Nubia ( / nj ü b i ə / ) es una región a lo largo del Nilo, río que abarca la zona comprendida entre la primera catarata del Nilo (al sur de Asuán , en el sur de Egipto ) y la confluencia de la azul y blanca Niles (al sur de Jartum en el centro de Sudán ), o más estrictamente, Al Dabbah . [2] [3] [4] Fue la sede de una de las primeras civilizaciones de la antigua África , laLa cultura Kerma , que duró desde alrededor del 2500 aC hasta su conquista por el Nuevo Reino de Egipto bajo el faraón Tutmosis I alrededor del 1500 aC, cuyos herederos gobernaron la mayor parte de Nubia durante los siguientes 400 años. Nubia fue el hogar de varios imperios , sobre todo el reino de Kush , que conquistó Egipto en el siglo VIII a. C. durante el reinado de Piye y gobernó el país como su dinastía 25 (que será reemplazada un siglo después por la dinastía egipcia nativa 26 ).
Desde el siglo III a. C. hasta el siglo III d. C., el norte de Nubia sería invadido y anexado a Egipto, gobernado por griegos y romanos . Este territorio sería conocido en el mundo grecorromano como Dodekaschoinos .
El colapso de Kush, en el siglo IV dC fue precedido por una invasión de Etiopía 's Reino de Aksum y el ascenso de tres reinos cristianos: Nobatia , Makuria y Alodia . Makuria y Alodia duraron aproximadamente un milenio. Su eventual declive inició no solo la partición de Nubia, que se dividió en la mitad norte conquistada por los otomanos y la mitad sur por el sultanato de Sennar , en el siglo XVI, sino también una rápida islamización y arabización parcial del pueblo nubio . Nubia se reunió con el Khedivate de Egipto en el siglo XIX. Hoy, la región de Nubia está dividida entre Egipto y Sudán.
La ciencia principalmente arqueológica que se ocupa de la antigua Nubia se llama nubiología .
Lingüística
Nubia en jeroglíficos | |||||||||
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Ta-seti T3-stj Terreno curvo [5] | |||||||||
Setiu Stjw Tierra curva de los nubios [6] | |||||||||
Nehset / Nehsyu / Nehsi Nḥst / Nḥsyw / Nḥsj Nubia / Nubians | |||||||||
Nubia |
El nombre Nubia se deriva del pueblo Noba : nómadas que se establecieron en la zona en el siglo IV d.C. tras el colapso del reino de Meroë . Los noba hablaban una lengua nilo-sahariana que es ancestral del antiguo nubio , que se usaba principalmente en textos religiosos que datan de los siglos VIII y XV. Antes del siglo IV, ya lo largo de la Antigüedad clásica , Nubia era conocido como Kush , o, en griego clásico uso, incluido bajo el nombre de Etiopía ( Aethiopia ).
Históricamente, la gente de Nubia hablaba al menos dos variedades del grupo lingüístico nubio , una subfamilia que incluye Nobiin (descendiente del antiguo nubio), Kenuzi-Dongola , Midob y varias variedades relacionadas en la parte norte de las montañas Nuba en Kordofán del Sur. . El idioma Birgid se hablaba al norte de Nyala en Darfur , pero se extinguió en 1970. Sin embargo, la identidad lingüística de la antigua cultura Kerma del sur y centro de Nubia (también conocida como Alta Nubia ) es incierta; algunas investigaciones sugieren que pertenecía a la Cushitic rama de afroasiáticas idiomas, [7] [8] mientras que los estudios más recientes indican que la cultura de Kerma pertenecía a la Sudanic Este rama de las lenguas nilo-saharianas lugar, y que otros pueblos del norte (o La Baja ) Nubia al norte de Kerma (como la cultura del grupo C y los Blemmyes) hablaba lenguas cusitas antes de la propagación de las lenguas del este de Sudán desde el sur (o superior ) de Nubia. [9] [10] [11] [12]
Geografía
Nubia se dividió en tres regiones principales: Nubia superior, media y baja, en referencia a sus ubicaciones a lo largo del Nilo . "Inferior" se refiere a las regiones aguas abajo y "superior" a las regiones aguas arriba. La Baja Nubia se encuentra entre la Primera y la Segunda Cataratas dentro de las fronteras actuales de Egipto, la Nubia Media se encuentra entre la Segunda y la Tercera Cataratas, y la Alta Nubia se encuentra al sur de la Tercera Catarata. [13]
Historia
Prehistoria (6000–3500 a. C.)
