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PapaNicolás V
Obispo de Roma
Paus Nicolaas V puerta Peter Paul Rubens.jpg
Retrato de 1610 por Peter Paul Rubens
El papado comenzó6 de marzo de 1447
El papado terminó24 de marzo de 1455
PredecesorEugenio IV
SucesorCalixto III
Pedidos
Ordenación1422
de  Niccolò Albergati
Consagración17 de marzo de 1447
por  Francesco Condulmer
Cardenal creado16 de diciembre de 1446
por Eugene IV
Detalles personales
Nombre de nacimientoTommaso Parentucelli
Nació13 de noviembre de 1397
Sarzana , República de Génova
Fallecido24 de marzo de 1455 (57 años)
Roma, Estados Pontificios
Publicación anterior
Otros papas llamados Nicolás

El Papa Nicolás V (en latín : Nicolás V ; 13 de noviembre de 1397 - 24 de marzo de 1455), nacido Tommaso Parentucelli , fue jefe de la Iglesia Católica y gobernante de los Estados Pontificios desde el 6 de marzo de 1447 hasta su muerte. [1] El Papa Eugenio lo nombró cardenal en 1446 después de exitosos viajes a Italia y Alemania, y cuando Eugenio murió al año siguiente, Parentucelli fue elegido en su lugar. Tomó su nombre Nicholas en memoria de sus obligaciones para con Niccolò Albergati .

El pontificado de Nicolás vio la caída de Constantinopla ante los turcos otomanos y el final de la Guerra de los Cien Años . Respondió convocando una cruzada contra los otomanos, que nunca se materializó. Por el Concordato de Viena , aseguró el reconocimiento de los derechos papales sobre los obispados y los beneficios. También provocó la sumisión del último de los antipapas, Félix V , y la disolución del Sínodo de Basilea. Una figura clave en el Renacimiento romano , Nicolás buscó hacer de Roma el hogar de la literatura y el arte. Fortaleció fortificaciones, restauró acueductos y reconstruyó muchas iglesias. Ordenó planes de diseño para lo que eventualmente sería elBasílica de San Pedro .

Vida temprana [ editar ]

Tommaso Parentucelli nació de Andreola Bosi de Fivizzano y el médico Bartolomeo Parentucelli en Sarzana , un importante pueblo de Lunigiana . [2] La región de Lunigiana había sido disputada durante mucho tiempo por fuerzas rivales toscanas, ligures y milanesas. Tres años antes del nacimiento de Parentucelli, la ciudad fue arrebatada a los florentinos por la República genovesa. Su padre murió cuando él era joven. Parentucelli se convirtió más tarde en tutor, en Florencia , de las familias de los Strozzi y Albizzi , donde conoció a los principales eruditos humanistas . [3]

Parentucelli estudió en Bolonia y Florencia, obteniendo un título en teología en 1422. [4] El obispo Niccolò Albergati estaba tan impresionado con sus capacidades que lo tomó a su servicio y le dio la oportunidad de continuar sus estudios enviándolo de gira. a través de Alemania, Francia e Inglaterra. [5] Pudo coleccionar libros, por los que tenía una pasión intelectual, dondequiera que fuera. Algunos de ellos sobreviven con sus anotaciones marginales. [3]

Parentucelli asistió al Concilio de Florencia [6] y en 1444, cuando murió su patrón, fue nombrado obispo de Bolonia en su lugar. [7] Los desórdenes cívicos en Bolonia se prolongaron, por lo que el Papa Eugenio IV pronto lo nombró como uno de los legados enviados a Frankfurt . Debía ayudar a negociar un entendimiento entre los Estados Pontificios y el Sacro Imperio Romano Germánico , con respecto a socavar o al menos contener los decretos de reforma del Concilio de Basilea (1431-1439). [5]

Papado [ editar ]

