Ngô Đình Nhu ( escuche ; 7 de octubre de 1910 - 2 de noviembre de 1963; nombre bautismal Jacob ) fue un archivero y político vietnamita . [1] Era el hermano menor y principal asesor político del primer presidente de Vietnam del Sur , Ngô Đình Diệm . Aunque no ocupó un cargo ejecutivo formal, ejerció un inmenso poder no oficial, ejerciendo el mando personal tanto de las Fuerzas Especiales del ARVN (una unidad paramilitar que sirvió como ejército privado de facto de la familia Ngô ) como del aparato político de Cần Lao (también conocido como el Personalista Partido Laborista) que sirvió como el régimen de facto policía secreta .
Ngô Đình Nhu | |
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Detalles personales | |
Nació | Phú Cam, Annam, Indochina francesa | 7 de octubre de 1910
Fallecido | 2 de noviembre de 1963 Saigón, Vietnam del Sur | (53 años)
Causa de la muerte | Ejecución |
Lugar de descanso | Cementerio Mạc Đĩnh Chi (hasta 1983) Cementerio Lái Thiêu |
Partido político | Cần Lao |
Otras afiliaciones políticas | Sociedad Dai Viet Renaissance |
Esposos) | Trần Lệ Xuân (Madame Nhu) |
Relaciones | Ngô Đình Kha (padre) Ngô Đình Khôi (hermano) Ngô Đình Thục (hermano) Ngô Đình Diệm (hermano) Ngô Đình CAN (hermano) Ngô Đình Luyen (hermano) Tran Van Chương (padre-en-ley) ONG The Linh ( primo) Nguyễn Văn Thuận (sobrino) |
Niños | Ngô Đình Trác Ngô Đình Quỳnh Ngô Đình Lệ Thủy (fallecido en 1967) Ngô Đình Lệ Quyên (fallecido en 2012) |
Educación | École Nationale des Chartes |
Firma |
En su temprana edad, Nhu fue un individuo tranquilo y librero que mostró poca inclinación hacia el camino político tomado por sus hermanos mayores. Mientras se formaba como archivero en Francia, Nhu adoptó la ideología católica romana del personalismo , aunque los críticos [2] [3] afirmaron que hizo un mal uso de esa filosofía. Al regresar a Vietnam, ayudó a su hermano en su búsqueda del poder político, y Nhu demostró ser un estratega y estratega astuto y despiadado, ayudando a Diệm a ganar más influencia y burlar a sus rivales. Durante este tiempo, formó y seleccionó a los miembros del partido secreto Cần Lao, que juró lealtad personal a la familia Ngô, proporcionó su base de poder y finalmente se convirtió en su fuerza policial secreta . Nhu permaneció como su jefe hasta su propio asesinato.
En 1955, los partidarios de Nhu ayudaron a intimidar al público y manipular el referéndum del estado de Vietnam de 1955 que instaló a su hermano mayor, Diệm, en el poder. Nhu usó el Cần Lao, que organizó en celdas, para infiltrarse en todos los sectores de la sociedad y erradicar la oposición a la familia Ngô. En 1959, organizó un fallido intento de asesinato mediante correo bomba contra el príncipe Sihanouk , primer ministro de la vecina Camboya , con quien las relaciones se habían vuelto tensas. Nhu ensalzó públicamente sus propias habilidades intelectuales. Era conocido por hacer declaraciones públicas como la promesa de demoler la Pagoda Xá Lợi y el juramento de matar a su suegro separado, Trần Văn Chương , que era el embajador del régimen en los Estados Unidos , después de que el anciano condenó a la familia Ngô. comportamiento y repudió a su hija, la esposa de Nhu, Madame Nhu . [4]
En 1963, el control del poder de la familia Ngô se deshizo durante la crisis budista , durante la cual la mayoría budista de la nación se levantó contra el régimen procatólico. Nhu trató de romper la oposición de los budistas utilizando las Fuerzas Especiales en incursiones en templos budistas prominentes que dejaron cientos de muertos y enmarcando al ejército regular para ello. Sin embargo, se descubrió el plan de Nhu, que intensificó los complots de los oficiales militares, alentados por los estadounidenses, que se volvieron contra la familia Ngô después de los ataques a la pagoda. Nhu estaba al tanto de los complots, pero confiaba en que podría superarlos, y comenzó a planear un contragolpe, así como los asesinatos del embajador estadounidense Henry Cabot Lodge Jr. y otras figuras estadounidenses y de la oposición. Nhu fue engañado por el general leal Tôn Thất Đính , que se había vuelto contra la familia Ngô. El 1 de noviembre de 1963 se produjo el golpe y los hermanos Ngô (Nhu y Diệm) fueron detenidos y asesinados al día siguiente . [5]
Primeros años
La familia de Nhu se originó en el pueblo de Phú Cam, en el centro de Vietnam. Su familia había servido como mandarines en la corte imperial de Huế. Su padre, Ngô Đình Khả , fue consejero del emperador Thành Thái durante la colonización francesa. Después de que los franceses depusieron al emperador con el pretexto de la locura, Khả se retiró en protesta y se convirtió en granjero. Nhu fue el cuarto de seis hijos, nacido en 1910. [6]
En sus primeros años, Nhu se mantuvo alejado de la política y fue considerado como una personalidad libre y tranquila que prefería las actividades académicas. En la década de 1920, sus tres hermanos mayores Ngô Đình Khôi , Ngô Đình Thục y Ngô Đình Diệm se estaban convirtiendo en figuras destacadas en Vietnam. Thục se convirtió en el arzobispo católico de Huế en 1960. En 1932, Diệm se convirtió en el ministro del interior, pero renunció a los pocos meses después de darse cuenta de que no se le otorgaría ningún poder real. [7] Nhu mostró poco interés en seguir sus pasos. [8]