En tiempos prehistóricos, el norte de África estaba ocupado principalmente por pastores de ganado nómadas. [14] El Mesolítico de Jartum fue una cultura muy avanzada en el sur de Nubia (cerca de la actual Jartum). Crearon una cerámica sofisticada que es "quizás la más antigua conocida en el mundo". [14] : 17
Hacia el 5000 a. C., las personas que habitaban lo que ahora se llama Nubia participaron en la revolución neolítica . El Sahara se volvió más seco y la gente comenzó a domesticar ovejas, cabras y ganado. [15] Los relieves rocosos del Sahara representan escenas que se cree que sugieren la presencia de un culto al ganado , típico de los que se ven en partes de África oriental y el valle del Nilo incluso hasta el día de hoy. [16] El arte rupestre de Nubia muestra a los cazadores usando arcos y flechas en el período neolítico, que es un precursor de la cultura de los arqueros de Nubia en épocas posteriores.
Los megalitos descubiertos en Nabta Playa son ejemplos tempranos de lo que parece ser uno de los primeros dispositivos astronómicos del mundo , anterior a Stonehenge en casi 2000 años. [17] Esta complejidad expresada por diferentes niveles de autoridad dentro de la sociedad probablemente formó la base para la estructura tanto de la sociedad neolítica en Nabta como del Antiguo Reino de Egipto . [18]
Pre-Kerma; Grupo A (3500-3000 aC)
Nubia superior
La poco conocida cultura " pre-Kerma " existía en la parte superior (sur) de Nubia, en un tramo de tierra fértil al sur de la Tercera Catarata .
Baja Nubia
Nubia tiene una de las civilizaciones más antiguas del mundo. Esta historia a menudo se entrelaza con la de Egipto al norte. [14] : 16 Alrededor del 3500 a. C., la segunda cultura "nubia", denominada Grupo A temprano , surgió en la Baja Nubia (norte). [19] Eran agricultores sedentarios, [15] : 6 comerciaban con los egipcios y exportaban oro. [20] Este comercio está respaldado arqueológicamente por grandes cantidades de productos egipcios depositados en las tumbas del Grupo A. Las importaciones consistieron en objetos de oro, herramientas de cobre, amuletos y cuentas de loza, sellos, paletas de pizarra, vasijas de piedra y una variedad de vasijas. [21] Durante este tiempo, los nubios comenzaron a crear una cerámica roja con una cubierta negra distintiva.
Alrededor del 3100 a. C., el grupo A pasó de las fases Temprana a la Clásica. "Podría decirse que los entierros reales solo se conocen en Qustul y posiblemente en Sayala". [20] : 8 Durante este período, la riqueza de los reyes del grupo A rivalizaba con los reyes egipcios. Las tumbas reales del grupo A contenían oro y cerámica ricamente decorada. [14] : 19 Algunos eruditos creen que los gobernantes del Grupo A de Nubia y los primeros faraones egipcios usaban símbolos reales relacionados; Las similitudes en el arte rupestre del Grupo A de Nubia y el Alto Egipto apoyan esta posición. Los eruditos del Instituto Oriental de la Universidad de Chicago excavaron en Qustul (cerca de Abu Simbel - Sudán moderno), en 1960–64, y encontraron artefactos que incorporaban imágenes asociadas con los faraones egipcios. El arqueólogo Bruce Williams estudió los artefactos y concluyó que "Egipto y la cultura del Grupo A de Nubia compartían la misma cultura oficial", "participaron en los desarrollos dinásticos más complejos" y "Nubia y Egipto eran parte del gran sustrato de África Oriental". [22] Williams también escribió que Qustul "bien podría haber sido la sede de la dinastía fundadora de Egipto". [23] [24] David O'Connor escribió que el quemador de incienso Qustul proporciona evidencia de que la cultura nubia del grupo A en Qustul marcó el "cambio fundamental" del "arte monumental egipcio" predinástico al dinástico. [25] Sin embargo, "la mayoría de los eruditos no están de acuerdo con esta hipótesis", [26] ya que hallazgos más recientes en Egipto indican que esta iconografía se originó en Egipto en lugar de Nubia, y que los gobernantes Qustul adoptaron o emularon los símbolos de los faraones egipcios. [27] [28] [29] [30]
