Nosson Meir Wachtfogel ( hebreo : נתן מאיר וכטפוגל ) (18 de febrero de 1910 en Kuliai , Lituania - 21 de noviembre de 1998 en Lakewood , Nueva Jersey , EE . UU. ), Conocido como Lakewood Mashgiach , fue un rabino ortodoxo y durante mucho tiempo mashgiach ruchani (espiritual supervisor) de Beth Medrash Govoha (la Yeshiva de Lakewood) en Lakewood, Nueva Jersey. Fue uno de los principales constructores de esa ieshivá en una institución de clase mundial, [1] promulgando las metas y la dirección establecidas por su rosh ieshivá fundadora , el rabinoAharon Kotler . También ayudó a establecer "sucursales" de la Yeshivá de Lakewood en docenas de ciudades, y fue pionero en el concepto de kollel comunitario con la apertura de centros combinados de aprendizaje y divulgación de Torá en los Estados Unidos y otros países. Un mentor venerado y guía para miles de estudiantes a lo largo de una carrera que se extendió por más de 50 años, fue un firme defensor y un excelente ejemplo del estudio del musar y el trabajo en el desarrollo personal espiritual.
Rabino Nosson Meir Wachtfogel | |
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Título | Lakewood Mashgiach |
Personal | |
Nació | Nosson Meir Wachtfogel 18 de febrero de 1910 |
Fallecido | 21 de noviembre de 1998 | (88 años)
Religión | judaísmo |
Cónyuge | Chava Shlomowitz |
Niños | El rabino Elya Ber Wachtfogel, Rebetzn Miriam Rubnitz (esposa del rabino Yehoshua Rubnitz), Rebetzn Sheina Leah Bursztyn (esposa del rabino Zvi Yoseph Bursztyn), Mashie. |
Padres | Moshe Yom Tov Wachtfogel |
alma mater | Mir yeshiva , Bielorrusia |
Líder judío | |
Sucesor | Rabino Matisyohu Salomon |
Posición | Mashgiach ruchani |
Yeshiva | Beth Medrash Govoha |
Comenzó | 1941 |
Terminado | 1998 |
Enterrado | Har HaMenuchot |
Semicha | Rabino Boruch Ber Leibowitz , rabino Shimon Shkop , rabino Eliezer Yehuda Finkel |
Vida temprana
Nosson Meir Wachtfogel nació el 9 de Adar I de 1910, en la pequeña Lituania localidad de Kuliai , donde su padre, el rabino Moshe Iom Tov Wachtfogel, se RAV . Su padre era alumno del Alter of Slabodka y uno de los 14 alumnos originales de la Yeshiva Eitz Jaim en Slutsk encabezada por el rabino Isser Zalman Meltzer . [2]
Nosson Meir estudió en Kelm Talmud Torá cuando era joven. A principios de la década de 1920, su padre aceptó un puesto rabínico en Montreal , Quebec , Canadá y se mudó allí con su madre, mientras Nosson Meir permaneció en Kuhl para completar su programa mesivta . [3] A los 15 años se reunió con sus padres en Canadá y luego fue a aprender en la Universidad de Yeshiva 's Yeshivas Rabenu Itzjak Elchanan en Nueva York. Entre sus compañeros de estudio se encontraban los futuros líderes rabínicos estadounidenses, los rabinos Avigdor Miller , Moshe Bick y Yehuda Davis . [4]
Unos años más tarde, cuando la ieshivá agregó estudios seculares a su plan de estudios, Nosson Meir organizó una protesta, instando a sus amigos a dejar la ieshivá e ir a estudiar a las grandes ieshivá de Europa. [5] A los 17 años, él mismo se inscribió en la ieshivá Mir en la ciudad de Mir, Bielorrusia , [6] donde permaneció durante siete años. El énfasis en musar y el ejemplo personal del Mir mashgiach , el rabino Yeruchom Levovitz , y su sucesor, el rabino Yejezkel Levenstein , tuvieron una profunda influencia en Wachtfogel, quien dedicó el resto de su vida a estudiar y difundir musar y a trabajar en el desarrollo del carácter personal. También estudió con el rabino Boruch Ber Leibowitz , rosh yeshivá de la yeshivá Kaminetz en Polonia . [5]
Cuando el mentor de Wachtfogel, el rabino Levovitz, murió en el verano de 1936, [7] decidió regresar a Canadá. En ese momento recibió semicha (ordenación rabínica) del rabino Leibowitz y del rabino Shimon Shkop , rosh yeshivá de la ieshivá de Grodno . [8] También recibió semicha del rabino Eliezer Yehuda Finkel , rosh yeshiva de Mir. [5]