Nhu completó una licenciatura en literatura en París y luego estudió paleografía y bibliotecología, graduándose de la École Nationale des Chartes , una escuela de archiveros en París. [8] Regresó a Vietnam desde Francia al estallar la Segunda Guerra Mundial. Estaba influenciado por el personalismo , concepto que había adquirido en el Barrio Latino . Había sido concebido en la década de 1930 por progresistas católicos como Emmanuel Mounier . Los herederos de Mounier en París, que editaron la revista católica de izquierda Esprit, denunciaron a Nhu como un fraude. [6] El personalismo culpó al capitalismo liberal por la Gran Depresión y la codicia y explotación individualista, y no estuvo de acuerdo con el comunismo debido a su oposición a la espiritualidad. [9]
Nhu trabajó en la Biblioteca Nacional de Hanoi y en 1943, [8] se casó con Trần Lệ Xuân, más tarde conocida universalmente como " Madame Nhu ". Ella era budista pero se convirtió a la religión de su esposo. Los franceses despidieron a Nhu de su puesto de alto rango, [8] debido a las actividades nacionalistas de Diệm, y se mudó a la ciudad turística de Đà Lạt en las Tierras Altas Centrales y vivió cómodamente, editando un periódico. [10] Crió orquídeas durante su tiempo en Đà Lạt. [8]
Después de la Revolución de Agosto de 1945, cuando el Viet Minh comunista de Hồ Chí Minh declaró la independencia, varios grupos, así como los colonialistas franceses, compitieron por el control político. [11] Nhu se volvió más activo políticamente, especialmente ayudando a sus hermanos a establecer una base política entre los católicos vietnamitas. [8] Para entonces, Khôi había sido asesinado por los comunistas, [ aclaración necesaria ] por lo que Diệm se convirtió en la principal figura política de la familia. [11] Diệm tuvo poco éxito a fines de la década de 1940 y se exilió en 1950 para hacer campaña desde el extranjero después de que los comunistas lo condenaran a muerte en rebeldía. [12]
Hasta este punto, Nhu había mantenido un perfil relativamente discreto. [8] Sin embargo, pareció imbuir ideas personalistas en su hermano mayor, quien usó la terminología de la filosofía en sus discursos. Diệm y Nhu pensaban que el personalismo iba bien con su ideología anticomunista y anticolonialista de la "tercera fuerza". [9] Después de 1950, Nhu se convirtió en una figura destacada en la movilización del apoyo de su hermano mayor entre los vietnamitas anticomunistas. Se volvió asertivo al impulsar el personalismo como una ideología rectora para el desarrollo social de Vietnam. En abril de 1952, Nhu dio una charla sobre el tema en la recién inaugurada Academia Militar Nacional Vietnamita en Đà Lạt . Dijo que el concepto católico era aplicable a personas de todos los orígenes, [9] especialmente en la lucha contra el capitalismo comunista y no adulterado. Hizo un llamado a todos los vietnamitas a participar en una revolución social impulsada por personalistas para fortalecer la sociedad y el país. [13]
Nhu era conocido por pronunciar discursos largos, abstractos y difíciles de entender, algo que molestaba a muchos vietnamitas. [13] Aunque Nhu era conocido por sus pretensiones como filósofo intelectual y político, se convertiría en un organizador político bastante eficaz. [13] Alrededor de 1950, Nhu inició el precursor de lo que se convertiría en Cần Lao (Partido Laborista Personalista), formando la base de poder y el mecanismo de control de la familia Ngô. Una organización secreta, inicialmente, poco se sabe de los primeros años de Cần Lao. El cuerpo constaba de una red de células y la mayoría de los miembros conocían las identidades de solo unos pocos colegas. Después de 1954, se declaró su existencia, pero el público sabía poco de sus actividades, que en su mayoría estaban ocultas a la vista o la supervisión del público. [13] A principios de la década de 1950, el Cần Lao se utilizó para movilizar apoyo para la campaña política de Diệm. [13] Alrededor de 1953, Nhu inició una alianza con Trần Quốc Bửu, un sindicalista que encabezaba la Confederación Vietnamita de Trabajadores Cristianos. Nhu y sus seguidores comenzaron a publicar una revista de Saigón llamada Xa Hoi ( Sociedad ), que respaldaba el movimiento de Bửu y el sindicalismo en general. [14]
En ese momento, comenzaron a abrirse oportunidades para los políticos de la oposición. Bảo Đại , jefe de estado del Estado de Vietnam , un estado asociado de la Unión Francesa se volvió cada vez más impopular a medida que los ciudadanos se impacientaban cada vez más con su estrategia de aliarse con los franceses contra los comunistas a cambio de un aumento gradual de la autonomía y una eventual independencia. Muchos sintieron que las políticas de Bảo Đại nunca generarían una autodeterminación significativa. [15]
A finales de 1953, Nhu empezó a intentar fomentar y explotar el sentimiento anti-Bảo Đại. Se organizó un Congreso de Unidad, un foro de varios nacionalistas anticomunistas como Nguyễn Tôn Hoàn 's Partido Nacionalista del Gran Vietnam ), varios grupos católicos y activistas, así como los hoa hao y Cao Đài sectas religiosas y el Bình Xuyên sindicato del crimen organizado. El verdadero objetivo de Nhu era ganar publicidad para Diệm, especialmente mientras Bảo Đại estaba en el extranjero y no podía responder con eficacia. La conferencia se convirtió en un caos, pero Nhu logró su objetivo de ganar publicidad para su hermano; además, los otros grupos se habían involucrado en airadas denuncias contra Bảo Đại. [dieciséis]
