Nikolai Minsky y Nikolai Maksimovich Minsky (en ruso : Никола́й Макси́мович Ми́нский ) son seudónimos de Nikolai Maksimovich Vilenkin (Виле́нкин; 1855-1937), un poeta y escritor místico de la Edad de Plata rusa .
La vida
Nacido en Glubokoe (ahora Hlybokaye , Bielorrusia ) de padres judíos pobres, quedó huérfano temprano. Se crió y terminó sus estudios en Minsk . Tomó su seudónimo de la ciudad en la que creció. [1] Completó su título de abogado en la Universidad de San Petersburgo en 1879. [1]
Estaba casado con Zinaida Vengerova , una destacada crítica literaria en 1925. [2] Ella era su tercera esposa.
Minsky murió en París en 1937, [3] y está enterrado en el cementerio Père Lachaise .
Obras
La carrera de Minsky como poeta comenzó en 1876, cuando escribió poemas sobre "temas civiles". [1] Su poema, El sueño de un eslavo , por ejemplo, fue escrito en apoyo de la lucha de Bulgaria contra los turcos . [1] En 1889, comenzó a trabajar en el libro Con la luz de la conciencia , empleando un tono deliberadamente pomposo para presentar su teoría del " meonismo " ( yo en griego para "inexistente"). El objetivo del trabajo es mostrar que el propósito principal de la humanidad es "la inexistencia en sí misma".
En 1900, Dmitri Merezhkovsky , Minsky, Zinaida Gippius , Vasily Rozanov y otros fundaron la Sociedad Religioso-Filosófica en San Petersburgo. Minsky, como la mayoría de los intelectuales, simpatizaba con la revolución y la socialdemocracia. Era el editor nominal del periódico legal bolchevique New Life .
Después de la derrota de la revolución en 1905, Minsky se convirtió en uno de los líderes de la decadencia y el simbolismo rusos . Estas ideas representaron el culto a la belleza y el disfrute y declararon la guerra a las tendencias públicas que amenazaban con dañar la "limpieza" de la creación artística. Se registró un escándalo menor que involucró a Minsky después de que instigó un ritual el 2 de mayo de 1905 en su casa en San Petersburgo. Se trataba de beber la sangre "donada" de Zinaida Vengerova, que estaba destinada a ser una ceremonia de unión protoecumenica. [4] Fue criticado por las connotaciones esotéricas y antisemitas percibidas . [4] Después de 1905, vivió en el extranjero.
Un concepto religioso-filosófico se presenta en los tratados Con la luz de la conciencia (1890) y La religión del futuro (1905). Otras publicaciones incluyen la colección de versos From the Gloom to the Light (1922) y varios dramas y traducciones .
Ver también
Referencias
- ↑ a b c d Shrayer, Maxim D. (2007). Antología de la literatura judeo-rusa: dos siglos de identidad dual en prosa y poesía . Oxon: Routledge. pag. 83. ISBN 978-0-7656-0521-4.
- ^ Endelman, Todd (2015). Dejando el redil judío: conversión y asimilación radical en la historia judía moderna . Princeton, Nueva Jersey: Princeton University Press. pag. 128. ISBN 978-0-691-00479-2.
- ^ Slonimsky, Nicolas (2012). Querida Dorothy: Cartas de Nicolas Slonimsky a Dorothy Adlow . Rochester, Nueva York: University Rochester Press. pag. 7. ISBN 978-1-58046-395-9 .
- ^ a b Pájaro, Robert (2007). El Próspero Ruso: El Universo Creativo de Viacheslav Ivanov . Madison, Wisconsin: Prensa de la Universidad de Wisconsin. pag. 12. ISBN 978-0-299-21833-1.