Diegesis
Diegesis ( / ˌ d aɪ ə ˈ dʒ iː s ɪ s / ; del griego διήγησις de διηγεῖσθαι , "narrar") es un estilo de narración de ficción que presenta una visión interior de un mundo en el que:
En diégesis, el narrador cuenta la historia. El narrador presenta las acciones (y a veces pensamientos) de los personajes a los lectores o audiencia. Los elementos diegéticos son parte del mundo de ficción ("parte de la historia"), a diferencia de los elementos no diegéticos que son elementos estilísticos de cómo el narrador cuenta la historia ("parte de la narración").
Diegesis (griego διήγησις "narración") y mimesis (griego μίμησις "imitación") se han contrastado desde los tiempos de Platón y Aristóteles . La mimesis muestra más que dice , por medio de la acción que se representa. La diégesis es la narración de una historia . El narrador puede hablar como un personaje en particular, o puede ser el narrador invisible , o incluso el narrador omnisciente que habla desde "afuera" en forma de comentarios sobre la acción o los personajes.
En el Libro III de su República (c. 373 aC), Platón examina el "estilo" de la "poesía" (el término incluye comedia, tragedia , poesía épica y lírica ): [2] Todos los tipos narran eventos, argumenta, pero por diferentes medios. Distingue entre narración o relato ( diégesis ) e imitación o representación ( mimesis ). La tragedia y la comedia, continúa explicando, son tipos totalmente imitativos; el ditirambo es completamente narrativo; y su combinación se encuentra en la poesía épica. Al relatar o narrar, "el poeta habla en su propia persona, nunca nos lleva a suponer que es otro"; al imitar, el poeta produce una "asimilación de sí mismo a otro, ya sea mediante el uso de la voz o del gesto". [3] En los textos dramáticos, el poeta nunca habla directamente; en los textos narrativos, el poeta habla como él o ella misma. [4]
En su Poética , el filósofo griego antiguo Aristóteles sostiene que los tipos de "poesía" (el término incluye teatro, música de flauta y música de lira para Aristóteles) pueden diferenciarse de tres maneras: según su medio , según sus objetos y según a su modo o "manera" (sección I); "Dado que el medio es el mismo y los objetos son los mismos, el poeta puede imitar mediante la narración, en cuyo caso puede tomar otra personalidad como lo hace Homero, o hablar en su propia persona, sin cambios, o puede presentar todos sus personajes como vivir y moverse ante nosotros "(sección III).
En el cine, el término se usa para nombrar la historia representada en la pantalla, a diferencia de la historia en tiempo real de la que trata la narrativa de la pantalla. La diégesis puede referirse a elementos, como personajes, eventos y cosas dentro de la narrativa principal o primaria . Sin embargo, el autor puede incluir elementos que no están destinados a la narrativa principal, como historias dentro de historias. Los personajes y eventos pueden ser referidos en otros lugares o en contextos históricos y, por lo tanto, están fuera de la historia principal; por tanto, se presentan en una situación extradiegética .
