Nirmal Kumar Bose (22 de enero de 1901 - 15 de octubre de 1972) [1] fue un destacado antropólogo indio que desempeñó un papel formativo en la "construcción de una tradición india en antropología". [2] Un erudito humanista con una amplia gama de intereses, también fue un destacado sociólogo , urbanista , gandhiano y educador . También activo en la lucha por la libertad india con Mahatma Gandhi , fue encarcelado en 1931 durante el Salt Satyagraha .
Asistió a la escuela Puri Zilla , al Scottish Church College y más tarde al Presidency College , que entonces estaba afiliado a la Universidad de Calcuta . Abandonó la maestría en geología como gesto de solidaridad con el Movimiento de No Cooperación . Más tarde obtendría una maestría en antropología de la Universidad de Calcuta . [3]
Bose era originario de Kolkata . Su trabajo antropológico se basó en un extenso trabajo de campo y tuvo una base prescriptiva pragmática, y fue considerado [ ¿por quién? ] radical contra el trasfondo del trabajo descriptivo anterior de los antropólogos británicos. Quería que los intelectuales indios trabajaran en la antropología india. Según André Beteille, Bose mostró que la idea que uno obtiene de la sociedad india al mirar los textos clásicos y la idea que uno obtiene de la sociedad india al realizar un trabajo de campo antropológico, de hecho, se confirman mutuamente; confirman una imagen de un tipo particular de estructura social. Pero Bose continuó argumentando que tal estructura social se estaba dislocando desde mediados del siglo XIX en adelante a medida que India se involucraba cada vez más en un sistema económico mundial, en conflictos políticos más grandes, etc. [4]
Su trabajo inicial fue entre los Juang de Orissa , como parte de su trabajo de maestría en la Universidad de Calcuta (1924–25). [5] En 1929, publicó Antropología cultural , presentando una visión mundial en desarrollo de la antropología y la cultura. 1932 vio la publicación de los Cánones de la arquitectura de Orissan , anunciando su interés por el arte y la arquitectura. Sus intereses sociológicos se reflejaron en Algunos aspectos de la casta en Bengala (1958) y sus intereses urbanísticos en Calcuta 1964: una encuesta social (1968) y Antropología y algunos problemas indios (1972). [6]
Entre sus principales obras se encuentra el estudio Peasant Life in India (1961), basado en un amplio estudio con datos recopilados de 311 de los 322 distritos de la India . [7] Aquí comenta sobre la considerable interpenetración en la cultura material de la India rural, "en general independiente del lenguaje así como de los tipos físicos". [8] Otras obras importantes incluyen The Structure of Indian Society (1949).
También fue editor, desde 1951 hasta su muerte, de la revista Man in India . Fue director del Estudio Antropológico de la India de 1959 a 1964. En 1957-1958 visitó la Universidad de California, Berkeley y la Universidad de Chicago . En 1965, realizó un estudio de los distritos de las colinas de Assam y, al año siguiente, de las regiones tribales de Arunachal Pradesh (entonces NEFA).