El emperador Bo Đại anunció que en octubre se abriría un Congreso Nacional. Los líderes de la mayoría de los otros partidos aceptaron participar, pero Nhu y sus organizaciones estuvieron ausentes. Le preocupaba que el cuerpo pudiera jugar en las manos de Bảo Đại al respaldarlo. Esta parecía ser la forma en que se dirigían los delegados al principio, pero un cambio repentino provocó un aumento de la condena contra las políticas de coexistencia de Bo Đại con Francia. [17]
Ascender al poder
El hermano de Nhu, Diệm, había sido nombrado Primer Ministro del Estado de Vietnam por Bảo Đại después de que los franceses fueran derrotados en Điện Biên Phủ . A principios de 1955, la Indochina francesa se disolvió, dejando a Diệm en control temporal del sur. [18] Se programó un referéndum para el 23 de octubre de 1955 para determinar la dirección futura del sur. Fue impugnado por B ,o Đại , quien abogó por la restauración de la monarquía, mientras que Diệm se postuló sobre una plataforma "republicana". Las elecciones se llevaron a cabo, con Nhu y el aparato político Cần Lao de la familia , que suministró la base electoral de Diệm, además de organizar y supervisar las elecciones. [2] [3]
Se prohibió hacer campaña por Bảo Đại, y el resultado fue amañado, con los partidarios de Bảo Đại atacados por los trabajadores de Nhu. Diệm registró el 98,2% de los votos, incluidos 605.025 votos en Saigón, donde solo se registraron 450.000 votantes. La cuenta de Diệm también superó los números de registro en otros distritos. [2] [19] Nhu creó una red encubierta de organizaciones políticas, de seguridad, laborales y de otro tipo, y construyó una estructura de células de cinco hombres para espiar a los disidentes y promover a los leales al régimen de Diệm. [10]
Energía
Nhu no tenía ningún papel oficial en el gobierno, pero gobernaba la región sur de Vietnam del Sur, al mando de ejércitos privados y policía secreta. Junto con su esposa y el arzobispo Thục , vivió en el Palacio Presidencial con Diệm. [20] Dominado por la corrupción familiar, Nhu compitió con su hermano Ngô Đình Cẩn , quien gobernaba las áreas del norte por los contratos de Estados Unidos y el comercio de arroz. [21] Controlaba las Fuerzas Especiales del Ejército de la República de Vietnam al mando del Coronel Lê Quang Tung , no para luchar contra el Viet Cong sino en Saigón para mantener el gobierno autoritario de su familia. [10] Diariamente se cometían torturas y asesinatos de "sospechosos comunistas". El número de muertos se estimó en alrededor de 50.000 y 75.000 encarcelamientos, y se extendió más allá de los comunistas a los disidentes anticomunistas y los denunciantes anticorrupción. [22] Sus agentes se infiltraron en sindicatos y organizaciones sociales, y amplió las fuerzas policiales de 20 a 32 agentes. Llevaron a cabo arrestos sin orden judicial y supresión selectiva de la actividad delictiva y la corrupción mientras hacían la vista gorda ante los leales al régimen. [23]
Nhu y su esposa supuestamente amasaron una fortuna manejando números y raquetas de lotería, manipulando moneda y extorsionando a los negocios de Saigón. [24] En 1956, Diệm creó una legislatura unicameral de sello de goma, la Asamblea Nacional. Nhu ganó un escaño en el cuerpo, aparentemente como independiente, pero nunca se molestó en asistir a una sola sesión de debate o votación, pero esto no hizo ninguna diferencia ya que las políticas de Diệm fueron aprobadas de manera abrumadora en cualquier muestra formal de números. [25]
En junio de 1958, el ARVN participó en enfrentamientos fronterizos con Camboya y logró avances en la provincia de Stung Treng, en el noreste de Camboya . [26] Esto provocó una guerra de palabras entre Diệm y Sihanouk. [27] El 31 de agosto de 1959, Nhu fracasó en un intento de asesinar a Sihanouk. Ordenó a sus agentes que enviaran paquetes bomba al líder camboyano. Se entregaron dos maletas en el palacio de los sihanouks, una dirigida al jefe de estado y la otra al príncipe Vakrivan, su jefe de protocolo. Las entregas fueron etiquetadas como originarias de un ingeniero estadounidense que había trabajado anteriormente en Camboya y supuestamente contenían obsequios de Hong Kong. El paquete de Sihanouk contenía una bomba, pero el otro no; sin embargo, Vakrivan abrió ambos en nombre del monarca y fue asesinado instantáneamente, al igual que un sirviente. La explosión ocurrió junto a una habitación del palacio donde estaban presentes los padres de Sihanouk. [28] [29] Al mismo tiempo, las transmisiones anti-Sihanouk emanaron de un transmisor secreto ubicado en algún lugar de Vietnam del Sur, ampliamente atribuido a Nhu. [30] Sihanouk rápidamente culpó a los Ngôs y sus ayudantes hicieron declaraciones que implicaban que Estados Unidos podría haber jugado un papel en el intento de asesinato. [28]
La relación entre los dos países se volvió tensa a partir de entonces, y Camboya dio refugio al personal militar vietnamita involucrado en los intentos de derrocar a Diệm. El coronel Nguyễn Chánh Thi y el teniente coronel Vương Văn Đông recibieron refugio inmediato después de un fallido golpe de estado en noviembre de 1960 , [31] y el piloto de la Fuerza Aérea de la República de Vietnam , el teniente Nguyễn Văn Cử , recibió el mismo trato después de que no logró matar a los ngôs en febrero. 1962. [32] [33]
Programa de Hamlet Estratégico
