Nicolas de Bonneville , nacido el 13 de marzo de 1760 en Évreux en Alta Normandía , murió el 9 de noviembre de 1828 en París; era un librero, impresor, periodista y escritor francés. También fue una figura política de cierta relevancia en la época de la Revolución Francesa y en los primeros años del siglo siguiente.
Hijo del fiscal Jean-Pierre Bonneville, Nicolas de Bonneville fue expulsado de la universidad durante el primer año de sus estudios de filosofía después de crear un escándalo al negarse a apoyar su afirmación de que Jean-Jacques Rousseau era ateo . Antes de dedicarse a la filosofía, se inició, como su compatriota, Pierre-Louis Siret , como estudiante de idiomas con interés en la filología . También fue seguidor, aunque sin compartir todas sus ideas, de Jacques Le Brigant . De joven, produjo traducciones al alemán e inglés de las obras de Jean le Rond d'Alembert., que lo apoyó económicamente hasta su muerte. En particular, era conocido por reproducir el ensayo sobre los orígenes de la masonería de Thomas Paine , quien se convirtió en su amigo íntimo.
Iniciado en la masonería en 1786 durante una estancia en Inglaterra, escribió dos libros sobre el tema, los "Jesuitas expulsados de la masonería" y "Daga destrozada por los masones", ambos en 1788, en los que acusa a los jesuitas de haber introducido en los grados simbólicos de la masonería, los mitos de los templarios y su doctrina de venganza, basada en el "crimen" de su destrucción, y los cuatro votos de los templarios incluidos en sus grados superiores. Anteriormente, en 1787, se dice que el destacado iluminista y francmasón bávaro , Johann Joachim Christoph Bode , convirtió a Bonneville de habla alemana en una fe que combinaba el simbolismo esotérico con ideas radicales de soberanía popular. bordeando la democracia directa . [1]
En vísperas de la Convención de los Estados Generales , inició una apasionante carrera política con la publicación de un periódico, La Tribuna del Pueblo . Sus propuestas incluían la creación de una milicia .
Durante la Revolución , fue uno de los primeros en proponer el asalto a la Bastilla . Una vez caída la prisión, el primer alcalde de París , Jean Sylvain Bailly , elogió sus iniciativas "celosas y valientes" aunque "imprudentes", y lo comisionó como teniente coronel en la milicia, con la tarea de supervisar el suministro de agua de la ciudad de Paris. Poco después, asumió la presidencia del Distrito de los Carmes Déchaussés, para gran furor de Jean-Paul Marat, que había ocupado ese cargo.
El 13 de octubre de 1790 fundó, con Claude Fauchet , la Sociedad de Amigos de la Verdad (también conocida como Amis de la Verité o Club Social), cuyo propósito era unir al género humano a "la doctrina del amor, que es la religión de la felicidad ". El club se convirtió en un foro de ideas revolucionarias e igualitarias, atrayendo a Sylvain Maréchal y Gracchus Babeuf a su círculo. En ese momento fue único por su enfoque en la igualdad social, sexual y racial.