Ni'mat Allah al-Harawi (también conocido como Niamatullah ; [1] fl. 1613 - c. 1630 ) fue un cronista en la corte del emperador mogol Jahangir , donde compiló una historia persa de los afganos , el Makhzan-i- afgano . [2] Sus copias traducidas aparecen como The History of the Afghans .
El material original para el libro fue proporcionado por Haibat Khan de Samana , bajo cuyo patrocinio Nimatullah hizo la compilación c. 1612. [3] El material original se publicó posteriormente por separado como Tarikh-i-Khan Jahani Makhzan-i-Afghani . [4] La primera parte de ambos libros es la misma, pero la última parte contiene una historia adicional de Khan Jehan Lodhi .
El material es en parte ficticio, en parte histórico. El libro es una fuente importante de tradición relacionada con los orígenes de los pashtunes . También cubre los gobernantes Pashtun en Bengala , los eventos contemporáneos y la hagiografía Pashtun . Juega un papel importante en varias teorías que se han ofrecido sobre la posibilidad de que el pueblo Pashtun descienda de los israelitas , a través de las Diez Tribus Perdidas . [ cita requerida ]
La teoría bani-israelita sobre el origen de los pashtunes se basa en las tradiciones orales pashtunes; la tradición en sí fue documentada en Makhzan-i-Afghani , que es la única fuente escrita que aborda los orígenes pastunes. El Makhzan rastrea los orígenes de los pastunes desde el patriarca Abraham hasta un rey llamado Rey Talut (Saúl). Makhza n hasta este punto está de acuerdo con el testimonio proporcionado por fuentes musulmanas o las Escrituras hebreas, que muestran al rey Saúl alrededor del año 1092 a. C. en Palestina. [ cita requerida ] Es más allá de este punto que la descripción está bajo serias dudas. [ ¿por quién? ]
Según Nimat Allah, Qais fue el antepasado de la mayoría de las tribus pastunes existentes. Conoció a Mahoma y abrazó el Islam , recibiendo el nombre musulmán de Abdur Rashid. Tuvo tres hijos, Ghourghusht, Sarban y Bitan (Baitan) y (Karlan) Karlāṇī, su cuarto hijo adoptivo.
En 1836 apareció una traducción de Bernhard Dorn que constaba de dos partes. [5] Hay otra traducción parcial de 1958, Nirodbhusan Roy titulada Historia de los afganos de Niamatullah . Una traducción en dos volúmenes de SM Imamuddin apareció en Dhaka , 1960-1962.