En 1962, Nhu comenzó a trabajar en el ambicioso Programa Estratégico de Hamlet , que se basó en su filosofía del Personalismo. [34] El problema fue un intento de construir aldeas fortificadas que proporcionarían seguridad a los vietnamitas rurales. El objetivo era bloquear el Viet Cong para que no pudieran operar entre los aldeanos. El coronel Phạm Ngọc Thảo supervisó estos esfuerzos, y cuando se le dijo que a los campesinos les molestaba ser sacados a la fuerza de sus tierras ancestrales y puestos en fuertes que se vieron obligados a construir, le advirtió a Nhu que era imperativo construir tantas aldeas lo más rápido posible. [35] Los Ngôs no sabían que Thảo, aparentemente católico, era de hecho un agente doble comunista que actuaba para poner a la población rural en contra de Saigón. [36] Thảo ayudó a arruinar el plan de Nhu al hacer construir aldeas estratégicas en fortalezas comunistas. Esto aumentó el número de simpatizantes comunistas que fueron colocados dentro de las aldeas y recibieron tarjetas de identificación. Como resultado, el Viet Cong pudo penetrar más eficazmente en las aldeas para acceder a suministros y personal. [37] [38]
Crisis budista
En mayo de 1963, estalló la crisis budista después de que nueve manifestantes budistas fueran asesinados en Huế mientras protestaban por la prohibición de la bandera budista en Vesak , el cumpleaños de Gautama Buddha . Esto llevó a la mayoría budista a organizar manifestaciones generalizadas contra Diệm, que discriminaba a favor de los católicos, por la igualdad religiosa. El movimiento amenazó la estabilidad del gobierno de la familia. Se sabía que Nhu favorecía una línea más fuerte contra los budistas. Había hecho declaraciones pidiendo la supresión de las protestas a través de su periódico en inglés, el Times of Vietnam . [39] Durante este tiempo, su esposa Madame Nhu, ella misma una católica convertida del budismo y la primera dama de facto (debido a la vida de soltero de Diệm), encendió la situación aplaudiendo burlonamente los suicidios de Thích Quảng Đức y otros, refiriéndose a ellos. como "barbacoas", mientras que Nhu declaró "si los budistas quieren hacer otra barbacoa, estaré encantado de suministrar la gasolina". [40]
El 7 de julio fue el noveno aniversario de la ascensión de Diệm a Primer Ministro del Estado de Vietnam en 1954 . [41] Los periodistas estadounidenses habían sido alertados de una manifestación budista que coincidía con el Día del Doble Siete en la Pagoda Chanatareansey en el norte de Saigón. [41] [42] Cuando los budistas salieron de la pagoda hacia un callejón adyacente, fueron bloqueados por la policía secreta de Nhu. Cuando Peter Arnett y Malcolm Browne comenzaron a tomar fotos, [42] la policía golpeó a Arnett en la nariz, lo derribó, arrojó piedras y rompió su cámara. [43] Browne tomó fotos del rostro ensangrentado de Arnett, y mientras la policía rompió su cámara, la película sobrevivió. Las fotos del rostro ensangrentado de Arnett circularon en los periódicos estadounidenses y causaron más vergüenza a Diệm y Nhu. [44] [45] El cuerpo de prensa de Saigón protesta oficialmente contra la "intimidación física abierta de Nhu para evitar la cobertura de noticias que creemos que los estadounidenses tienen derecho a conocer". [44]
Hubo informes persistentes de que Nhu estaba tratando de usurpar el poder real de Diệm y atacaría a los budistas. [39] En una entrevista con los medios, Nhu dijo que si la crisis budista no se resolvía, organizaría un golpe, demolería rápidamente la Pagoda Xá Lợi , donde los budistas se concentraban para coordinar sus actividades, y encabezaría un nuevo gobierno anti-budista. . La noticia se publicó rápidamente, aunque los estadounidenses no estaban seguros de si Nhu hablaba en serio. [46]
En la noche del 18 de agosto, un grupo de altos generales del ARVN se reunió para discutir la crisis budista y decidió que la imposición de la ley marcial era necesaria para dispersar a los monjes que se habían reunido en Saigón y otras ciudades regionales y devolverlos a sus pagodas originales en las zonas rurales. [47] [48] [49] El 20 de agosto se reunieron con Nhu para realizar consultas y formularon su solicitud. La mayoría del grupo ya estaba involucrado en conspirar contra la familia Ngô en ese momento. [48] [50] Los generales jugaron con los prejuicios de Nhu diciendo que las pagodas estaban infiltradas por comunistas y que debían dispersarse. [48] [49] Al escuchar esto, los hermanos acordaron declarar la ley marcial efectiva al día siguiente, sin consultar al gabinete. El verdadero propósito de la solicitud de los generales era maniobrar a las tropas en preparación para un golpe, y no tenían planes concretos de utilizar el ejército regular para asaltar las pagodas. Sin embargo, Nhu aprovechó la oportunidad para desacreditar al ejército utilizando las Fuerzas Especiales de Tung y la policía de combate para atacar las pagodas. [51] [52]