Cuando su barco llegó a Nueva York, se enteró de que el rabino Elchonon Wasserman , rosh yeshivá de la Ieshivá Baranowitz, estaba recaudando fondos en esa ciudad y fue a hablar con él sobre sus preocupaciones sobre vivir en la América materialista. El rabino Wasserman le aconsejó que regresara inmediatamente a Europa y estudiara el Kelm Talmud Torá, que era conocido por su fuerte énfasis en el musar y la construcción del carácter. Aunque no había visto ni hablado con sus padres durante siete años, Wachtfogel recibió sus bendiciones para regresar a Europa. [9] [8] [3] Permaneció en Kelm durante más de tres años, estudiando principalmente con el rabino Daniel Movshovitz . [9] Incluso después del estallido de la Segunda Guerra Mundial, continuó aprendiendo en la ieshivá, asombrando a quienes descubrieron que podía irse en cualquier momento con su pasaporte canadiense. [8] Cerca del final de este período, se comprometió con Chava Shlomowitz, hija del rabino Yisrael Zalman Shlomowitz (Rav de Geniendz ) y graduada del seminario de maestros de Sarah Schenirer en Cracovia . [9] [3]
En junio de 1940, los rusos entraron en Kelm como parte de la ocupación rusa de los estados bálticos y procedieron a confiscar negocios, hacer cumplir el racionamiento y poner a sus simpatizantes en control. El consulado británico en Kovno aconsejó a los ciudadanos británicos en Kelm que viajaran a Kovno y de allí fueran evacuados a Australia . Wachtfogel y otro aprendiz canadiense en Kelm, el rabino Shmuel Shecter , junto con la esposa de Wachtfogel, Chava Slomowitz, se unieron a un grupo de ciudadanos británicos varados en Kelm, incluida la esposa e hija del rabino Eliyahu Eliezer Dessler, y un grupo de la Yeshiva Telshe en su vuelo a Australia. [10] Para obtener una visa para su esposa, Wachtfogel tuvo que demostrar que estaban casados. Lo hicieron llevando a cabo la primera mitad de su ceremonia de matrimonio judío , erusin , en Kovno; su jupá tuvo lugar después de que llegaron a Montreal . [11] [3]
El grupo partió en Shabat , el 26 de octubre de 1940, tomando un tren a Moscú vía Riga . Al día siguiente abordaron el Transiberiano Express a Vladivostok , un viaje de nueve días, durante el cual los judíos religiosos no tenían nada para comer más que fruta y té. Desde Vladivostok, viajaron en barco de vapor a Brisbane , un viaje de casi cuatro semanas y media (aquí sus raciones se limitaban a sardinas, huevos y tomates). Mientras que los ciudadanos británicos del grupo pasaron más de seis años en Australia esperando ser repatriados , Wachtfogel, Schechter y la novia de Wachtfogel recibieron boletos de primera clase para Nueva York por parte de la Junta de Gobernadores de la comunidad judía australiana , que temía que estos eruditos de la Torá Fomentaría un avivamiento religioso en su comunidad. [10]
Mashgiach
En la primavera de 1942, Wachtfogel y otros 19 avreichim (hombres jóvenes casados) iniciaron el primer kollel en Estados Unidos, llamado Beth Medrash Govoha , en White Plains, Nueva York . [12] [11] Buscando un gran estudioso de la Torá para dirigir su programa de aprendizaje, le ofrecieron el puesto al rabino Aharon Kotler. Kotler estuvo de acuerdo, pero pidió que trasladaran el kollel a Lakewood, Nueva Jersey, y admitieran a los bachurim (jóvenes solteros) para convertirlo en una ieshivá de estilo europeo a gran escala. Los avreichim estuvieron de acuerdo y se convirtieron en los primeros estudiantes del rabino Kotler cuando fundó Beth Medrash Govoha. [11] [13] En 1943, Kotler le pidió a Wachtfogel que se convirtiera en el mashgiach ruchani de la ieshivá , cargo que ocupó durante más de 50 años hasta su muerte, [11] sirviendo bajo tres generaciones sucesivas de ieshivá roshei : los rabinos Aharon Kotler, Shneur Kotler , y Malkiel Kotler .