Egipto en Nubia
La escritura se desarrolló en Egipto alrededor del 3300 a. C. En sus escritos, los egipcios se referían a Nubia como " Ta-Seti ", o "La tierra del arco", ya que se sabía que los nubios eran arqueros expertos. [31] Estudios más recientes y más amplios han determinado que los distintos estilos de cerámica, las diferentes prácticas funerarias, los diferentes ajuares y la distribución del sitio indican que el pueblo Naqada y el pueblo del Grupo A de Nubia eran de diferentes culturas. Kathryn Bard afirma que "los entierros culturales de Naqada contienen muy pocos artículos de artesanía nubia, lo que sugiere que mientras los artículos egipcios se exportaron a Nubia y fueron enterrados en tumbas del Grupo A, los bienes del Grupo A tenían poco interés más al norte". [32] No hay evidencia de que los faraones de la Primera Dinastía enterrados en Abydos fueran de origen nubio. [33]
Kerma temprano (3000-2400 aC)
Una cultura uniforme de pastores nómadas, llamada grupo Gash, existió entre el 3000 y el 1500 a.C. al este y al oeste de Nubia. [15] : 8
En la Baja Nubia, el grupo A pasó de la fase clásica a la terminal. En este momento, los reyes de Qustul probablemente gobernaron toda la Baja Nubia y demostraron la centralización política de la sociedad nubia. [15] : 21 La cultura del Grupo A llegó a su fin en algún momento entre el 3100 y el 2900 a. C., cuando aparentemente fue destruida por los gobernantes de la Primera Dinastía de Egipto. [34] No hay registros de asentamientos en la Baja Nubia durante los próximos 600 años. Las dinastías egipcias del Imperio Antiguo (4ª a 6ª) controlaron la deshabitada Baja Nubia y asaltaron la Alta Nubia.
Kerma temprano; Grupo C (2400-1550 a. C.)
Nubia superior
El pre-Kerma se convirtió en el grupo Kerma de la fase media. Algunas personas del grupo A (en transición al grupo C) se establecieron en el área y coexistieron con el grupo anterior a Kerma. [15] : 25 Al igual que otros grupos nubios, los dos grupos hicieron una gran cantidad de cerámica roja con tapas negras, aunque cada grupo hizo diferentes formas. [15] : 29 Las huellas del grupo C en la Alta Nubia se desvanecen en el año 2000 a. C. y la cultura Kerma comenzó a dominar la Alta Nubia. [15] : 25 El poder de una Nubia superior independiente aumentó alrededor del 1700 a. C. y la Nubia superior dominó la Nubia inferior. [15] : 25 Un funcionario egipcio, Harkhuf, menciona que Irtjet, Setjet y Wawat se combinaron bajo una sola regla. En 1650 a. C., los textos egipcios comenzaron a referirse a solo dos reinos en Nubia: Kush y Shaat. [15] : 32,38 Kush se centró en Kerma y Shaat se centró en la isla Sai. [15] : 38 Bonnet postula que Kush en realidad gobernó toda la Alta Nubia, ya que las tumbas "reales" eran mucho más grandes en Kush que Shaat y los textos egipcios distintos de las listas de Execration solo se refieren a Kush (y no a Shaat). [15] : 38–39
Baja Nubia
Los nubios del grupo C reasentaron la Baja Nubia hacia el 2400 a. C. [15] : 25 A medida que aumentaba el comercio entre Egipto y Nubia, también aumentaban la riqueza y la estabilidad. Nubia se dividió en una serie de pequeños reinos. Existe un debate sobre si las personas del grupo C, [35] que florecieron entre el 2500 a. C. y el 1500 a. C., fueron otra evolución interna o invasores. O'Connor afirma que "se puede rastrear una transición del grupo A a una cultura posterior, el grupo C" y la cultura del grupo C fue típica de la Baja Nubia desde el 2400 hasta el 1650 a. C. [15] : 25 Aunque vivían muy cerca unos de otros, los nubios no se aculturaron mucho a la cultura egipcia. Las excepciones notables incluyen los nubios del grupo C durante la dinastía XV, las comunidades nubias aisladas en Egipto y algunas comunidades de arqueros. [15] : 56 La cerámica del Grupo C se caracteriza por líneas geométricas incisas en toda su superficie con relleno blanco e imitaciones impresas de la cestería. La Baja Nubia fue controlada por Egipto desde 2000 hasta 1700 a.C. y la Alta Nubia desde 1700 a.C.
