Los Nicoleño eran un pueblo uto-azteca que vivía en la isla de San Nicolás en California . Su población fue "devastada por una masacre en 1811 por cazadores de nutrias marinas" [ cita requerida ] . Su último miembro superviviente recibió el nombre de Juana María , [2] que nació antes de 1811 y murió en 1853.
Población total | |
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200 - 300 [1] (1800, est.) | |
Regiones con poblaciones significativas | |
California | |
Idiomas | |
Lengua nicoleño | |
Religión | |
Catolicismo , religión tradicional | |
Grupos étnicos relacionados | |
Chumash , Tongva |
Historia
La evidencia arqueológica sugiere que la isla de San Nicolás, al igual que las otras islas del Canal , ha estado poblada durante al menos 10,000 años, aunque quizás no de manera continua. Se cree que la gente de Nicoleño estaba estrechamente relacionada con la gente de las islas Santa Catalina y San Clemente ; estos eran miembros de la rama Takic del pueblo uto-azteca y estaban relacionados con los Tongva del actual condado de Los Ángeles . El nombre Nicoleño ha sido convencional desde su uso por Alfred L. Kroeber en Handbook of Indians of California ; el Chumash los llamó Niminocotch y llamó a San Nicolas Ghalas-at . Se desconoce su nombre.
La expedición de Juan Rodríguez Cabrillo avistó la isla de San Nicolás en 1543, pero no aterrizó ni tomó nota de los habitantes. En 1602 el explorador español Sebastián Vizcaíno visitó San Nicolás y le dio su nombre actual. Poco se sabe del Nicoleño a través del registro histórico entre esa fecha y principios del siglo XIX. [3] En ese momento, la población parecía haber disminuido significativamente, probablemente debido en parte a los esfuerzos de reclutamiento de misioneros españoles, que se sabe que han reubicado a personas de las otras Islas del Canal al continente.
En 1814, el bergantín de la Compañía Ruso-Americana Il'mena llevó a un grupo de comerciantes de pieles aleutianos y rusos desde la Alaska rusa a la isla de San Nicolás en busca de nutrias marinas y focas . Mataron a muchos de los hombres Nicoleño y violaron a muchas de las mujeres dejando a la población diezmada. [4] En la década de 1830, solo quedaban alrededor de veinte; algunas fuentes cifran el número en siete, seis mujeres y un anciano llamado Black Hawk. Black Hawk sufrió una lesión en la cabeza durante la masacre. Al enterarse de esto, la Misión de Santa Bárbara en el continente patrocinó una misión de rescate y, a fines de 1835, el capitán Charles Hubbard zarpó hacia las Islas del Canal a bordo de la goleta Peor es Nada . La mayor parte de la tribu abordó el barco, pero una, la mujer más tarde conocida como Juana María, no llegó antes de que se desatara una tormenta y el barco tuviera que regresar a puerto. Hubbard no pudo regresar por Juana María en ese momento porque había recibido órdenes de llevar un cargamento de madera a Monterey, California , y antes de que pudiera regresar a Santa Bárbara, Peor es Nada golpeó una tabla pesada en la desembocadura del río San Francisco. Bay y se hundió. La falta de otros barcos disponibles suele citarse como un impedimento para nuevos intentos de rescate.
Muchos de los Nicoleño sobrevivientes eligieron vivir en la Misión San Gabriel Arcángel . Sin embargo, no tenían inmunidad a las enfermedades que encontraban allí. Black Hawk se quedó ciego poco después de llegar y murió cuando se cayó al agua por una pendiente empinada y se ahogó. Al parecer, los demás también habían muerto cuando rescataron a Juana María. Después de varios intentos fallidos de localizarla, fue encontrada por el capitán George Nidever , quien la llevó al continente. [5] Ninguno de los indios locales podía traducir su idioma, y Nidever y su esposa la acogieron. Sin embargo, contrajo disentería y murió solo siete semanas después de su llegada.