A pesar de que mashgiach , actuó más como un estudiante del rabino Kotler, asistiendo al Rosh Yeshiva 's shiurim (conferencias de la Torá) y shmuessim ( Musar conversaciones) con el resto de los estudiantes. Por respeto a su Rav, nunca dio un shmues propio en la sala de estudio principal mientras Kotler estuvo vivo. [13]
Además de cuidar el bienestar de los estudiantes, Wachtfogel fue el guardián e implementador del espíritu y las metas que Kotler pretendía para su ieshivá, incluido el énfasis en el estudio de la Torá y el musar . [14] También trabajó para cumplir el sueño de Kotler de establecer "sucursales" de la Yeshivá de Lakewood en otras ciudades, convenciendo a las comunidades y a los maestros y estudiantes potenciales de la viabilidad de esta nueva empresa. De esta manera, ayudó a establecer kollel s en 30 ciudades, [12] incluidas Montreal , Boston , Long Beach, Nueva York , Scranton, Pensilvania , Miami Beach , Denver , Pittsburgh , Deal, Nueva Jersey , México y Melbourne . [15] [16] La Yeshivá talmúdica de Filadelfia , fundada en 1953 con los rabinos Shmuel Kamenetzky y Dov Schwartzman como yeshivá roshei , fue un resultado directo de los esfuerzos de Wachtfogel. [17]
Ba'al Musar
Wachtfogel fue un ejemplo vivo de un baal musar , uno que se esfuerza a través del desarrollo espiritual y la oración para perfeccionarse a sí mismo y su servicio a Dios. [18] [8] Un modelo de humildad y modestia, [19] evitaba la ira y el honor a toda costa, y se las arreglaba con las necesidades más básicas, incluso negándose a pedir un aumento de sueldo. [20] Durante muchos años vivió en una habitación en el dormitorio de la ieshivá, regresando a casa solo para Shabat. (Su esposa fue una de las principales maestras en la escuela secundaria y seminario Bais Yaakov en Williamsburg, dirigida por la Rebetzin Vichna Kaplan ). Incluso después de que su familia se unió a él, nunca tuvo su propia casa y se refería a su casa como una stantzia ( inn) y sus muebles como heltzer (madera). [20] [21] También fue conocido por su firme convicción en la llegada del Mashíaj , terminando su shmuessen con las palabras "Este es el último shmuess en galut (exilio)". [22] Tenía un traje planchado colgado en su armario para tener algo que ponerse para recibir al Mashiaj tan pronto como llegara. [23]
Su espíritu se sintió en toda la comunidad de Lakewood. Por ejemplo, él y el rabino Shneur Kotler establecieron la campaña anual " Shabbos Hatzolah ", que proporciona la mayor parte del presupuesto operativo para el servicio de ambulancia local de Hatzolah. [24]
Bajo el liderazgo del rabino Shneur Kotler, cuando la inscripción a la ieshivá se expandió de 200 a 800 estudiantes, y bajo el liderazgo de los rabinos Malkiel Kotler, Yerucham Olshin , Dovid Schustal y Yisroel Neuman , cuando el cuerpo estudiantil aumentó a más de 2,300, Wachtfogel fue ayudado por asistente mashgichim rabinos Yehuda Jacobs , Eliezer Stefansky, y Yaakov Pollack. A fines de la década de 1990, Wachtfogel trajo al rabino Matisyohu Salomon , mashgiach de la Yeshiva de Gateshead , para servir junto a él y eventualmente ser su sucesor. [15] [6]
Pionero kollel de la comunidad
