Flecha de Dios

Novela de Chinua Achebe

Flecha de Dios

Primera edición
Autor	Chinua Achebe
País	Reino Unido
Idioma	inglés
Editor	Heinemann , Londres
Fecha de publicación	1964
Tipo de medio	Imprimir (tapa dura)
Paginas	287 págs
Precedido por	Ya no es fácil
Seguido por	Un hombre del pueblo

Arrow of God , publicada en 1964, es la tercera novela de Chinua Achebe . Junto con Things Fall Apart y Ya No Longer at Ease , se considera parte de The African Trilogy , y comparte escenarios y temas similares. La novela se centra en Ezeulu, el sacerdote principal de variasaldeas igbo en la Nigeria colonial , que se enfrenta a las potencias coloniales y a los misioneros cristianos en la década de 1920. ^[1] La novela se publicó como parte de la influyente Serie de escritores africanos de Heinemann .

La frase "Flecha de Dios" se extrae de un proverbio igbo en el que se dice que una persona, o en ocasiones un evento, representa la voluntad de Dios. ^[2] Arrow of God ganó el primer premio Jock Campbell / New Statesman por escritura africana. ^[3]

Resumen de la trama

La novela se desarrolla entre las aldeas del pueblo igbo en la Nigeria colonial durante la década de 1920. Ezeulu es el sacerdote principal del dios Ulu , adorado por las seis aldeas de Umuaro. El libro comienza con Ezeulu y Umuaro luchando contra una aldea cercana, Okperi. El conflicto se resuelve abruptamente cuando interviene TK Winterbottom, el supervisor colonial británico.

Después del conflicto, un misionero cristiano africano indígena , John Goodcountry, llega a Umuaro. Goodcountry comienza a contar a las aldeas historias de nigerianos en el delta del Níger que abandonaron (y lucharon) sus tradicionales "malas costumbres" en favor del cristianismo .

Winterbottom llama a Ezeulu a salir de su aldea y lo invita a formar parte de la administración colonial, una política conocida como gobierno indirecto . Ezeulu se niega a ser un "jefe de hombres blancos" y es encarcelado. En Umuaro, la gente no puede cosechar los ñames hasta que Ezeulu haya convocado la Fiesta del Nuevo ñame para agradecer a Ulu. Cuando Ezeulu regresa de la prisión, se niega a convocar la fiesta a pesar de que otros hombres importantes de la aldea le imploraron que se comprometiera. Ezeulu razona a la gente ya sí mismo que no es su voluntad sino la de Ulu; Ezeulu se cree mitad espíritu y mitad hombre. Los ñames comienzan a pudrirse en el campo y sobreviene una hambruna por la que el pueblo culpa a Ezeulu. Viendo esto como una oportunidad,John Goodcountry propone que el pueblo ofrezca gracias a laDios cristiano en su lugar y pueden cosechar lo que queda de sus cultivos con "inmunidad".

Muchos de los aldeanos ya han perdido la fe en Ezeulu. Uno de los hijos de Ezeulu, Obika, muere durante una ceremonia tradicional, y los aldeanos interpretan esto como una señal de que Ulu se ha puesto del lado de ellos en contra de su sacerdote. Por este aparente juicio contra Ezeulu y la inmunidad prometida por el Dios cristiano, en la cosecha cristiana, que tiene lugar unos días después de la muerte de Obika, muchos hombres abrazan el cristianismo enviando a su hijo allí con ñame.

El título Flecha de Dios se refiere a la imagen que Ezeulu tiene de sí mismo como una flecha en el arco de su dios. ^[4]

Temas

Ulu, las aldeas de Umuaro y Okperi y los funcionarios coloniales son ficticios. Sin embargo, la descripción de la Nigeria colonial es precisa al describir el conflicto entre las creencias y religiones tradicionales de los nigerianos y los valores extranjeros introducidos por los europeos, incluido el cristianismo. Además, las autoridades coloniales de África occidental favorecieron el gobierno indirecto como una forma de reducir el costo de la administración colonial. La novela se considera una obra del realismo literario africano .

La primera novela de Achebe, Things Fall Apart , cuenta la historia de Okonkwo, un líder de su comunidad que entra en disputa con las autoridades coloniales. Arrow of God describe de manera similar la caída de un líder tradicional a manos de las autoridades coloniales. Los conflictos centrales de la novela giran en torno a la lucha entre la continuidad y el cambio, como la negativa de Ezeulu a servir a Winterbottom, o entre los aldeanos tradicionales y el hijo de Ezeulu que estudia el cristianismo. ^[4]

Referencias

1. "Flecha de Dios por Chinua Achebe" . Tiempo . 10 de noviembre de 1967. Archivado desde el original el 20 de octubre de 2012 . Consultado el 19 de septiembre de 2007 .
2. Smith, Daniel Jordan (22 de septiembre de 2001). " El pentecostalismo ' La flecha de Dios', la desigualdad y lo sobrenatural en el sureste de Nigeria". Africa . Prensa de la Universidad de Edimburgo. 71 (4): 587. doi : 10.2307 / 1161581 . ISSN 0001-9720 . JSTOR 1161581 .  
3. Ezenwa-Ohaeto (1997), Chinua Achebe: Una biografía , James Currey Ltd, ISBN 0-85255-545-8 , p. 105. 
4. Mathuray, Mark (2003). "Realización de lo sagrado: poder y significado en la flecha de Dios de Chinua Achebe". Investigación en literatura africana . 34 (3): 46. doi : 10.1353 / ral.2003.0071 .

enlaces externos

• Reseña del libro de tiempo