La exitosa diplomacia de Parentucelli le valió la recompensa, a su regreso a Roma, del título de Cardenal-Sacerdote de Santa Susanna en diciembre de 1446. En el cónclave papal de 1447 fue elegido Papa en sucesión de Eugenio IV el 6 de marzo. Tomó el nombre de Nicolás en honor a su primer benefactor, Niccolò Albergati . [3]

Bulla papal de Nicolás V

En solo ocho años, su pontificado arrojó importantes logros en la historia política, científica y literaria del mundo. Políticamente, necesitaba reparar las relaciones que se habían roto en el pontificado de Eugenio IV. Llamó al congreso que produjo el Tratado de Lodi , aseguró la paz con Carlos VII de Francia y concluyó el Concordato de Viena o Aschaffenburg (17 de febrero de 1448) con el rey alemán, Federico III , [3] mediante el cual los decretos del Concilio de Basilea contra anatas papales y las reservas fueron abrogadas en lo que respecta a Alemania. Al año siguiente consiguió un triunfo táctico aún mayor con la dimisión delAntipapa Félix V el 7 de abril y su propio reconocimiento por parte del consejo de Basilea reunido en Lausana . [5]

En 1450, Nicolás celebró un jubileo en Roma, [3] y las ofrendas de los numerosos peregrinos que acudieron en masa a Roma le dieron los medios para promover la causa de la cultura en Italia, que tanto tenía en el corazón. En marzo de 1452 coronó a Federico III como Emperador del Sacro Imperio Romano Germánico en San Pedro , en lo que fue la última coronación imperial celebrada en Roma. [5]

Dentro de la ciudad de Roma, Nicolás introdujo el espíritu fresco del Renacimiento tanto intelectual como arquitectónicamente. Sus planes eran embellecer la ciudad con nuevos monumentos dignos de la capital del mundo cristiano. [3] Fue en reconocimiento a este compromiso con la construcción que Leon Battista Alberti dedicó a Nicolás V su tratado De re aedificatoria . [8]

Reconstruyendo Roma [ editar ]

Su primer cuidado fue práctico, reforzar las fortificaciones de la ciudad, [9] limpiando e incluso pavimentando algunas calles principales y restaurando el suministro de agua. El final de la antigua Roma a veces se remonta a la destrucción de su magnífico conjunto de acueductos por invasores del siglo VI. En la Edad Media, los romanos dependían del agua de pozos y cisternas, y los pobres sumergían el agua en el Tíber amarillo . El acueducto Aqua Virgo , construido originalmente por Agrippa , fue restaurado por Nicolás y vaciado en una simple cuenca que diseñó Alberti, el predecesor de la Fontana de Trevi . [10]

Continuó la restauración de las principales basílicas romanas, pero también de muchas otras iglesias romanas como Sant 'Apostoli , Sant' Eusebio , San Lorenzo fuori le Mura , Santa Maria in Trastevere , Santa Prassede , San Salvatore , Santo Stefano Rotondo , San Teodoro y especialmente San Celso . [11] Reconstruyó el Ponte Sant 'Angelo, que se había derrumbado en 1450, y apoyó la remodelación del área circundante como un prestigioso distrito comercial y residencial. [12]

Mecenas de las artes [ editar ]

Fresco en la Capilla Niccoline que representa al Papa Sixto II con las características físicas del Papa Nicolás V

El enfoque principal de Nicolás V fue establecer el Vaticano como la residencia oficial del Papado, reemplazando el Palacio de Letrán. Añadió una nueva ala sustancial que incluía una capilla privada al Vaticano y, según Giannozzo Manetti , biógrafo de Nicolás, planeó cambios sustanciales en el distrito de Borgo . También colocó 2.522 carretillas de mármol del destartalado Coliseo para su uso en las construcciones posteriores. [13]