En la década de 1960 y en adelante, Wachtfogel fue una fuerza clave en el establecimiento de kollels comunitarios en los Estados Unidos y otros países. A diferencia de un kollel , que es un programa de aprendizaje a tiempo completo, un " kollel comunitario " es un programa de aprendizaje a tiempo parcial, un programa de extensión a tiempo parcial . Sus eruditos de la Torá aprenden juntos por la mañana y por la tarde y luego interactúan con miembros laicos de la comunidad ofreciendo conferencias vespertinas y aprendizaje individual. Al servir como centro de la actividad de la Torá, los kollel de la comunidad tienen un impacto significativo en el crecimiento de la conciencia de la Torá en áreas judías remotas. [12] Bajo la dirección del rabino Shneur Kotler, Wachtfogel supervisó la apertura de kollel s comunitarios en muchas ciudades, incluida Passaic, Nueva Jersey (este kollel se convirtió en la Yeshiva Gedola de Passaic ), [25] Chicago , Pittsburgh , Detroit , Los Ángeles , Toronto y Melbourne, Australia . [26] [27] Cuando reclutó a estudiantes de la Yeshiva de Lakewood para el personal de estas nuevas ubicaciones, dio su bendición a muchos que se mostraban reacios a mudarse a pequeñas comunidades que carecían de la infraestructura judía (educación judía, comida kosher , oportunidades de empleo) disponibles. en las ciudades más grandes, e incluso participaron en "torceduras" para convencer a los estudiantes de que tendrían éxito. [26]
En sus últimos años, fundó y dirigió una nueva organización llamada Kollel International para recaudar fondos y establecer kollels en comunidades pequeñas. Dos de esos kollels se fundaron cerca de Lakewood, en Manalapan Township y Howell Township, Nueva Jersey , antes de su muerte. Menos de una semana antes de su muerte, todavía estaba involucrado en el establecimiento de otro kollel en Long Island . [22]
Ultimos años
En 1997, Wachtfogel y el rabino Shlomo Wolbe encabezaron una delegación de rabinos de alto rango, ieshivá roshei y mashgichim para tratar de salvar un cementerio judío de la destrucción en la ciudad de Kaliningrado . [28] El alcalde dijo que la vista de estos venerables ancianos que emprendieron el viaje a Rusia para protestar por la grave profanación lo impulsó a firmar el permiso para su protección. [29]
Wachtfogel murió el 21 de noviembre de 1998. En el calendario hebreo , su yahrtzeit , 2 Kislev , es el mismo que el del rabino Aharon Kotler. [30] [13] Fue enterrado en la nueva Chelkas HaRabbonim (sección rabínica) del cementerio de Har HaMenuchot en Jerusalén , Israel . [31]
Su hijo, el rabino Elya Ber Wachtfogel , es rosh yeshivá de la Yeshivá de South Fallsburg , Nueva York. [6] Después de la muerte de su padre, el rabino Elya Ber asumió el liderazgo de Kollel International junto con el rabino Malkiel Kotler. [32] [19]
Bibliografía
- Kovetz Sichos Vol. 1-6
- Leket Reshimot B'inyanei Beit Hamikdash [33]
- Leket Reshimot B'inyanei Janucá [34]
- Leket Reshimot B'inyanei Elul v'Yamim Nora'im [35]
- Leket Reshimot B'inyanei Tefillah [36]
- Noam Hamusar [37]
Referencias
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Fuentes
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