No Longer at Ease es unanovela de 1960 de la autora nigeriana Chinua Achebe . Es la historia de unhombre igbo , Obi Okonkwo, que deja su aldea para estudiar en Gran Bretaña y luego un trabajo en el servicio civil colonial nigeriano , pero entra en conflicto entre su cultura africana y su estilo de vida occidental y termina aceptando un soborno. La novela es la segunda obra de lo que a veces se conoce como la "trilogía africana", que sigue a Things Fall Apart y precede a Arrow of God , aunque Arrow of God la precede cronológicamente en la gran historia de la trilogía. Las cosas se desmoronanse refiere a la lucha del abuelo de Obi Okonkwo, Okonkwo, contra los cambios introducidos por los ingleses .
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Autor | Chinua Achebe |
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País | Nigeria |
Editor | Heinemann |
Fecha de publicación | 1960 |
Publicado en ingles | 1960 |
Tipo de medio | Impresión |
Precedido por | Las cosas se desmoronan |
Seguido por | Flecha de Dios |
Título de la novela
El título del libro proviene de las últimas líneas del poema de TS Eliot , El viaje de los magos :
Regresamos a nuestros lugares, estos reinos,
pero ya no estamos a gusto aquí,
con un pueblo extraño aferrado a sus dioses.
Me alegraría tener otra muerte.
Resumen de la trama
La novela comienza con el juicio de Obi Okonkwo acusado de aceptar un soborno. Luego retrocede en el tiempo hasta un punto antes de su partida a Inglaterra y avanza para describir cómo Obi terminó en el juicio.
Los miembros de la Umuofia Progressive Union (UPU), un grupo de nativos de Umuofia que han dejado sus aldeas para vivir en las principales ciudades nigerianas, han hecho una colecta para enviar a Obi a Inglaterra a estudiar Derecho, con la esperanza de que regrese a ayudar a su pueblo representándolo en el sistema legal colonial, particularmente con respecto a los casos de tierras. Sin embargo, Obi cambia su especialización a inglés y conoce a Clara Okeke, una estudiante de enfermería, por primera vez durante un baile.
Obi regresa a Nigeria después de cuatro años de estudios y vive en Lagos con su amigo Joseph. Él acepta un trabajo en la Junta de Becas y casi de inmediato un hombre que está tratando de obtener una beca para su hermana le ofrece un soborno. Cuando Obi rechaza indignado la oferta, es visitado por la propia niña, quien da a entender que lo sobornará con favores sexuales para la beca, otra oferta que Obi rechaza.
Al mismo tiempo, Obi está desarrollando una relación romántica con Clara, quien revela que ella es una osu , una marginada por sus descendientes, lo que significa que Obi no puede casarse con ella bajo las formas tradicionales de los Igbos. Sigue decidido a casarse con Clara, pero incluso su padre cristiano se opone, aunque de mala gana debido a su deseo de progresar y evitar las costumbres "paganas" de la Nigeria precolonial. Su madre le ruega en su lecho de muerte que no se case con Clara hasta después de su muerte, amenazando con suicidarse si su hijo desobedece. Cuando Obi le informa a Clara de estos eventos, Clara rompe el compromiso e insinúa que está embarazada. Obi organiza un aborto que Clara se somete a regañadientes, pero ella sufre complicaciones y se niega a ver a Obi. Obi se hunde más en problemas financieros en parte debido a la mala planificación de su parte, en parte debido a la necesidad de devolver su préstamo a la UPU y pagar la educación de sus hermanos, y en parte debido al costo del aborto ilegal.
Después de enterarse de la muerte de su madre, Obi se hunde en una profunda depresión y no se va a casa para el funeral, esto se debe a que pensó que el dinero que habría usado para ir y regresar estaría mejor servido en el funeral y para ayudar. al otro lado de la casa. Cuando se recupera, comienza a aceptar sobornos en un reconocimiento renuente de que ese es el camino de su mundo.
La novela se cierra cuando Obi acepta un soborno y se dice a sí mismo que será el último que aceptará, solo para descubrir que el soborno fue parte de una operación encubierta. Es arrestado, llevándonos a los hechos que abrieron la historia.
Temas
Aunque ambientado varias décadas después de "Las cosas se desmoronan", "No más en la facilidad" continúa muchos de los temas de la primera novela de Achebe. Aquí, el choque entre la cultura europea y la cultura tradicional se ha afianzado durante el largo período de dominio colonial. Obi lucha por equilibrar las demandas de apoyo monetario de su familia y su aldea y, al mismo tiempo, se mantiene al día con el materialismo de la cultura occidental.
Además, Achebe describe una continuidad familiar entre Ogbuefi Okonkwo en "Things Fall Apart" y su nieto Obi Okonkwo en "No Longer at Ease". Ambos hombres son confrontativos, dicen lo que piensan y tienen algunas tendencias autodestructivas. Sin embargo, esta racha agresiva se manifiesta de diferentes formas. Donde su abuelo fue un hombre de acción y violencia, Obi es un hombre de palabras y pensamientos que excluyen la acción. [1] La historia trata el tema de la corrupción.
Recepción
No Longer at Ease debutó con críticas muy positivas. Mercedes Mackay, de la Royal African Society, señaló que "esta segunda novela de Chinua Achebe es mejor que la primera y coloca a este nigeriano a la vanguardia de los escritores de África occidental". [2] Arthur Lerner de Los Angeles City College escribió que "La segunda novela de este joven autor nigeriano continúa la promesa de su predecesora, Things Fall Apart ". [3] La novela fue ampliamente elogiada por sus descripciones realistas y vívidas de la vida en Lagos a principios de la década de 1960. Sin embargo, algunos críticos sintieron que la atención de Achebe al detalle en el escenario se ejecutó a expensas de desarrollar completamente sus personajes. Ben Mkapa, del WEB DuBois Institute, escribió: "Achebe tiene una visión amplia del mundo sobre el que está escribiendo, pero desafortunadamente esta amplitud se manifiesta a expensas de la profundidad de la caracterización. Clara, que es tan central en la desilusión final de Obi, no es más que imperfectamente dibujados; la mayoría de los demás son sólo nominales. Sus personajes son más representativos que reales ". [4]
Referencias
- ^ Rogers, Philip (1983). " " Ya no es fácil ":" Corazón de Blancura "de Chinua Achebe ". Investigación en literatura africana . 14 (2): 165. JSTOR 3818384 .
- ^ Mackay, Mercedes (octubre de 1961). "No Longer At Ease por Chinua Achebe". Asuntos africanos . 60 (241): 549–550. JSTOR 719005 .
- ^ Lerner, Arthur (verano de 1961). "Ya no es fácil de Chinua Achebe". Libros en el extranjero . 35 (3): 233. doi : 10.2307 / 40115804 . JSTOR 40115804 .
- ^ Mkapa, Ben (enero de 1962). "Ya no es fácil de Chinua Achebe". Transición (3): 36. doi : 10.2307 / 2934565 . JSTOR 2934565 .
enlaces externos
- Guía de estudio de No Longer at Ease , temas, citas, multimedia, recursos para profesores
- 'Las cosas se desmoronan': 50 años después
- Sparknotes para que ya no sea fácil