Desde el 2200 al 1700 a.C., la cultura Pan Grave apareció en la Baja Nubia. [14] : 20 Algunas de las personas probablemente eran medjay ( mḏꜣ , [36] ) que llegaban del desierto al este del río Nilo. Una característica de la cultura Pan Grave fue el entierro de tumbas poco profundas. Pan Grave y C-Group definitivamente interactuaron: la cerámica Pan Grave se caracteriza por líneas incisas más limitadas que las del C-Group y, en general, tiene espacios intercalados sin decoración dentro de los esquemas geométricos. [37]
Egipto en Nubia
En el 2300 a. C., Nubia fue mencionada por primera vez en los relatos egipcios de misiones comerciales del Imperio Antiguo . Los egipcios se refirieron a la Baja Nubia como Wawat, Irtjet y Setju, mientras que a la Alta Nubia como Yam. Algunos autores creen que Irtjet y Setju también podrían haber estado en la Alta Nubia. [15] : 32 Se refirieron a los nubios que vivían cerca del río como Nehasyu. [15] : 26 Desde Asuán , el límite sur del control egipcio en ese momento, los egipcios importaban oro, incienso, ébano, cobre, marfil y animales exóticos de África tropical a través de Nubia. Las relaciones entre egipcios y nubios mostraron un intercambio cultural pacífico, cooperación y matrimonios mixtos. Los arqueros nubios que se establecieron en Gebelein durante el Primer Período Intermedio se casaron con mujeres egipcias, enterraron el estilo egipcio y, finalmente, no pudieron distinguirse de los egipcios. [15] : 56 Algunos faraones egipcios pueden haber tenido ascendencia nubia: [38] Mentuhotep II de la XI Dinastía "era muy posiblemente de origen nubio" y Amenemhet I , fundador de la XII Dinastía, "pudo haber tenido una madre nubia". [39] [40] [41] Sin embargo, según FJ Yurco, "los gobernantes egipcios de ascendencia nubia se habían convertido en egipcios culturalmente; como faraones, exhibieron actitudes típicas egipcias y adoptaron políticas típicas egipcias". [42]
Después de un período de retirada, el Reino Medio de Egipto conquistó la Baja Nubia del 2000 al 1700 a. C. [15] : 8, 25 Hacia 1900 aC, el rey Sesostris I comenzó a construir una serie de ciudades debajo de la Segunda Catarata con fuertes fortalezas que tenían recintos y puentes levadizos. [14] : 19 Sesotris III expandió implacablemente su reino en Nubia (de 1866 a 1863 a. C.) y erigió enormes fuertes fluviales como Buhen , Semna , Shalfak y Toshka en Uronarti para obtener más control sobre las rutas comerciales en la Baja Nubia. También proporcionaron acceso directo al comercio con la Alta Nubia, que era independiente y cada vez más poderosa durante este tiempo. Estas guarniciones egipcias parecían coexistir pacíficamente con el pueblo nubio local, aunque no interactuaban mucho con ellos. [43]
Medjay era el nombre dado por el antiguo Egipto a los habitantes nómadas del desierto del este del río Nilo. El término se usó de diversas formas para describir una ubicación, la gente de Medjay o su función / trabajo en el reino. Se convirtieron en parte del ejército egipcio como exploradores y trabajadores menores antes de incorporarse al ejército egipcio. [ cita requerida ] En el ejército, los Medjay sirvieron como tropas de guarnición en las fortificaciones egipcias en Nubia y patrullaron los desiertos como una especie de gendarmería , [44] o fuerza policial paramilitar de élite, [45] para evitar que sus compañeros de la tribu Medjay atacaran más. Activos egipcios en la región. [45] Los Medjay se usaban a menudo para proteger áreas valiosas, especialmente complejos reales y religiosos. Aunque son más notables por su protección de los palacios y tumbas reales en Tebas y las áreas circundantes, los medjay se desplegaron en todo el Alto y el Bajo Egipto; incluso se utilizaron durante la campaña de Kamose contra los hicsos y fueron fundamentales para convertir al estado egipcio en una potencia militar. [46] [47] Después del Primer Período Intermedio de Egipto , el distrito de Medjay ya no se menciona en los registros escritos. [48]
Kerma; Imperio egipcio (1550–750 a. C.)