Los contemporáneos del Papa criticaron su generoso gasto en la construcción: Manetti trazó paralelismos con la riqueza y el gasto de Salomón, sugiriendo que la riqueza papal era aceptable siempre que se gastara para la gloria de Dios y el bien de la Iglesia. [14] La decoración de la Capilla Niccolina de Fra Angelico demostró este mensaje a través de sus representaciones de San Lorenzo (martirizado por negarse a entregar al Estado romano la riqueza de la Iglesia) y San Esteban . [15]

Bajo el generoso patrocinio de Nicolás, el humanismo también avanzó rápidamente. El nuevo saber humanista había sido visto hasta ahora con sospecha en Roma, una posible fuente de cisma y herejía por un interés malsano en el paganismo . Para Nicolás, el humanismo se convirtió en una herramienta para el engrandecimiento cultural de la capital cristiana, y envió emisarios a Oriente para atraer a los eruditos griegos después de la caída de Constantinopla . [16] El Papa también empleada Lorenzo Valla de traducir las historias griegas, [17] pagana, así como cristiana, en América . Esta industria, que llega justo antes de los albores de la impresión, contribuyó enormemente a la repentina expansión del horizonte intelectual.

Nicolás, con la ayuda de Enoch de Ascoli y Giovanni Tortelli , fundó una biblioteca de cinco mil volúmenes, incluidos manuscritos rescatados de los turcos después de la caída de Constantinopla. [18] El Papa mismo era un hombre de gran erudición, y su amigo Eneas Silvius Piccolomini, más tarde el Papa Pío II, dijo de él que "lo que no sabe está fuera del alcance del conocimiento humano". Bibliófilo de toda la vida, atesoraba los libros: mientras la biblioteca del Vaticano aún se estaba diseñando y planificando, mantuvo los libros más raros cerca de él en su dormitorio, con los demás en una habitación cercana. A menudo, pensando con cariño en su anterior trabajo como bibliotecario, una vez comentó: "Tuve más felicidad en un día que ahora en todo un año". [19]

Sin embargo, se vio obligado a añadir que el brillo de su pontificado quedaría opacado para siempre por la caída de Constantinopla , que los turcos tomaron en 1453. Sin éxito en una campaña para unir las potencias cristianas para acudir en ayuda de Constantinopla, justo antes de eso. La gran ciudadela fue conquistada, Nicolás había ordenado a 10 barcos papales navegar con barcos de Génova, Venecia y Nápoles para defender la capital del Imperio Romano de Oriente. Sin embargo, la antigua capital cayó antes de que los barcos pudieran ofrecer ayuda. El Papa sintió amargamente esta catástrofe como un doble golpe para la cristiandad y las letras griegas . "Es una muerte segunda", escribió Eneas Silvio, "para Homero y Platón ". [5]

Nicolás predicó una cruzada y se esforzó por reconciliar las animosidades mutuas de los estados italianos, pero sin mucho éxito. [5]

Al emprender estas obras, Nicolás se sintió impulsado a "fortalecer la fe débil del pueblo por la grandeza de lo que ve". La población romana, sin embargo, no apreció ni sus motivos ni sus resultados, y en 1452 se descubrió y aplastó una formidable conspiración para el derrocamiento del gobierno papal bajo el liderazgo de Stefano Porcari . Esta revelación de descontento, junto con la caída de Constantinopla en 1453, oscureció los últimos años del Papa Nicolás. "Como Tomás de Sarzana", dijo, "tuve más felicidad en un día que ahora en todo un año". [5]

Esclavitud [ editar ]

A finales de la primavera de 1452, el emperador bizantino Constantino XI le escribió al papa Nicolás pidiéndole ayuda contra el inminente asedio del sultán otomano Mehmed II . Nicolás emitió la bula Dum Diversas (18 de junio de 1452) autorizando al rey Alfonso V de Portugal a "atacar, conquistar y subyugar a los sarracenos, paganos y otros enemigos de Cristo dondequiera que se encuentren". Emitida menos de un año antes de la caída de Constantinopla, la bula puede haber tenido la intención de comenzar otra cruzada contra el Imperio Otomano . [20]