En 1939, Arthur Woodward documentó los restos de una estructura de ballena atribuida a la Mujer Solitaria. [6] En 2009, el arqueólogo Jon Erlandson de la Universidad de Oregón encontró dos cajas de secuoyas Nicoleño erosionadas desde un acantilado, con un marcador de costilla de ballena encima de ellas. Las cajas y los artefactos asociados fueron rescatados por Erlandson, René Vellanoweth, Lisa Thomas-Barnett y Troy Davis, y el contenido de las cajas fue excavado meticulosamente por Vellanoweth y Thomas-Barnett en un laboratorio de arqueología de la isla de San Nicolás. Este escondite produjo aproximadamente 200 artefactos de materiales o estilos Nicoleño, euroamericanos y nativos de Alaska. [7] Los artefactos históricos encontrados en las cajas sugieren que el alijo data de entre 1815 y 1853 d. C. y muy bien puede haber sido utilizado por la Mujer Solitaria. [8] En 2012, un arqueólogo de la Marina de los EE. UU. Informó haber encontrado un sitio que podría haber sido la cueva de Juana María. [5]
A lo largo de los años, se han encontrado 469 restos humanos y 436 objetos funerarios en la isla de San Nicolás. Cuando los líderes de la Banda Pechanga de los indios de la Misión Luiseño , una tribu de luiseños que afirma tener una conexión cultural con los Nicoleño, visitaron la isla, se sintieron preocupados por la forma en que los excavadores estaban manejando los restos humanos. Con la aprobación de la Marina , establecieron un reclamo cultural a los restos humanos y artefactos relacionados con el entierro. [9]
Cultura
La mayor parte de la información sobre Nicoleño proviene de Juana María. Cuando Nidever la localizó, vivía en un recinto de arbustos redondos, de unos 6 pies (1,8 m) de diámetro y 5 pies (1,5 m) de alto, con una abertura estrecha en un lado. Ella cocinó su comida sobre un fuego dentro de su casa. Varios recintos similares todavía estaban en pie en ese momento, y también se encontró otro tipo de estructura, hecha de paredes de arbustos sostenidas por costillas de ballena . Juana María colgó la carne de foca de una serie de postes de 4 a 8 pies (1,2 a 2,4 m) de largo colocados alrededor de las estructuras, o de cuerdas tendidas entre los postes. Al igual que otros nativos de California, los Nicoleño aparentemente eran hábiles tejedores de cestas, y se describe a Juana María haciendo cuatro formas diferentes. [10] Cuando la encontraron, vestía un vestido hecho con pieles de cormorán , decorado con plumas. Tenía varias posesiones hechas de tendones y huesos.
La primera visita arqueológica a San Nicolás fue realizada por Paul Schumacher para la Institución Smithsonian en 1875. Su equipo descubrió numerosos artefactos de sitios de la superficie, que se supone son de un período posterior de la cultura Nicoleño, ya que el clima de la isla no es adecuado para la preservación. Los artefactos recolectados por estos primeros visitantes incluyen esteras de pasto y fragmentos de ropa, cuchillos de hueso y anzuelos, y efigies de peces y aves de esteatita . [11] La cultura Nicoleño dependía por completo del océano para su sustento, ya que la isla albergaba solo cuatro tipos de animales terrestres, ninguno de los cuales era valioso como alimento. La isla alberga una gran abundancia de peces y mamíferos marinos, así como aves, que los Nicoleño eran expertos en capturar.