Nubia superior
A partir de la fase de Kerma Medio, surgió el primer reino de Nubia que unificó gran parte de la región. La cultura clásica de Kerma, llamada así por su capital real en Kerma , fue uno de los primeros centros urbanos de la región del Nilo y la ciudad más antigua de África fuera de Egipto. [49] [15] : 50–51 El grupo Kerma hablaba idiomas de la rama cusítica [7] [8] o, según una investigación más reciente, lenguas nilo-saharianas de la rama oriental de Sudán . [9] [10] [11] [12] Aunque algo similar, el grupo C de Nubia superior Kerma y el grupo C de Nubia inferior eran diferentes.
En 1650 a. C. (fase clásica de Kerma), los reyes de Kerma eran lo suficientemente poderosos como para organizar el trabajo de las murallas monumentales y las grandes estructuras de adobe, como las Deffufas oriental y occidental (50 por 25 por 18 metros). También tenían tumbas ricas con posesiones para el más allá y grandes sacrificios humanos . George Andrew Reisner excavó sitios en la ciudad real de Kerma y encontró una arquitectura nubia distintiva , como grandes tumbas cubiertas de guijarros (90 metros de diámetro), una gran vivienda circular y una estructura similar a un palacio. [15] : 41 Los gobernantes clásicos de Kerma emplearon "muchos egipcios", según los textos de Execration egipcios. [15] : 57
La cultura Kerma era militarista, como lo atestiguan los entierros de muchos arqueros y las dagas / espadas de bronce encontradas en sus tumbas. [15] : 31 Otros signos de la destreza militar de Nubia son el uso frecuente de nubios en el ejército de Egipto y la necesidad de Egipto de construir numerosas fortalezas para defender su frontera sur de los nubios. [15] : 31 A pesar de la asimilación, la élite nubia se mantuvo rebelde durante la ocupación egipcia. Hubo numerosas rebeliones y "los conflictos militares ocurrieron casi bajo cada reinado hasta la XX dinastía". [50] : 102–103 En un momento, Kerma estuvo muy cerca de conquistar Egipto: Egipto sufrió una seria derrota a manos del Reino de Kush . [51] [52] Según Davies, jefe del equipo conjunto del Museo Británico y arqueológico egipcio, el ataque fue tan devastador que, si las fuerzas de Kerma hubieran optado por quedarse y ocupar Egipto, podrían haber eliminado permanentemente a los egipcios y traído el nación a la extinción. Durante el segundo período intermedio de Egipto, los kushitas alcanzaron el apogeo de su poder de la Edad del Bronce y controlaron completamente el comercio del sur con Egipto. [15] : 41 Mantuvieron relaciones diplomáticas con los tebanos y los hicsos hasta que los faraones del Imperio Nuevo pusieron a toda Nubia bajo el dominio egipcio desde 1500 a 1070 a. C. [15] : 41 Después de 1070 a. C., continuaron las hostilidades con Egipto, lo que llevó a los nubios a concentrarse en la Alta Nubia. [15] : 58 En 200 años, un estado kushita completamente formado, con sede en Napata, comenzó a ejercer su influencia en el Alto (Sur) Egipto. [15] : 58–59
Baja Nubia
Cuando los egipcios del Reino Medio se retiraron de la región de Napata alrededor del 1700 a. C., dejaron un legado duradero que se fusionó con las costumbres indígenas del grupo C. Los egipcios que permanecían en las ciudades de la guarnición comenzaron a fusionarse con los nubios del grupo C en la Baja Nubia. El grupo C adoptó rápidamente las costumbres y la cultura egipcias, como lo atestiguan sus tumbas, y vivió junto con los egipcios restantes en ciudades de guarnición. [15] : 41 Después de que la Alta Nubia se anexara la Baja Nubia alrededor del 1700 a. C., el Reino de Kush comenzó a controlar el área. En este punto, los nubios y egipcios del grupo C comenzaron a proclamar su lealtad al rey kushita en sus inscripciones. [15] : 41 Egipto conquistó la Baja y Alta Nubia entre 1500 y 1070 a. C. Sin embargo, el Reino de Kush sobrevivió más que Egipto.
