Nikolai Nikolaevich Ge (de su apellido ancestral francés "De Gay") ( ruso : Николай Николаевич Ге ; 27 de febrero [ OS 15 de febrero] 1831 - 13 de junio [ OS 1 de junio] 1894) fue un pintor realista ruso y uno de los primeros simbolistas rusos . Fue famoso por sus obras sobre temas históricos y religiosos.
Nikolai Ge | |
---|---|
Николай Николаевич Ге | |
Nació | 27 de febrero [ OS 15 de febrero] 1831 |
Fallecido | 13 de junio [ OS 1 de junio] 1894 (63 años) Gobernación de Chernigov , Imperio Ruso |
Nacionalidad | Rusia |
Educación | Profesor por rango (1864) |
alma mater | Academia Imperial de las Artes (1857) [1] |
Conocido por | Cuadro |
Estilo | Simbolismo, pintura de historia |
Movimiento | Simbolismo ruso , Peredvizhniki |
Premios | [1] |
Vida temprana
Nikolai Ge nació en Voronezh en Ivanovsky khutor (ahora el pueblo de Shevchenkovo ) en una familia noble rusa de origen francés. Su abuelo, que era un noble francés, emigró al Imperio Ruso durante el siglo XVIII y se casó con una mujer rusa. La madre de Ge murió cuando él tenía tres meses. [2]
Ge creció en la finca de su familia en Popelukhy cerca de Mohyliv-Podilskyi en Podilia . [3] Su abuela y una enfermera sierva lo cuidaron. [2]
Se graduó en el primer gimnasio n. ° 1 de Kiev , donde Mykola Kostomarov fue uno de sus maestros. Luego estudió física y matemáticas en la Universidad de Kiev y la Universidad de San Petersburgo . [3]
Carrera profesional
En 1850, Ge abandonó su carrera científica y se matriculó en la Academia Imperial de las Artes de San Petersburgo . Estudió con el maestro pintor Pyotr Basin . En 1857, se graduó de la Academia donde recibió una medalla de oro por La bruja de Endor que invoca el espíritu del profeta Samuel . Según Ge, durante ese período estuvo fuertemente influenciado por Karl Briullov .
La medalla de oro aseguró una beca para que Ge estudiara en el extranjero. Visitó Alemania, Suiza y Francia. En 1860 se instaló en Italia donde conoció a Alexander Andreyevich Ivanov en Roma. El artista ruso se convirtió en una fuerte influencia para las obras futuras de Ge.
En 1861, Ge pintó La última cena utilizando una fotografía de Aleksandr Ivanovich Herzen como imagen de su figura central de Cristo. La fotografía fue tomada por el primo de Herzen, el fotógrafo ruso Sergei Lvovich Levitsky .
Ge contó: "Quería ir a Londres para pintar el retrato de Alexander Herzen | Herzen [...] y él respondió a mi solicitud con un gran retrato del Sr. Levitsky". [ cita requerida ] La similitud de la pintura final entre la pose de la foto de Levitsky de Herzen y la pose de Ge del Cristo pintado llevó a la prensa del día a aclamar la pintura como "un triunfo del materialismo y el nihilismo". [ cita requerida ]
Esta fue la primera ocasión conocida en la que la fotografía se utilizó como fuente principal de un personaje central en una pintura y habla de las profundas influencias que la fotografía tendría más adelante en el arte y los movimientos artísticos como el impresionismo francés .
La pintura (comprada por primera vez por el zar Alejandro II de Rusia ) causó una impresión tan fuerte cuando se mostró en San Petersburgo en 1863 que Ge fue nombrado profesor de la Academia Imperial de Artes. [1]
En 1864, Ge regresó a Florencia y pintó el retrato de Herzen junto con los Mensajeros de la Resurrección y la primera versión de Cristo en el Monte de los Olivos . Las nuevas pinturas no tuvieron mucho éxito y la Academia Imperial se negó a exhibirlas en su exposición anual.
En 1870, Ge volvió de nuevo a San Petersburgo, donde recurrió a la historia rusa como tema. La pintura Pedro el grande interroga a Tsarevich Alexey en Peterhof (1871) fue un gran éxito, pero sus otras pinturas históricas fueron recibidas con poco o ningún interés. Ge escribió que un hombre debería vivir de la agricultura y el arte no debería estar a la venta. Compró un pequeño khutor (granja) en la provincia de Chernigov (actualmente Ucrania ) y se mudó allí. Ge conoció a León Tolstoi en esta época y se convirtió en un seguidor de su filosofía.
