Ninnimissinuok es untérmino indígena , para referirse a los nativos americanos de laregiónsur de Nueva Inglaterra . [1] [2] Estas personas incluyen Pawtucket , Massachusett , Nipmuck , Pokanoket , Niantic , Mohegan y Pequot , así como la gente del oeste de Connecticut y Long Island . Este término, una variación de lapalabra Narragansett Ninnimissinûwock , que significa aproximadamente "gente", connota familiaridad e identidad compartida. [3]
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El uso del término Ninnimissinuok no implica, sin embargo, una homogeneidad de formas sociales o motivaciones entre los diversos grupos así etiquetados. La región ahora conocida como el sur de Nueva Inglaterra albergaba una variedad compleja de comunidades, a veces agrupadas en entidades políticas más grandes, que se pueden dividir en al menos tres subregiones ecológicas básicas : la costera , la ribereña y las tierras altas . Aunque comparten una cosmología subyacente, lenguajes similares y una larga historia, los pueblos que viven en cada una de estas regiones desarrollaron adaptaciones sociales y económicas distintivas. [2]
Aunque sus habitaciones eran relativamente móvil, que se hace de mozalbetes fijos en un círculo en el suelo con sus tapas atadas por la corteza de la nuez (con el agujero para el humo desde el interior central de fuego), cubierto con esteras de caña, cáñamo y cueros, [4] el Una migración principal de toda la población de cada tribu (incluidas mujeres y niños) fue bianual y tuvo lugar solo desde la residencia de invierno (en áreas boscosas más cálidas) hasta la habitación de verano (cerca de los campos de maíz) y viceversa. [a] El maíz y otras hortalizas cultivadas constituían una parte sustancial de la dieta Ninnimissinuok. William Wood señaló en su informe de 1634 que "para hablar, paradójicamente, son grandes comedores y, sin embargo, pequeños hombres de carne ..." [9] El nutricionista de Stanford MK Bennett concluyó que el 60% de su ingesta calórica diaria provenía de productos de granos y solo el 10% de carne de animales o aves (a diferencia de más del 20% en la dieta promedio en los Estados Unidos de mediados del siglo XX). [10] Para apoyar su dependencia del cultivo de maíz, los hombres despejaron campos, rompieron la tierra y fertilizaron el suelo con peces y crustáceos, [11] mientras que las mujeres tendieron a desyerbar con azadas de concha, con una asiduidad que asombró a los colonos ingleses. [B]
Sachems adquirió sus posiciones mediante la selección de un grupo hereditario (quizás matrilineal). La forma de gobierno del sachem se llamaba sontimooonk o sachemship. Los miembros de esta política eran aquellos que se comprometieron a defender no solo al sachem mismo mediante la institución del mismo sachemship. [14] Los escritores coloniales notaron que los sachemships podían estar sujetos a un gobernante sobre muchos sachems, un gran sachem o kaeasonimoog , a los que los escritores ingleses se referían como "reyes". [c] Sachems tenía dominio sobre territorios específicos marcados por identificadores geográficos. [d] La autoridad del sachem era absoluta dentro de su dominio. [22] Sin embargo, era tradicional que el sachem se esforzara por lograr un consenso en todos los asuntos importantes. [23] Un factor que limitaba el despotismo de los sachems era la opción, que se decía que se ejercía con frecuencia, de que un sujeto dejara un sachem en particular y viviera bajo un gobernante más agradable. [24]
Primeros encuentros con europeos
Durante casi un siglo antes del desembarco del Mayflower en 1620, el Ninnimissinuok experimentó esporádicamente el contacto directo de los exploradores europeos [25] y durante décadas antes las consecuencias indirectas de los pescadores de bacalao europeos en las orillas de Terranova . [e] El efecto de estos primeros encuentros fue profundo. Primero, y más inmediatamente catastrófico, los europeos trajeron una variedad de enfermedades [f] para las cuales la población aborigen no tenía resistencia. Cuando llegaron los colonos ingleses, descubrieron que vastas franjas del sur de Nueva Inglaterra, previamente preparadas para el cultivo y el asentamiento mediante una extensa deforestación y preparación de la tierra, carecían de habitantes. [29] En segundo lugar, más gradual pero igualmente profundo para las condiciones económicas y sociales de los nativos, el "comercio de pieles" iniciado al principio por los pescadores de Terranova, y más tarde, de forma más sistemática por los franceses e ingleses, destruyó el continente continental previamente patrón de intercambio intertribal en el que los nativos comerciaban con productos locales en un sistema de comercio extenso y pacífico. Ese sistema fue reemplazado por una economía impulsada por la demanda de los europeos de un producto (pieles de animales). La nueva economía dio lugar a intensas rivalidades y hostilidades entre tribus, que finalmente permitieron a los ingleses enfrentarse a unos contra otros. [30] Además de contribuir a las dos primeras causas de calamidad, los ingleses crearon una inmensa mala voluntad y, finalmente, hostilidades por su enfoque agresivo de los asentamientos, cuya brutalidad era evidente incluso antes de los primeros colonos. [31] Este fue el resultado del sistema que emplearon los ingleses, que dependía exclusivamente de los especuladores privados. [g] Richard Hakluyt dejó en claro los objetivos que perseguirían los empresarios en un "incentivo" que escribió en 1585: "Los fines de este viaje son estos: 1, plantar la religión cristiana; 2, traficar; 3, conquistar ; O, para hacer las tres ". [32] El primer objetivo nunca se persiguió seriamente. [h]
Notas
- ↑ Así concluyó Bennett, [5] principalmente basado en los escritos de Roger Williams, quien escribió: "su gran retiro es de sus campos de verano para calentar y engrosar los fondos de los bosques donde pasan el invierno ..." [6] Thomas Morton también señaló anual (si no más) cambios de habitación: "No acostumbran a pasar el invierno y el verano en el mismo lugar, porque eso sería motivo para hacer el fuell scarece; pero, a la manera de la nobleza de las naciones civilizadas, se mudan para sus placeres ..." [ 7] Morton sugirió que se retiraran para cazar, pescar o incluso para "Revelles". Williams, sin embargo, dijo que, aparte de la eliminación de toda la aldea de las viviendas de invierno y verano, las familias individuales o incluso el conjunto podrían mudarse: para evitar infestaciones de pulgas, para atender múltiples parcelas de maíz, cuando hubo una muerte en el hogar, y en respuesta a las hostilidades ". [8] En cualquier caso, estas descripciones, y otras, sugieren la vida de horticultores relativamente sedentarios.
- ↑ William Wood escribió sobre el trabajo de las mujeres en el cuidado del maíz: "en el que superan a nuestros esposos ingleses, manteniéndolo tan claro con sus clamme shell-hooes, como si fuera un jardín en lugar de un campo de corne, sin sufrir un ahogamiento de hierba para hacer avanzar su cabeza audaz por encima de la córnea infantil, o un gusano debilitador para estropear sus espíritus ". [12] Tan regular era su diligencia que cuando un campo arrojaba malas hierbas, los ingleses creían que los nativos estaban descuidando el cultivo para prepararse para la guerra. [13]
- ↑ Gookin en el pasaje citado, arriba [15], al dividir la población nativa en cinco "Naciones" con grupos subordinados, reconoció la distinción entre sachem y "gran sachem". Edward Winslow describió la naturaleza de un gran sachem, al que llamó "Rey" de la siguiente manera:
Sus Sachim no pueden ser todos llamados reyes, sino solo unos pocos de ellos, a quienes el resto recurre en busca de protección y les rinde homenaje, ni pueden luchar sin su conocimiento y aprobación, y sin embargo, deben ser comandados por los mayores según la ocasión. De este tipo es Massassowat nuestro amigo, y Conanacus de Nanohigganset nuestro supuesto enemigo. [dieciséis]
Wood también describió grandes sachems: "Un rey de grandes dominios tiene a sus virreyes, o reyes inferiour debajo de él, para agitar sus asuntos estatales y mantener a sus súbditos en buen decoro. Hay otros oficiales, pero cómo distinguirlos por su nombre es algo difícil ... ". [17] Massassoit, como señaló Winslow, era un gran sachem o kaeasonimoog ya que su Pokanoket presidía otros sachemships, incluido el Patuxet de Squanto. [18]
- ↑ Roger Williams señaló que "los nativos son muy exactos y puntuales en los límites de sus tierras, pertenecientes a este o aquel príncipe o pueblo, (incluso a un río, Brooke), etc." [19] Winslow escribió que los sachems estaban celosos de su dominio: "Cada Sachim sabe cuán lejos se extienden los límites y límites de su propio Countrey, y esa es su propia herencia propia ... Los grandes Sachims o Reyes, conocen sus propios límites o límites de tierra, así como el resto ". [20] Los límites eran bien conocidos y estaban definidos por cuencas de drenaje, arroyos, colinas u otras características notables. Incluso una transgresión casual, como la invasión de un parque de ciervos, era motivo de hostilidad e incluso de muerte. [21]