Egipto en Nubia
Después de que el Imperio Nuevo de Egipto de la XVII dinastía tebana (c. 1532-1070 a. C.) expulsó a los hicsos cananeos de Egipto, volvieron sus ambiciones imperiales hacia Nubia. Al final del reinado de Thutmosis I (1520 aC), toda la Baja Nubia había sido anexada. Después de una larga campaña, Egipto también conquistó el Reino de Kerma en la Alta Nubia y mantuvo ambas áreas hasta 1070 a. C. [50] : 101-102 [15] : 25 El imperio egipcio se expandió a la Cuarta Catarata y se construyó un nuevo centro administrativo en Napata , que se convirtió en un área de producción de oro e incienso. [53] [54] Egipto se convirtió en una de las principales fuentes de oro en el Medio Oriente. Diodorus Siculus registra las primitivas condiciones de trabajo de los esclavos . [55] Uno de los mapas más antiguos que se conocen es el de una mina de oro en Nubia: el mapa del papiro de Turín que data aproximadamente del 1160 a. C. también es uno de los primeros mapas de carreteras caracterizados que existen. [56]
Los nubios eran una parte integral de la sociedad egipcia del Imperio Nuevo. Algunos eruditos afirman que los nubios fueron incluidos en la XVIII Dinastía de la familia real de Egipto . [57] Algunos eruditos como Flinders Petrie pensaban que Ahmose-Nefertari , "posiblemente la mujer más venerada en la historia de Egipto", [58] era de origen nubio porque la mayoría de las veces se la representa con la piel negra. [38] [59] : 17 [60] Se ha descrito que la momia del padre de Ahmose-Nefertari , Seqenenre Tao , presenta "cabello lanudo y rizado", con "una constitución ligera y rasgos fuertemente nubios". [61] Algunos eruditos modernos también creen que en algunas representaciones, el color de su piel es indicativo de su papel como diosa de la resurrección, ya que el negro es tanto el color de la tierra fértil de Egipto como el del inframundo. [62] [63] : 90 [64] [58] [65] : 125
En 1098-1088 a. C., Tebas fue "el escenario de un conflicto similar a una guerra civil entre el sumo sacerdote de Amón de Tebas Amenhotep y el virrey de Kush Panehesy (= el nubio)". Fue un caos y muchas tumbas fueron saqueadas. En lugar de enviar soldados para restablecer el orden, Ramsés XI puso a Panehesy al mando del ejército de esa zona y lo nombró Director de Graneros. Panehesy colocó sus tropas en Tebas para proteger la ciudad de los ladrones, pero se asemejaba a una ocupación militar de Tebas para el Sumo Sacerdote, que más tarde condujo a la Guerra Civil en Tebas. [50] : 104–105 Hacia 1082 a. C., Ramsés XI finalmente envió ayuda al Sumo Sacerdote. Panehesy continuó su revuelta y la ciudad de Tebas sufrió "guerras, hambrunas y saqueos". [50] : 106 Panehesy inicialmente tuvo éxito y el Sumo Sacerdote huyó de Tebas. Panehesy persiguió al Sumo Sacerdote hasta el Medio Egipto antes de que las fuerzas egipcias empujaran a Panehesy y sus tropas fuera de Egipto hacia la Baja Nubia. [50] : 106 Ramsés envió un nuevo liderazgo a Tebas: Herihor fue nombrado el nuevo Sumo Sacerdote de Tebas (y efectivamente Rey del Sur de Egipto) y Paiankh fue nombrado el nuevo Virrey de Kush. Paiankh recuperó las antiguas posesiones egipcias en la Baja Nubia hasta la segunda catarata del Nilo, pero no pudo derrotar a Panehesy en la Baja Nubia, que gobernó el área hasta su muerte. [50] : 106 Los descendientes de Herihor se convirtieron en gobernantes de las dinastías 21 y 22 de Egipto.