Con la aprobación de Diệm, Nhu utilizó la declaración de la ley marcial para ordenar a los hombres armados entrar en las pagodas budistas. Nhu eligió a propósito un momento en el que la embajada de Estados Unidos no tenía líderes. Frederick Nolting había regresado a los Estados Unidos y su sucesor Lodge aún no había llegado. Como el alto mando del ARVN trabajaba en estrecha colaboración con los asesores estadounidenses, Nhu utilizó la policía de combate y las Fuerzas Especiales de Tung, que recibían sus órdenes directamente de Nhu. Los hombres estaban vestidos con uniformes regulares del ejército, [53] como uniformes de paracaidistas, [54] con el fin de preparar al ejército para las redadas. El motivo de Nhu era transferir la responsabilidad de una operación violenta que enfurecería al público vietnamita y a los funcionarios estadounidenses al ejército. Al hacerlo, tenía la intención de dañar al público y la confianza estadounidense en los oficiales superiores del ejército, que estaban conspirando contra él. Nhu esperaba que la mayoría budista y los estadounidenses culparan al ejército por las redadas y se mostraran menos inclinados a apoyar un golpe de estado de los generales. En el pasado, las tácticas maquiavélicas de Nhu al enfrentar a los generales entre sí habían desequilibrado a los conspiradores y frustrado los intentos de golpe. [53] [54]
Los escuadrones de las Fuerzas Especiales y la policía de combate derribaron las puertas de la Pagoda Xá Lợi y se abrieron paso alrededor de las 00:20 del 21 de agosto de 1963. [55] [56] Los hombres de Nhu iban armados con pistolas, metralletas, carabinas, escopetas, granadas y gases lacrimógenos. A las Fuerzas Especiales de boinas rojas se unieron camiones cargados de policías de combate con cascos de acero y uniformes de camuflaje del ejército. [56] Dos de los ayudantes superiores de Nhu fueron vistos fuera de Xá Lợi dirigiendo la operación. [54] Los monjes y las monjas fueron atacados con culatas de rifle y bayonetas, y dominados por fuego de armas automáticas, granadas y arietes. [57] Se necesitaron alrededor de dos horas para completar las redadas porque muchos de los ocupantes se habían atrincherado dentro de las distintas habitaciones. [55]
Los hombres de Nhu destrozaron el altar principal y confiscaron el corazón carbonizado intacto de Thích Quảng Đức , el monje que se había autoinmolado en protesta contra las políticas del régimen. Sin embargo, algunos de los budistas pudieron huir de la pagoda con un recipiente con el resto de sus cenizas. Dos monjes saltaron la pared trasera de la pagoda a los terrenos de la misión contigua de la Agencia de los Estados Unidos para el Desarrollo Internacional (USAID), donde se les dio asilo. Thich Tinh Khiet, un patriarca budista de ochenta años, fue detenido y trasladado a un hospital militar en las afueras de Saigón. [58] El control militar, la censura de prensa y el cierre de aeropuertos se promulgaron en Saigón. [59] [60]
La violencia fue peor en Huế fuertemente budista. Los civiles pro-budistas abandonaron sus hogares al enterarse de las redadas para defender las pagodas de la ciudad. En la Pagoda Từ Đàm , [59] que era el templo del líder de la protesta budista Thích Trí Quang , [61] soldados del gobierno, disparando rifles M1, invadieron el edificio y demolieron una estatua de Gautama Buda y saquearon y destrozaron el edificio, [55] [59] antes de nivelar gran parte de la pagoda con explosivos. Muchos budistas fueron asesinados a tiros o a palos. [62] La resistencia más decidida ocurrió fuera de la Pagoda Diệu Đế en Huế. Mientras las tropas intentaban levantar una barricada a través del puente que conduce a la pagoda, la multitud se defendió y los militares finalmente tomaron el control después de cinco horas, dejando un estimado de 30 muertos y 200 heridos. [59] [62]
Unas 500 personas fueron arrestadas en la ciudad, y 17 de los 47 profesores de la Universidad Huế , que habían renunciado a principios de semana en protesta contra las políticas de la familia, [58] fueron arrestados. [59] Las redadas se repitieron en ciudades y pueblos de todo el país. El número total de muertos y desaparecidos nunca se confirmó, pero las estimaciones varían hasta varios cientos. Al menos 1.400 fueron detenidos. [58] [62] [63] No se produjeron más protestas budistas masivas durante el resto del gobierno de Diệm, que en cualquier caso equivaldría a poco más de dos meses más. [64]
Fuentes gubernamentales afirmaron que en Xá L Xi , Ấn Quang y otras pagodas, los soldados habían encontrado ametralladoras, municiones, explosivos plásticos, minas caseras, dagas y documentos del Viet Cong ; estos habían sido plantados por los hombres de Nhu. [65] Unos días después, Madame Nhu dijo que las redadas fueron "el día más feliz de mi vida desde que aplastamos al Bình Xuyên en 1955", y atacó a los budistas llamándolos "comunistas". [66] Nhu acusó a los budistas de convertir sus pagodas en cuarteles generales para planear insurrecciones. Afirmó que el Buddhist Intersect Committee operaba bajo el control de "especuladores políticos que explotaban la religión y el terrorismo". [67]
Las acciones de Nhu provocaron disturbios de estudiantes universitarios, que se encontraron con arrestos, encarcelamientos y cierres de universidades. Los estudiantes de secundaria hicieron lo mismo y siguieron a sus homólogos universitarios hasta la cárcel. [68] Miles de estudiantes de la principal escuela secundaria de Saigón, la mayoría de ellos hijos de funcionarios públicos y oficiales militares, fueron enviados a campos de reeducación. [69] El resultado fue una nueva caída de la moral entre los supuestos defensores de la familia Ngô. [70] En una entrevista con los medios, Nhu juró matar a su suegro (por haber renunciado públicamente a él), diciendo: "Le cortaré la cabeza. Lo colgaré en el centro de una plaza y lo dejaré colgando allí. Mi esposa hará el nudo de la cuerda porque está orgullosa de ser vietnamita y es una buena patriota ". [71] En la misma entrevista, Nhu afirmó haber inventado helicópteros y haber sido pionero en su uso en combate militar. [71]