- ↑ En junio de 1524, el explorador florentino Giovanni da Verrazzano, bajo la comisión de Francisco, navegó hacia el puerto de Newport y, según su informe publicado, se encontró con el aborigen Narragansett con mutua exuberancia y aceptación. Más de medio siglo después se produjeron nuevos contactos directos, estos por parte de los ingleses, impulsados primero por el corsario y el deseo de igualar la empresa colonial de España durante la guerra anglo-española y más tarde en competencia con los franceses que estaban estableciendo entrepôts en el norte en el área de Terranova y el río San Lorenzo . Los aventureros ingleses que llegaron al sur de Nueva Inglaterra incluyeron a Bartholomew Gosnold en 1602, Martin Pring en 1603 y George Weymouth en 1605. Los exploradores franceses Samuel de Champlain y Marc Lescarbot exploraron la costa de Nueva Inglaterra desde los asentamientos pesqueros y comerciales franceses en el norte entre 1604 y 1606. El explorador holandés Adrien Block se encontró con los pueblos entre Narragansett Bay y Long Island en sus viajes cartográficos entre 1612 y 1614. Y John Smith , recientemente activo en la fundación de la Colonia de Virginia en Jamestown , exploró la costa de Nueva Inglaterra con un vista hacia las perspectivas de asentamiento en 1614. [26] Los pescadores de las orillas de Terranova de Bristol , Normandía y Bretaña , así como de las provincias vascas, comenzaron a realizar visitas anuales de primavera a partir de 1481 para llevar bacalao salado a la venta en el sur de Europa. [27]
- ^ Existe evidencia paleopatológica de la importación europea de tifoidea , difteria , influenza , sarampión , varicela , tos ferina , tuberculosis , fiebre amarilla , escarlatina , gonorrea y viruela . [28]
- ↑ La corona no estaba dispuesta a gastar dinero para financiar la exploración o el asentamiento, pero estaba muy interesada en participar en los ingresos que generaba. Por lo tanto, otorgó monopolios a los empresarios favorecidos para que asumieran la financiación. Para obtener inversores, los empresarios tenían que poder mostrar beneficios a corto plazo y, para ello, estar dispuestos a reducir los gastos y producir ingresos inmediatos. Y eso es lo que se proponían hacer los promotores, independientemente de los deseos de los habitantes nativos.
- ↑ A diferencia de los franceses o incluso de los españoles, los ingleses nunca intentaron ninguna misión entre los nativos hasta mucho después. Roger Williams hizo este punto en 1643. [33]
Referencias
- ^ Trumbull James Hammond (1903). Diccionario Natick . pag. 306.
- ^ a b Kathleen J. Bragdon (1996). Los nativos del sur de Nueva Inglaterra, 1500-1650 . págs. xi – xiii.
- ^ Williams Roger (1643). Una clave en el idioma de América . pag. A3.
- ^ Relación de Mourt 1622 , p. 12 reimpreso en Dexter 1865 , p. 35 y Young 1841 , pág. 144 ; Morton 1637 , págs. 24-25 en Adams 1883 , págs. 134–35 ; Carta de Filaret (John Dunton) al reverendo Samuel Annesley, sf (1686) en Whitmore 1867 , págs. 207–46, 217 .
- ↑ Bennett , 1955 , p. 375.
- ^ Williams 1643 , pág. 47.
- ^ Morton 1637 , p. 26 reimpreso en Adams 1883 , p. 138 .
- ^ Williams 1643 , pág. 46.
- ^ Madera 1634 , p. 76.
- ↑ Bennett , 1955 , p. 392.
- ^ Russell 1980 , págs. 166-67, 169.
- ^ Madera 1634 , p. 106.
- ^ Jennings 1976 , p. 63.
- ^ Bragdon 1996 , págs. 140–41.
- ^ Gookin 1792 , págs. 147–49.
- ^ Winslow 1624 , pág. 56 reimpreso en Young 1841 , págs. 360–61 .
- ^ Madera 1634 , p. 90.
- ^ Véase Bragdon 1996 , p. 141 .
- ^ Williams 1643 , pág. 93.
- ^ Winslow , 1924 , pág. 57 reimpreso en Young 1841 , págs. 361–62 .
- ^ Russell 1980 , p. 21.
- ^ Madera 1634 , p. 89.
- ^ Williams 1643 , pág. 134.
- ^ Gookin 1792 , pág. 154.
- ↑ Robbins , 1956 , p. 59.
- ^ Bragdon 1996 , págs. 3-6.
- ↑ Martin 1978 , p. 41.
- ↑ Martin 1978 , p. 43.
- ^ Jennings 1976 , págs. 15-16, 22-24, 26-31 ; Martin 1978 , págs. 43–51 .
- ^ Jennings , 1976 , págs. 85–88.
- ^ Bragdon 1996 , p. 6.
- ^ Jennings 1976 , p. 76.
- ↑ Williams 1643 , págs. [X] - [xii].