Nicolas Barnaud [1] (1538-1604) fue un escritor, médico y alquimista protestante francés, de Crest , en Dauphiné , de donde tomó el nombre de Delphinas (o Delphinus). Fue miembro de las Monarchomaques .
Está asociado con una serie de misterios. Su colección de 1597 Commentariolum in Aenigmaticum quoddam Epitaphium , [2] [3] sobre la inscripción del rompecabezas Aelia Laelia Crispis , incluía la Misa alquímica de Nicolás Melchior , todavía de autoría controvertida. La Triga chemica de 1599 : de lapide philosophico tractatus tres [4] fue la primera publicación del Libro de Lamspring , por el desconocido Abraham Lambspring.
Otras obras son la colección Quadriga aurifera [5] de 1599 y De Occulta philosophia (1601).
Barnaud viajó mucho a principios del siglo XVII. Esto ha llevado a sugerencias de que estaba estableciendo una especie de red hermética , en las legendarias líneas de los Rosacruces . [6]
Se supone que se alojó con Tadeáš Hájek , durante una estancia en Praga en la década de 1580 o 1590, conociendo a Anselmus de Boodt . Ha estado conectado de manera poco confiable con relatos de John Dee y Edward Kelley en Praga.
Al principio de su vida desempeñó un papel itinerante como activista calvinista, en Ginebra y Holanda. Panfletismo de obras de política y sátira Le reveille-matin des François et de leurs voisins , que publicó por primera vez el Discurso sobre la servidumbre voluntaria de Étienne de La Boétie [7] y Le Cabinet du roy de France [8] y Le miroir des Francois de 1581, bajo el nombre de Nicolas de Montand o Montant, a menudo se le atribuyen.
Notas
- ^ Nicolaus Barnaud, Nicolaus Barnaudus, Nicolas de Crest, Nicholas Barnaud.
- ^ Escaneos en línea, originales
- ^ Escaneos en línea del Theatrum Chemicum .
- ^ exploraciones en línea .
- ^ Escaneo en línea .
- ↑ Esta idea la propuso Johann Salomon Semler a finales del siglo XVIII. Arthur Edward Waite , Los símbolos pictóricos de la alquimia ( PDF ), diría que Barnaud estaba buscando rosacruces.
- ↑ Unaobraradical hugonote , publicada en 1574 bajo el seudónimo de Eusèbe Philadelphe Cosmopolite, cf. [1] . [2] sugiere que fue de Barnaud y Theodore Beza , siguiendo a JHM Salmon, The French Religious Wars in English Political Thought . Harold Laski identifica a La Boétie como contribuyente, considerando a Barnaud como posiblemente el compilador [3] .
- ^ También atribuido a Nicolas Froumenteau .