El 24 de agosto, la administración Kennedy envió el Cable 243 a Lodge en Saigón, lo que marcó un cambio en la política estadounidense. El mensaje aconsejaba a Lodge que buscara la eliminación de los Nhus del poder y que buscara opciones de liderazgo alternativas si Diệm se negaba a eliminarlos. Como la probabilidad de que Diệm lo hiciera se consideraba muy improbable, el mensaje significaba efectivamente el fomento de un golpe. Lodge respondió que no había esperanzas de que Diệm destituyera a Nhu y comenzó a ponerse en contacto con posibles golpistas a través de agentes de la CIA. [72] [73] [74] La Voz de América emitió una declaración en la que culpaba a Nhu de las redadas de pagodas y absolvía al ejército de culpabilidad. [75] Lodge creía que la influencia de Nhu se había elevado a niveles sin precedentes y que las tácticas de dividir y conquistar de Nhu habían dividido al ejército en tres grupos de poder. [67]
Al mismo tiempo que se desataba la crisis budista, se estaba llevando a cabo una iniciativa diplomática francesa conocida por los historiadores como el "asunto Maneli". El 25 de agosto de 1963, en una recepción diplomática en el Palacio de Gia Long , Roger Lalouette , el embajador de Francia en Vietnam del Sur y Ramchundur Goburdhun , el Comisionado Jefe indio de la Comisión de Control Internacional (CPI), presentaron a Nhu a Mieczysław Maneli , el Comisionado polaco de la CPI. [76] Lalouette había promovido un plan de paz que pedía una federación de los dos Vietnam. Durante una visita a Hanoi, Maneli se había reunido con Ho Chi Minh y Phạm Văn Đồng y se le pidió que llevara un mensaje a Nhu para discutir la oferta de paz. [76] El 2 de septiembre de 1963, Maneli siguió a su primer encuentro con Nhu con otro en la oficina de Nhu en el Palacio de Gia Long. [77] Nhu habló extensamente con Maneli sobre su deseo de lograr una síntesis del catolicismo y el marxismo mientras sostenía que su verdadero enemigo no era el comunismo, sino el capitalismo. [77]
Poco después, Nhu se reunió con el columnista estadounidense Joseph Alsop, que estaba de visita en Saigón, y le filtró la noticia de que había conocido a Maneli. [77] El 18 de septiembre de 1963, Alsop reveló la reunión de Nhu-Menali en su columna "A Matter of Fact" en el Washington Post . Nhu dijo a Alsop que la oferta presentada por Maneli era "casi una oferta atractiva", pero la rechazó porque "no pude abrir negociaciones a espaldas de los estadounidenses ... Eso, por supuesto, estaba fuera de discusión". [78] A través de la intención de Nhu al filtrar la reunión era chantajear a los Estados Unidos con el mensaje obvio de que el régimen de Diem llegaría a un entendimiento con los comunistas si Kennedy continuaba con sus críticas al régimen, los altos cargos de la administración Kennedy reaccionaron con furia a lo que Alsop había revelado, y ahora comenzó a presionar aún más fuertemente por un golpe. [79]
Una de las recomendaciones de la misión Krulak Mendenhall fue detener la financiación estadounidense para el Motion Picture Center, que producía películas hagiográficas (propaganda) sobre los Nhus. [80] y llevar a cabo acciones encubiertas destinadas a dividir y desacreditar a Tung y al general de división Tôn Thất Đính . [80] Đính fue el general más joven en la historia del ARVN, principalmente debido a su lealtad a la familia Ngô. Se le dio el mando de las fuerzas del III Cuerpo que rodeaban la capital, ya que él y Tung eran los oficiales más confiables y se podía confiar en ellos para defender a la familia contra cualquier golpe. [81] [82]
La misión McNamara Taylor resultó en la suspensión de la financiación de las fuerzas especiales de Nhu hasta que fueran colocadas bajo el mando del Estado Mayor Conjunto (JGS) del ejército y enviadas a la batalla. [83] [84] El informe señaló que una de las razones para enviar a los hombres de Tung al campo fue porque "son un apoyo continuo para Diệm". [85] Los estadounidenses también eran conscientes de que la eliminación de las fuerzas especiales de Saigón aumentaría las posibilidades de que un intento de golpe tuviera éxito, alentando así al ejército a derrocar al presidente. [85] Diệm y Nhu no se dejaron intimidar por la suspensión de la ayuda, lo que mantuvo a Tung y sus hombres en la capital. [86] Nhu acusó a los estadounidenses de "destruir la psicología de nuestro país" y llamó al embajador de Estados Unidos, Henry Cabot Lodge Jr. , un "hombre sin moralidad". [87]
A petición de Nhu, se informó que Tung había estado planeando una operación al amparo de una manifestación estudiantil organizada por el gobierno frente a la embajada de Estados Unidos. En este plan, los hombres de Tung asesinarían al embajador Henry Cabot Lodge Jr. y a otros funcionarios clave entre la confusión. Otro objetivo era el líder budista Thích Trí Quang , a quien se le había dado asilo en la embajada después de haber sido blanco de las redadas de pagodas. Según el plan, los hombres de Tung incendiarían la embajada y la convertirían en un motín provocado por comunistas y otros enemigos de Estados Unidos. [71]