Idioma
Nicoleño | |
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Nativo de | Isla San Nicolás |
Extinto | 1853 con la muerte de Juana María |
Familia de idiomas | Uto-azteca
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Códigos de idioma | |
ISO 639-3 | Ninguno ( mis ) |
Glottolog | isla1277 |
La lengua Nicoleño se ha extinguido desde la muerte de Juana María. Sus restos existentes consisten solo en cuatro palabras y dos canciones que se le atribuyen. Esta evidencia fue registrada por no hablantes, ya que los relatos contemporáneos son claros y no se pudo encontrar a nadie que pudiera entender a Juana María. Las cuatro palabras de Nicoleño que fueron traducidas fueron "tocah", que significa "piel de animal", "nache", que significa "hombre", "toygwah", que significa "cielo", y "puoochay", que significa "cuerpo". [12]
Basado en la evidencia limitada, Alfred L. Kroeber en 1907 lo identificó como un idioma " Shoshonean " - un término desaprobado para las lenguas uto-aztecas del norte - y lo asoció con la rama Takic que incluye Tongva (Gabrieliño), hablado en la isla Santa Catalina. y la costa adyacente, y Luiseño , hablada al sur. La mayoría de los lingüistas posteriores han seguido las conclusiones de Kroeber. [13]
En 2000, la lingüista Pamela Munro argumentó que Nicoleño era parte del subgrupo Cupan de lenguas Takic y no muy similar a Tongva. Según el análisis de Munro, Nicoleño tenía similitudes con las ramas Luiseño - Juaneño y Cupeño - Cahuilla de Cupan, y posiblemente representaba una tercera rama distinta. [14]
Notas
- ^ [1]
- ^ "Pregunte a los expertos» Misiones en películas y libros: ¿Qué misión se encuentra en el libro Island of Blue Dolphins de Scott O'Dell? " . MissionCalifornia.com . Pentacle Press, LLC. Archivado desde el original el 27 de julio de 2019 . Consultado el 10 de agosto de 2015 .
- ^ Bryan, Bruce (1970). Exploraciones arqueológicas en la isla San Nicolás . Museo del suroeste. pag. xvii.
- ^ Blakemore, Erin (3 de febrero de 2016). "La Verdadera Historia de Juana Maria | JSTOR Daily" . JSTOR diariamente . Consultado el 7 de mayo de 2018 .
- ^ a b Chawkins, Steve (29 de octubre de 2012). " La cueva de la mujer ' Isla de los delfines azules' se cree encontrada" . Los Angeles Times . Consultado el 10 de agosto de 2015 .
- ^ Morgan, Ron. 1979. Un relato del descubrimiento de una casa de huesos de ballena en la isla de San Nicolás. Journal of California and Great Basin Anthropology 1: 171-176
- ^ Erlandson, Jon M., Lisa Thomas Barnett, René L. Vellanoweth, Steven Schwartz y Daniel Muhs. 2013. "De la isla de los delfines azules: una característica de caché única del siglo XIX de la isla de San Nicolás, California". Journal of Island and Coastal Archaeology 8: 66–78.
- ^ Erlandson, Jon M. y René L. Vellanoweth. 2015. "Aumento de los mares, erosión costera y descubrimiento arqueológico". En First Coastal Californians , editado por L. Gamble, págs. 110-113. Santa Fe: Prensa SAR.
- ^ Sullivan Brennan, Deborah (1 de marzo de 2015). "Los artefactos destacan la historia de Lone Woman" . El San Diego Union-Tribune . Consultado el 7 de mayo de 2018 .
- ^ Robinson, Joe (15 de junio de 2004). "Marooned - 18 años de soledad" . Los Angeles Times . Consultado el 14 de febrero de 2006 .
- ^ Meighan, Clement W .; y Eberhart, Hal (octubre de 1953). "Recursos Arqueológicos de la Isla San Nicolás, California". Antigüedad americana , vol. XIX (2), págs. 109–225.
- ^ " Mujer de ' Isla de los delfines azules' conectada a Pechanga Band, dice Navy - Indian Country Media Network" . País indio hoy . 5 de marzo de 2015. Archivado desde el original el 8 de mayo de 2018 . Consultado el 7 de mayo de 2018 .
- ^ Munro 2000, págs. 659–660.
- ^ Munro 2000, págs. 661–667.
Referencias
- Munro, Pamela (2000). "Fundamentos Takic del Vocabulario Nicoleño". Actas del Quinto Simposio de las Islas de California . Quinto Simposio de las Islas de California. Santa Bárbara: Departamento del Interior de Estados Unidos. págs. 659–668.
- Morris, Susan L .; Farris, Glenn J .; Schwartz, Steven J .; Wender, Irina Vladi L .; Dralyuk, Boris (2014). "Asesinato, masacre y caos en la costa de California, 1814-1815: documentos recientemente traducidos de la empresa ruso-estadounidense revelan la preocupación de la empresa por los violentos enfrentamientos" (PDF) . Revista de California y Antropología de la Gran Cuenca . Prensa del Museo Malki. 34 (1): 81–100 . Consultado el 2 de diciembre de 2020 .