Niccolò Riccardi (nacido en Génova en 1585; muerto en Roma el 30 de mayo de 1639) fue un teólogo, escritor y predicador dominico italiano, conocido hoy sobre todo por su papel en el caso Galileo .
Físicamente era poco atractivo, pero sus padres lo alentaron y lo enviaron a estudiar con Tomás de Lemos (1545-1629) en la Universidad de Valladolid. [1] Ingresó en la Orden de los dominicos y fue investido con su hábito en el Convento de San Pablo , donde estudió filosofía y teología. Después de completar sus estudios, fue nombrado profesor de teología tomista en Pincia. Mientras cumplía con sus deberes académicos, adquirió reputación como predicador: Felipe III de España lo nombró "padre Mostro" ("The Marvel-Priest" o "the Monster-Sacerdote"), sobrenombre por el que posteriormente fue conocido en España. y en Roma. No se sabe con certeza si esto se debió a su prodigioso aprendizaje y cultura, oa su obesidad. [2]
En Roma desde 1621, adquirió la confianza del Papa Urbano VIII . Fue nombrado regente de estudios y profesor de teología en el Colegio de Santo Tomás, futura Universidad Pontificia de Santo Tomás de Aquino, Angelicum . [3] El 13 de enero de 1622 también fue nombrado consultor de la Congregación del Índice . [2]
Bajo el Papa Urbano VIII Riccardi siguió creciendo su prestigio como hombre de cultura. Participó en las actividades de la Accademia degli Umoristi y tanto Giovanni Andrea Rovetti como Marcello Giovanetti le dedicaron colecciones de sonetos, en 1625 y 1626 respectivamente. Sus actividades literarias se superpusieron significativamente con sus responsabilidades en la iglesia; En 1622 estuvo a cargo de revisar el Canzoniero de Tommaso Stigliani para pasar la censura, y en 1626 fue elegido para supervisar las correcciones al Adone de Giambattista Marino ., que la Accademia degli Umoristi quería publicar. Después de rechazar esta versión censurada para su impresión, trabajó en una nueva versión revisada en 1628 y 1629, en colaboración con Roberto Ubaldini , pero aparentemente este trabajo nunca se terminó. [2]
Virginio Cesarini trató de concertar una reunión entre él y Galileo , pero aunque respaldó con entusiasmo la publicación de "Il Saggiatore" en 1623, solo conoció a Galileo por primera vez en mayo de 1624. Los dos hombres mantuvieron correspondencia a partir de entonces, aunque no hay rastro directo de su relación. Quedan cartas entre ellos, las cartas sobrevivientes de Galileo a Mario Guiducci y Giovanni Faber , incluyen súplicas para que le pidan a Riccardi que le responda. [2]
En 1629 Urbano VIII lo nombró maestre del Sacro Palacio para suceder a Niccolò Ridolfi , recién elegido maestre general de los dominicos . Poco después de esto, el mismo pontífice lo nombró predicador pontificio. Tras estas promociones, renunció a sus intereses literarios para concentrarse en asuntos litúrgicos e históricos. Inició la investigación para su historia del Concilio de Trento, de la que hoy sólo queda una sinopsis y algunas notas. Entre 1629 y 1631 pensó en k formaba parte de la Congregación para la reforma del breviario . [ aclaración necesaria ]En 1635 se unió a la recién fundada Accademia Basiliana, que exploró los vínculos con la iglesia griega, y se unió a la Congregatio super Correctione euchologii Graecorum, que publicó textos revisados para la Iglesia greco-católica melquita . En 1638 se unió a la congregación encargada de redactar una versión autorizada de las Sagradas Escrituras en árabe. [2]