Posesiones portuguesas en Marruecos (1415-1769)

La propiedad de las Islas Canarias siguió siendo un motivo de disputa entre España y Portugal y se pidió a Nicolás que resolviera el asunto, en última instancia a favor de los portugueses. [21] El área geográfica de la concesión dada en la bula no es explícita, pero el historiador Richard Raiswell encuentra que se refiere claramente a las tierras recientemente descubiertas a lo largo de la costa de África Occidental. [22] Las empresas portuguesas estaban destinadas a competir con las caravanas musulmanas transsaharianas, que desempeñaban un papel clave en el altamente rentable comercio de esclavos musulmanes y también tenían el monopolio del oro y el marfil de África occidental. [23]

Los portugueses reclamaron derechos territoriales a lo largo de la costa africana en virtud de haber invertido tiempo y tesoros en descubrirla; el reclamo castellano se basaba en que eran herederos de los visigodos . En 1454 una flota de carabelas de Sevilla y Cádiz comerciaba a lo largo de la costa africana y, a su regreso, fueron interceptadas por una escuadra portuguesa. Enrique IV de Castilla amenazó con la guerra. Alfonso V apeló al Papa para que apoyara moralmente el derecho de Portugal al monopolio del comercio de las tierras que descubrió. [24]

La bula papal Romanus Pontifex , emitida el 8 de enero de 1455, refrendó la posesión portuguesa de Cuerta (que ya poseían) y el derecho exclusivo de comercio, navegación y pesca en las tierras descubiertas, y reafirmó el anterior Dum Diversas . [25] Concedió permiso a Alfonso y sus herederos para "... hacer compras y ventas de cualquier cosa y mercadería, y víveres de cualquier tipo, según parezca oportuno, con los sarracenos e infieles de dichas regiones; ... siempre que no sean instrumentos de hierro, madera para construcción, cordelería, barcos y cualquier tipo de armadura ". [26]

La bula confería derechos comerciales exclusivos a los portugueses entre Marruecos y las Indias con los derechos de conquistar y convertir a los habitantes. [27] Una importante concesión otorgada por Nicolás en un escrito emitido al rey Alfonso en 1454 extendió los derechos otorgados a los territorios existentes a todos aquellos que pudieran ser tomados en el futuro. [28]De acuerdo con estos amplios objetivos, permitió a los portugueses "invadir, buscar, capturar, vencer y someter a todos los sarracenos y paganos que sea, y a otros enemigos de Cristo en cualquier lugar, y los reinos, ducados, principados, dominios, posesiones y todos los bienes muebles e inmuebles que posean y posean y para reducir sus personas a la esclavitud perpetua ". Sin embargo, junto con una segunda referencia a algunos que ya han sido esclavizados, esto se ha utilizado para sugerir que Nicolás sancionó la compra de esclavos negros al "infiel": [29]"... muchos guineanos y otros negros, capturados por la fuerza, y algunos mediante el trueque de artículos no prohibidos, o por otro contrato legal de compra, se han ... convertido a la fe católica, y se espera, con la ayuda de misericordia divina, que si ese progreso continúa con ellos, esos pueblos se convertirán a la fe o al menos se ganarán las almas de muchos de ellos para Cristo ". [26]

Es sobre esta base que se ha argumentado que colectivamente las dos bulas emitidas por Nicolás dieron a los portugueses los derechos para adquirir esclavos a lo largo de la costa africana por la fuerza o el comercio. [25] Al tratar con los caciques africanos locales y los traficantes de esclavos musulmanes, los portugueses buscaron convertirse en jugadores europeos clave en el lucrativo comercio de esclavos. Las concesiones dadas en ellos fueron confirmadas por bulas emitidas por el Papa Calixto III ( Inter Caetera quae en 1456), Sixto IV ( Aeterni regis en 1481), y se convirtieron en los modelos para las bulas posteriores emitidas por el Papa Alejandro VI : Eximiae devotionis (3 de mayo 1493), Inter Caetera(4 de mayo de 1493) y Dudum Siquidem (23 de septiembre de 1493), en el que confirió derechos similares a España en relación con las tierras recién descubiertas en las Américas. [30]