Otro ejemplo notable de guerra religiosa fue perpetrado por la mano derecha de Nhu en 1963. Se encontró una carpa enorme nadando en un pequeño estanque cerca de Đà Nẵng . Los budistas locales comenzaron a creer que el pez era una reencarnación de uno de los discípulos de Gautama Buddha . A medida que más personas peregrinaban al estanque, los funcionarios de la familia Ngô minaron el estanque y lo rastrillaron con fuego de ametralladora, pero los peces sobrevivieron. [88] Las fuerzas especiales de Nhu granadas el estanque, finalmente matando a los peces. Sin embargo, esto resultó contraproducente porque generó más publicidad: los periódicos de todo el mundo publicaron historias sobre el pez milagroso. Los helicópteros del ARVN comenzaron a aterrizar en el sitio y los paracaidistas llenaron sus botellas con agua que creían que era mágica. [88]
Golpe y muerte
En ese momento, Diệm y Nhu sabían que un grupo de generales y coroneles del ARVN estaban planeando un golpe, pero no sabían que Tôn Thất Đính estaba entre ellos. [89] Nhu ordenó a Đính y Tung [90] que planificaran un golpe falso contra la familia Ngô. Uno de los objetivos de Nhu era engañar a los disidentes para que se unieran al falso levantamiento para que pudieran ser identificados y eliminados. [91] Otro objetivo del truco fue dar una falsa impresión de la fuerza del régimen. [89]
Con el nombre en clave de Operación Bravo , la primera etapa del plan involucraría a algunos de los soldados leales de Tung, disfrazados de insurgentes liderados por oficiales subalternos aparentemente renegados, fingiendo un golpe y vandalizando la capital. [92] Durante el caos orquestado del primer golpe, los leales disfrazados se amotinarían y en el caos resultante, matarían a los principales conspiradores del golpe, como los generales Dương Văn Minh , Trần Văn Đôn , Lê Văn Kim y los oficiales subalternos que los ayudaban. Los leales y algunas de las conexiones del inframundo de Nhu también iban a matar a algunas figuras que estaban ayudando a los conspiradores, como el vicepresidente titular pero relativamente impotente Nguyễn Ngọc Thơ , el oficial de la CIA Lucien Conein , que estaba asignado en Vietnam como asesor militar, y Presentar. [93] Éstos serían entonces atribuidos a "elementos neutralistas y procomunistas". [93] Tung anunciaría entonces la formación de un "gobierno revolucionario" formado por activistas de la oposición que no habían consentido en ser nombrados en el gobierno, mientras que Diệm y Nhu fingirían estar huyendo y trasladarse a Vũng Tàu . Se produciría un falso "contragolpe", después de lo cual los hombres de Tung, habiendo abandonado Saigón con el pretexto de luchar contra los comunistas, así como las fuerzas de Đình, volverían triunfalmente a Saigón para reafirmar el régimen de Diệm. Nhu luego reunía a las figuras de la oposición. [92] [94] [95]
Đình fue puesto a cargo del falso golpe y se le permitió el control adicional de la 7.a División con base en Mỹ Tho , al sur de la capital, que previamente fue asignada al general leal a Diệm Huỳnh Văn Cao , quien estaba a cargo del IV Cuerpo en el delta del Mekong . La reasignación de la 7ª División a Đính dio a su III Cuerpo un cerco completo de Saigón . El cerco evitaría que Cao asaltara la capital para salvar a Diệm, como lo había hecho durante el intento de golpe de 1960 . [94] [96] [97] [98]
Nhu y Tung, no se dieron cuenta del cambio de lealtades de Đình y fueron engañados. Đình les dijo que se necesitaban tropas frescas en la capital, [99] y opinó que "si trasladamos las reservas a la ciudad, los estadounidenses se enojarán. Se quejarán de que no estamos librando la guerra. Así que debemos camuflar nuestro plan". enviando las fuerzas especiales al país. Eso los engañará ". [99] Nhu no tenía idea de que la verdadera intención de Đình era envolver a Saigón con unidades rebeldes y encerrar a los leales de Tung en el campo donde no podrían defender a la familia Ngô. [95] Tung y Nhu acordaron enviar a las cuatro compañías de fuerzas especiales con base en Saigón fuera de la capital el 29 de octubre de 1963. [99]
El 1 de noviembre de 1963, se produjo el verdadero golpe, con las tropas de Cao y Tung aisladas en las afueras de Saigón, incapaces de rescatar a Diệm y Nhu del cerco rebelde. [96] Cuando los hermanos Ngô se dieron cuenta de que el golpe no era una acción falsa organizada por los leales, Tung había sido llamado al cuartel general del Estado Mayor Conjunto en la base aérea , con el pretexto de una reunión de rutina, y fue capturado y ejecutado. Los intentos de Diệm y Nhu de hacer contacto con Đình fueron bloqueados por otros generales, cuyo personal afirmó que Đình estaba en otro lugar, lo que llevó a Nhu y Diệm a creer que había sido capturado. [97] Alrededor de las 20:00, con la Guardia Presidencial desesperadamente superada en número, Diệm y Nhu se apresuraron a empacar y escaparon del palacio, con dos leales: Cao Xuân Vỹ, jefe de la Juventud Republicana de Nhu, y Capitán de la Fuerza Aérea [100] Đỗ Thọ, Diệm's ayudante de campo. El tío de Thọ era el coronel Đỗ Mậu , director de seguridad militar y participante en el complot golpista. [101] Se cree que los hermanos escaparon a través de un túnel secreto y emergieron en un área boscosa en un parque cercano, donde fueron recogidos y llevados a la casa de un partidario en el distrito comercial chino de Cholon . [101] [102] Se informó que Nhu le sugirió a Diệm que los hermanos se separaran, argumentando que esto aumentaría sus posibilidades de supervivencia. Nhu propuso que uno viajara para unirse al IV Cuerpo de Cao, mientras que el otro iría al II Cuerpo del General Nguyễn Khánh en las Tierras Altas Centrales . Nhu creía que los generales rebeldes no se atreverían a matar a uno de ellos mientras el otro estuviera libre, en caso de que el hermano superviviente recuperara el poder. Diệm rechazó esta idea. [101]
