentro de las fortificaciones de Orakau. La mayor parte de los guerreros Tūwharetoa de Horonuku Te Heuheu no pudieron entrar en la fortaleza rebelde debido a la llegada anticipada de las tropas gubernamentales, que rápidamente formaron un anillo alrededor de la fortaleza para evitar refuerzos. Los guerreros Tūwharetoa se quedaron mirando desde una ladera a 900 metros de distancia, donde fueron bombardeados intermitentemente por cañones Armstrong. Solo podían alentar a los desventurados defensores con haka desde una distancia segura.

Más tarde, en 1869, Tūwharetoa se unió al guerrero de la soberanía maorí Te Kooti y sus partidarios de Hau Hau . Te Kooti había desafiado al rey maorí Tāwhiao en Te Kuitipara su cargo, pero ha sido rechazado. Sin embargo, el Kingitanga vigiló de cerca a Te Kooti mientras luchaba con el gobierno, los colonos y los leales maoríes. Tūwharetoa se unió al Hau Hau de Te Kooti en el Reducto de Te Pōrere, que tenía el estilo de un fuerte europeo. El resultado de la batalla fue una derrota decisiva para Tūwharetoa y Te Kooti. Las mujeres tomadas prisioneras en Te Pōrere por los soldados del gobierno indicaron que Tūwharetoa se mostraba reacio a luchar. Te Kooti había mantenido a las mujeres Tūwharetoa bajo la guardia de Hau Hau para asegurarse de que los hombres Tūwharetoa lucharan. Donald McLean, el ministro nativo, se dio cuenta de que la confiscación de la tierra de Tūwharetoa podría provocar más disidencia anticolonial. En cambio, Tūwharetoa se vio obligado a ceder algo de tierra, el monte Tongariro, a la corona. [5]

Mana

El académico de Ngāti Tūwharetoa, Hemopereki Simon, escribió que el mana, en particular el mana whenua y mana motuhake , de Ngāti Tūwharetoa se deriva de la llegada de Ngātoro-i-rangi y que esto se demuestra mejor culturalmente a través de la mōteatea de Puhiwahine , "He waiata aroha mo Te Toko ", más conocido como" Ka Eke ki Wairaka ".

Las siguientes líneas de este moteatea se relacionan con la historia de Ngātoro-i-rangi.

Kāti au ka hoki ki taku whenua tupu

Ki te wai koropupū i heria mai nei

I Hawaiki rā anō e Ngātoroirangi

E ōna tuāhine Te Hoata, Te Pupū

E hū rā i Tongariro, ka mahana i taku kiri.

Jefes

Los siguientes Ngā Ariki o Te Whare Ariki o te Heuheu (jefes supremos) han ocupado el cargo de Ariki de Ngāti Tūwharetoa. Sin embargo, esta estructura solo se creó para la conveniencia del gobierno colonial y no tenía ninguna base en tikanga maorí, y se creó para facilitar la titularidad de la tierra que permitía la adquisición de tierras maoríes y de ninguna manera reflejaba los verdaderos títulos hereditarios.

Los vendedores de tierras se enumeran aquí en orden cronológico:

  • Herea te Heuheu Tūkino I - Elegido para el cargo. Título hereditario perteneció a Wairere y Toteka del Rongomai-Te-Ngagana
  • Mananui te Heuheu Tūkino II , (famoso guerrero / estratega militar)
  • Iwikau te Heuheu Tūkino III , (estadista famoso)
  • Horonuku Pataatai ​​te Heuheu Tūkino IV , (legado el Parque Nacional Tongariro a la nación)
  • Tūreiti te Heuheu Tūkino V
  • Hoani te Heuheu Tūkino VI , ( Línea de ferrocarril Kakahi - Pūkawa )
  • Sir Hepi Hoani te Heuheu Tūkino VII KBE , ( negociaciones del lago Taupo )
  • Sir Tumu te Heuheu Tūkino VIII KNZM , (nombrado en 2006 Presidente del Patrimonio Mundial )

Medios

Tuwharetoa FM

Tuwharetoa FM es la estación de radio oficial de Ngāti Tūwharetoa. Comenzó en el Politécnico de Waiariki en Tūrangi en febrero de 1991, se retiró del aire a fines de 1992, se relanzó en 1993 y agregó una frecuencia que llega hasta Taumarunui . Una estación secundaria, Tahi FM, comenzó en febrero de 1993 pero ya no está en funcionamiento. [6] Tuwharetoa FM emite en 97.2 FM en Turangi y 95.1 FM en las áreas de Taumarunui, Parque Nacional , Whakapapa y Raetihi . [7]

Ver también

  • Te Heuheu (desambiguación)
  • Maniaiti Marae

Referencias

  1. ^ a b "Perfil de Ngäti Tüwharetoa Iwi" (PDF) . stats.govt.nz . Estadísticas de Nueva Zelanda . 2014 . Consultado el 29 de mayo de 2018 .
  2. ^ a b c "Perfil de Te Puni Kōkiri iwi" . tkm.govt.nz . Te Puni Kōkiri , Gobierno de Nueva Zelanda . Consultado el 29 de mayo de 2018 .
  3. ^ Wikaira, Martín. "Perfil de Te Ara iwi" . Te Ara: La enciclopedia de Nueva Zelanda . Consultado el 29 de mayo de 2017 .
  4. ^ a b c "Sitio web oficial de Ngāti Tuwharetoa" . tuwharetoa.iwi.nz . Ngāti Tuwharetoa . Consultado el 29 de mayo de 2018 .
  5. ^ Binney, Judith (1996). Canciones de redención: una vida de Te Kooti Arikirangi Te Turuki (1. publ., Repr. Ed.). Auckland, Nueva Zelanda: Auckland Univ. Presione [ua] págs. 178–190. ISBN 186940131X.
  6. ^ "Turangi" . Bienvenido a Radio Vault . Nueva Zelanda: The Radio Vault. 23 de julio de 2009. Archivado desde el original el 27 de agosto de 2009 . Consultado el 12 de junio de 2015 .
  7. ^ "Cobertura de radio Iwi" (PDF) . maorimedia.co.nz . Red de medios maoríes. 2007 . Consultado el 14 de junio de 2015 .

Enlaces externos

  • Tūwharetoa iwi
  • Junta fiduciaria maorí de Tūwharetoa