Ver también [ editar ]

  • Cardenales creados por Nicolás V
  • Ludwig von Pastor
  • Sicut Dudum

Referencias [ editar ]

Notas [ editar ]

  1. ^ Filelfo y Robin (2009) , p. 370.
  2. ^ Gregorious y Hamilton (1900) , p. 106.
  3. ^ a b c d e f "ENCICLOPEDIA CATÓLICA: Papa Nicolás V" . www.newadvent.org .
  4. ^ Hay (1995) , p. 164.
  5. ↑ a b c d e f g Hayes, Carlton Joseph Huntley (1911). "Nicolás (papas)"  . En Chisholm, Hugh (ed.). Encyclopædia Britannica . 19 (11ª ed.). Prensa de la Universidad de Cambridge.
  6. ^ Hollingsworth (1995) , p. 238.
  7. ^ Terpstra (1995) , p. 34.
  8. ↑ Leon Battista Alberti en la Encyclopædia Britannica
  9. ^ Cheetham (1983) , p. 180.
  10. ^ Karmon, David (agosto de 2005). "Restauración del antiguo sistema de suministro de agua en la Roma del Renacimiento" (PDF) . Las aguas de Roma . Universidad de Virginia (3): 4–6.
  11. ^ Hollingsworth (1995) , p. 240.
  12. ^ Hollingsworth (1995) , p. 241.
  13. ↑ Manetti (1734) .
  14. ^ Hollingsworth (1995) , p. 243.
  15. ^ Hibbert, Christopher. Los Borgia y sus enemigos: 1431-1519 , Houghton Mifflin Harcourt, 2008, p. 9 ISBN 9780151010332 
  16. ^ Duffy (1997) , p. 181.
  17. ^ Sider (2005) , p. 147.
  18. ^ Bobrick, Benson. (2001). Ancho como las aguas: la historia de la Biblia inglesa y la revolución que inspiró. Nueva York: Simon & Schuster. pag. 84. ISBN 0-684-84747-7 . 
  19. ^ Murray, Stuart (2012). La biblioteca: una historia ilustrada . Nueva York: Skyhorse Publishing. pag. 85.
  20. ^ Sardar, Ziauddin y Davies, Merryl Wyn. 2004. La guía sensata del Islam. Verso. ISBN 1-85984-454-5 . pag. 94. 
  21. ^ Stogre (1992) , p. sesenta y cinco.
  22. ^ Rodríguez, Junius P. (6 de marzo de 1997). La enciclopedia histórica de la esclavitud mundial . ABC-CLIO. ISBN 9780874368857 - a través de Google Books.
  23. ^ Phipps, William E. (6 de marzo de 2004). Amazing Grace en John Newton: Capitán de barco de esclavos, escritor de himnos y abolicionista . Prensa de la Universidad Mercer. ISBN 9780865548688 - a través de Google Books.
  24. ^ Bown, Stephen R. (2012). 1494: Cómo una disputa familiar en la España medieval dividió el mundo por la mitad . Prensa de San Martín. pag. 84. ISBN 978-0-312-61612-0.
  25. ^ a b Elliott, Mary; Hughes, Jazmine (19 de agosto de 2019). "Una breve historia de la esclavitud que no aprendiste en la escuela" . The New York Times . Consultado el 20 de agosto de 2019 .
  26. ^ a b Véase el texto completo págs. 20-26 (inglés) en Tratados europeos relacionados con la historia de los Estados Unidos y sus dependencias hasta 1648 , Washington, DC, Frances Gardiner Davenport , Carnegie Institution of Washington , 1917-1937 - Google Books . Edición de reimpresión, 4 vols., (Octubre de 2004), Lawbook Exchange, ISBN 1-58477-422-3 ; también en http://www.nativeweb.org/pages/legal/indig-romanus-pontifex.html 
  27. ^ La enciclopedia histórica de la esclavitud mundial ", Richard Raiswell, p. 469
  28. ^ " La esclavitud y la Iglesia católica" , John Francis Maxwell, p. 55, Barry Rose Publishers, 1975
  29. ^ Earle, TF; Lowe, KJP (2005). Africanos negros en la Europa del Renacimiento . Nueva York: Cambridge University Press. pag. 281. ISBN 978-0521815826.
  30. ^ "La enciclopedia histórica de la esclavitud mundial", Richard Raiswell, p. 469, "Africanos negros en la Europa del Renacimiento", pág. 281, Luis N. Rivera, 1992, pág. 25