Los hermanos buscaron asilo en la embajada de la República de China , pero fueron rechazados y permanecieron en la casa de seguridad mientras apelaban a los leales al ARVN e intentaban negociar con los líderes golpistas. [103] Los agentes de Nhu habían equipado la casa con una línea telefónica directa al palacio, por lo que los generales del golpe creían que los hermanos todavía estaban sitiados dentro de Gia Long. Ni los rebeldes ni la Guardia Presidencial leal tenían idea de que a las 21:00 estaban a punto de luchar por un edificio vacío, lo que provocó muertes inútiles. [102] Diệm y Nhu se negaron a rendirse, por lo que la 5.ª División del Coronel Nguyễn Văn Thiệu sitió el palacio y lo capturó al amanecer. [104]
En la madrugada del 2 de noviembre, Diệm y Nhu acordaron rendirse. Los oficiales del ARVN habían prometido a los hermanos Ngô un exilio seguro y una "jubilación honorable". [105] Estados Unidos no quería que Diệm y Nhu estuvieran cerca de Vietnam "debido a los complots que montarán para tratar de recuperar el poder". [106] Cuando Dương Văn Minh encontró el palacio vacío, se enojó, pero pronto se le informó de la ubicación de los hermanos Ngô. [107] Nhu y Diệm huyeron a la cercana Iglesia Católica de San Francisco Javier, [106] donde fueron detenidos y colocados en un vehículo blindado de transporte de personal , [108] para ser llevados de regreso al cuartel general militar. El convoy estaba dirigido por el general Mai Hữu Xuân y los hermanos estaban custodiados dentro del APC por el mayor Dương Hiếu Nghĩa y el capitán Nguyễn Văn Nhung , el guardaespaldas de Minh. [109] Antes de que el convoy partiera hacia la iglesia, se informó que Minh le hizo un gesto a Nhung con dos dedos. Se tomó como una orden de matar a ambos hermanos. Una investigación del general Trần Văn Đôn determinó más tarde que Nghĩa disparó a los hermanos a quemarropa con un arma de fuego semiautomática y que Nhung los roció con balas antes de apuñalar repetidamente los cuerpos con un cuchillo. [5]
Nghia dio su relato de lo que ocurrió durante el viaje de regreso al cuartel general militar: "Mientras cabalgábamos de regreso al cuartel general del Estado Mayor Conjunto, Diệm se sentó en silencio, pero Nhu y el capitán [Nhung] comenzaron a insultarse. Yo no Sé quién lo inició. Los insultos se volvieron apasionados. El capitán había odiado a Nhu antes. Ahora estaba cargado de emoción ". [108] Nghia dijo que "[Nhung] se abalanzó sobre Nhu con una bayoneta y lo apuñaló una y otra vez, tal vez quince o veinte veces. Todavía furioso, se volvió hacia Diệm, sacó su revólver y le disparó en la cabeza. Luego volvió a mirar a Nhu, que estaba tirado en el suelo, retorciéndose. También le metió una bala en la cabeza. Ni Diệm ni Nhu se defendieron jamás. Tenían las manos atadas ". [108] Según el historiador Howard Jones, el hecho de que "los asesinatos no lograron convertir a los hermanos en mártires constituía un vívido testimonio de la profundidad del odio popular que habían despertado". [110] Algunos meses después, Minh supuestamente le confió a una fuente estadounidense que "no teníamos otra alternativa. Tenían que ser asesinados. No se podía permitir que Diệm viviera porque era demasiado respetado entre la gente sencilla y crédula del campo, especialmente los católicos y los refugiados. Tuvimos que matar a Nhu porque era muy temido y había creado organizaciones que eran los brazos de su poder personal ". [111]
Los dos hermanos (Nhu y Diệm) fueron enterrados por la junta en un lugar que se desconoce. Los lugares de enterramiento especulados incluyen una prisión militar, un cementerio local y los terrenos de la sede de JGS en Tan Son Nhut; también hay informes de cremación. [112] [113]
Los dos hermanos son enterrados de nuevo en un cementerio en Lai Thieu, a unos 20-30 km al norte de la ciudad de Ho Chi Minh. Sus lápidas están escritas en vietnamita simplemente como "Huynh", que significa hermano mayor, y "Đệ", que significa hermano menor. [ cita requerida ]
Niños
- Ngô Đình Lệ Thủy murió en abril de 1967, en un accidente automovilístico en Longjumeau, Francia. [114] [115]
- Ngô Đình Trác se graduó en ingeniería agrícola, está casado y tiene cuatro hijos. [ cita requerida ]
- Ngô Đình Quynh se graduó de ESSEC (École supérieure des sciences économiques et commerciales), una escuela privada que forma profesionales en la economía; trabaja como representante comercial de una empresa estadounidense en Bruselas, Bélgica. [ cita requerida ]
- Ngô Đình Lệ Quyên obtuvo un doctorado en la Universidad de Roma . Fue abogada en el sector jurídico de las tecnologías de la información y dio conferencias en ponencias de la Facultad de Derecho de la Universidad de Roma. También se desempeñó como Comisionada de Inmigración de Caritas Europa. El 16 de abril de 2012, murió en un accidente automovilístico camino al trabajo en Roma. [116]
Referencias
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enlaces externos
- Đào Thị Diến. Ngô Đình Nhu-Nhà lưu trữ Việt Nam thời kỳ 1938-1946 / Ngô Đình Nhu, el archivero vietnamita durante el período de 1938 a 1946 , Tạp chí Nghiên cứu và Phát triển, S. 6-7 (2013).
- JFK y el golpe de Ngos - Proporcionado por el Archivo de Seguridad Nacional