A principios de la década de 1880, regresó a temas religiosos y retratos. Afirmó que todos tenían derecho a tener un retrato personal y aceptó trabajar para cualquier comisión que el sujeto pudiera pagar. Entre sus retratos posteriores se encuentran Tolstoi, Mikhail Saltykov-Shchedrin y el bíblico Judas .
Sus pinturas posteriores sobre temas del Nuevo Testamento fueron elogiadas por críticos liberales como Vladimir Stasov y criticadas por los conservadores por ilustrar a Ernest Renan en lugar del Nuevo Testamento y las autoridades las prohibieron por blasfemia. Quid Est Veritas? Cristo y Pilato (1890) también fue prohibido en una exposición. El juicio del sanedrín: ¡es culpable! (1892) no fue admitido en la exposición anual de la Academia de Artes; El Calvario (Gólgota) (1893) quedó inconcluso; La Crucifixión (1894) fue prohibida por el zar Alejandro III .
Legado
Ge murió en su granja en 1894. El destino de muchas de sus obras sigue siendo un misterio. Ge había legado todas sus obras a su benefactora suiza, Béatrice de Vattville, a cambio de un pequeño estipendio de ella durante su vida. Cuando murió en 1952, no se encontró ninguna de las obras de Ge en su castillo. Entre las obras perdidas se encuentra la obra supuestamente magnum de Ge, La crucifixión .
Los dibujos de Ge fueron descubiertos más tarde por coleccionistas de arte en tiendas suizas de segunda mano hasta en 1974. [4] Muchos "fueron adquiridos por un joven coleccionista, Christoph Bolman, [...] no tenía idea de su origen, simplemente reconociendo su valor . Solo unos 15 años después, cuando fue visitado durante la Perestroika por conocidos soviéticos, la atribución se hizo clara. Las negociaciones para su adquisición y devolución a Rusia, como una colección completa, en lugar de venderse en partes, fracasaron repetidamente durante la década de 1990. . Sólo se concluyeron en 2011 después de que la Galería Tretyakov pudo organizar el patrocinio de un banco estatal ruso para comprarlos y donarlos a la colección permanente de la galería ". [5]
Trabajos seleccionados
Mármol de carrara
Alexander Pushkin en el pueblo de Mikhailovsky
Pedro el Grande interrogando al zarevich Alexei Petrovich en Peterhof , 1871
Carrara
León Tolstoi , 1882
Sophia Tolstaya (esposa de León Tolstoi )
Retrato de Alexei Potechin
Estudio de la cabeza de Juan Evangelista
En el huerto de Getsemaní
¿Que es la verdad? Cristo y Pilato , 1890
Gólgota
Crucifixión
La Última Cena , 1863
Conciencia: Judas
El juicio del Sanedrín: ¡es culpable!
María, hermana de Lázaro, conoce a Jesús que va a su casa
Cristo orando en Getsemaní (1888)
Heraldos de la resurrección
Ver también
- Lista de artistas rusos
Referencias
- ^ a b c Directorio de la Academia Imperial de las Artes , 1915 , p. 46.
- ^ a b https://muzei-mira.com/biografia_hudojnikov/2856-nikolaj-nikolaevich-ge-biografija.html
- ^ a b Stech, Marko Robert. "Ge, Mykola" . www.encyclopediaofukraine.com . Consultado el 22 de junio de 2020 .
- ^ Николай Николаевич Ге: Из 'Библиологического словаря' священника Александра Меня[Nikolai Nikolaevich Ge: Del 'Diccionario Bibliográfico' del sacerdote Alexander Men] (en ruso). Krotov.info . Consultado el 9 de agosto de 2017 .
- ^ Birchenough, Tom (6 de noviembre de 2011). "theartsdesk en Moscú: Nikolai Ge en la Galería Tretyakov" . Theartsdesk.com . Consultado el 9 de agosto de 2017 .
Fuentes
- С. Н. Кондаков (1915).Юбилейный справочник Императорской Академии художеств. 1764-1914(en ruso). 2 . pag. 46.
- "Nikolai Ge: una crónica de la vida y obra del artista | Revista de la Galería Tretyakov" . www.tretyakovgallerymagazine.com . 2015-07-15 . Consultado el 30 de mayo de 2018 .
- Biografía (en ruso)
enlaces externos
- Obras de o sobre Nikolai Ge en Internet Archive
- Peredvizhniki