Bibliografía [ editar ]

  • Cheetham, Nicolas (1983). Guardián de las llaves: una historia de los papas desde San Pedro hasta Juan Pablo II . Hijos de Charles Scribner. ISBN 978-0684178639.
  • Duffy, Eamon (1997). Santos y pecadores: una historia de los papas (2ª ed.). Prensa de la Universidad de Yale. ISBN 978-0300073324.
  • Filelfo, Francesco; Robin, Diana (2009). Odas . Prensa de la Universidad de Harvard. pag. 370. ISBN 9780674035638.
  • Gregorovius, Ferdinand; Hamilton, Annie (1900). Historia de la ciudad de Roma en la Edad Media . Prensa de la Universidad de Cambridge.
  • Hay, Denys (1995). El Renacimiento italiano en su trasfondo histórico . Prensa de la Universidad de Cambridge. ISBN 978-0521291040.
  • Hollingsworth, Mary (1995). Mecenazgo en la Italia del Renacimiento: desde 1400 hasta principios del siglo XVI . Prensa de la Universidad Johns Hopkins. ISBN 978-0801852879.
  • Manetti, Giannozzo (1734). Vita Nicolai V, en Rerum Italicarum scriptores, vol 3, pt.2 .
  • Sider, Sandra (2005). Manual para la vida en la Europa del Renacimiento . Prensa de la Universidad de Oxford. ISBN 978-0816056187.
  • Stogre, Michael (1992). Que el mundo crea: el desarrollo del pensamiento social papal sobre los derechos aborígenes . Médiaspaul. ISBN 978-2-89039-549-7.
  • Terpstra, Gregory (1995). Confraternidades laicas y religión cívica en la Bolonia renacentista . Prensa de la Universidad de Cambridge. ISBN 978-0521480925.

Lectura adicional [ editar ]

  • " Un evangelismo violento ", Luis N. Rivera, Luis Rivera Pagán El Sínodo del Nordeste: 31 ° CONVOCACIÓN ÉTNICA RACIAL (5-6 de octubre de 2007) , Westminster John Knox Press, 1992, ISBN 0-664-25367-9 
  • Dokumente zur Geschichte der europäischen Expansión . hrsg. von Eberhard Schmitt, München (Beck), Bd.I Die mittelalterlichen Ursprünge der europäischen Expansion , hrsg. von Charles Verlinden und E. Schmitt, München (Beck) 1986, 450 S. hier: Dok. 40, Nikolaus V. überträgt in der Bulle „Romanus pontifex“… , S. 218-231;
  • Massimo Miglio:  Niccolò V . En: Massimo Bray (ed.): Enciclopedia dei Papi , Istituto della Enciclopedia Italiana, Vol. 2 (Niccolò I, santo, Sisto IV), Roma, 2000, OCLC 313581688 , págs. 644–658. 

Enlaces externos [ editar ]

  • Texto completo de su Bula Papal Pontifex Romanus en traducción al inglés  :
  • http://www.newadvent.org/cathen/11058a.htm  CE
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