Imperio de Napatan (750-542 aC)
Hay teorías que compiten sobre los orígenes de los reyes kushitas de la dinastía 25: [66] algunos eruditos creen que fueron funcionarios nubios que aprendieron la "organización a nivel estatal" al administrar la Nubia controlada por Egipto desde 1500 a 1070 aC, [15] : 59 como el virrey rebelde de Kush, Panehesy, que gobernó la Alta Nubia y parte de la Baja Nubia después de la retirada de las fuerzas egipcias. [50] : 110 Otros eruditos creen que descienden de familias de la élite nubia egipciada apoyada por sacerdotes o colonos egipcios. [67] [68] [69] [70] Los hijos de familias de la élite nubia fueron enviados a recibir educación en Egipto y luego regresaron a Kush para ser nombrados en puestos burocráticos para asegurar su lealtad. Durante la ocupación egipcia de Nubia, hubo ciudades con templos con cultos egipcios, pero la "producción y redistribución" se basó principalmente en estructuras sociales indígenas. [50] : 111
El cacicazgo de El Kurru probablemente jugó un papel importante en el desarrollo del Reino de Kush debido a su acceso a áreas de producción de oro, control de rutas de caravanas, [50] : 112 tierras más cultivables y participación en el comercio internacional. [50] : 121 "No cabe duda de que el-Kurru fue el lugar de enterramiento de los antepasados de la dinastía XXV". [50] : 112 Los primeros entierros de el-Kurru se asemejan a las tradiciones nubias Kerma / grupo C (cuerpo contraído, estructuras circulares de piedra, entierro en una cama). [50] : 121 Sin embargo, entre el 880 y el 815 aC, los entierros nubios en el-Kurru se volvieron más egipcios en estilo con "mastabas, o pirámide en mastabas, capillas y recintos rectangulares". [50] : 117,121–122 Alara, el primer príncipe de el-Kurru, y su sucesor, Kashta , fueron enterrados en el-Kurru. [50] : 123 Documentos posteriores mencionan a Alara como el fundador de la 25ª dinastía y "fundamental para un mito de los orígenes del reino". [50] : 124-126 La hermana de Alara era la sacerdotisa de Amón, que creó un sistema de secesión real y una "ideología del poder real en el que los conceptos y la práctica kushitas se unían con los conceptos egipcios contemporáneos de la realeza". [50] : 144 Más tarde, la hija de Kashta, la princesa Kushita Amenirdis, fue instalada como Esposa de Dios de Amón Electo y más tarde Divina Adoratrice (efectivamente gobernadora del Alto Egipto), lo que marcó la conquista kushita de los territorios egipcios. [50] : 148
El Imperio de Napatan marcó el comienzo de la era del arcaísmo egipcio, o un regreso a un pasado histórico, que fue encarnado por un esfuerzo concentrado en la renovación religiosa y restauración de los lugares sagrados de Egipto. [50] : 169 Piye expandió el Templo de Amón en Jebel Barkal [20] agregando "una inmensa explanada con columnas". [50] : 163-164 Shabaka restauró los grandes monumentos y templos egipcios, "a diferencia de sus predecesores libios". [50] : 167-169 Taharqa enriqueció a Tebas a una escala monumental ". [50] En Karnak, las estructuras del Lago Sagrado, el quiosco en el primer patio y las columnatas en la entrada del templo fueron construidas por Taharqa y Mentuemhet. En Además de la arquitectura, el Reino de Kush estuvo profundamente influenciado por la cultura egipcia. [71] [72] [73] Hacia el año 780 a. C., Amón era el dios principal de Kush y se mantenían "contactos intensos con Tebas". [50] : 144 Kush utilizó los métodos del arte y la escritura egipcios. [74] La élite nubia adoptó muchas costumbres egipcias y dio a sus hijos nombres egipcios. Aunque algunas costumbres y creencias nubias (por ejemplo, prácticas funerarias) continuaron practicándose, [50] : 111 La egiptización dominó en ideas, prácticas e iconografía. [75] La egiptización cultural de Nubia alcanzó sus niveles más altos en la época de Kashta y Piye. [76]
Nubia en Egipto
Kashta se convirtió pacíficamente en Rey del Alto y Bajo Egipto con su hija Appendiris como la Divina Adoratrice de Amón en Tebas. [50] : 144-146 Los gobernantes de la XXIII Dinastía se retiraron de Tebas a Heracleópolis, lo que evitó el conflicto con los nuevos gobernantes kushitas de Tebas. Bajo el reinado de Kashta, la élite kushita y las clases profesionales se egipciaron significativamente.
La ciudad-estado de Napata fue la capital espiritual de Kush y fue desde allí que Piye (escrito Piankhi o Piankhy en obras más antiguas) invadió y tomó el control de Egipto . [78] Piye dirigió personalmente el ataque a Egipto y registró su victoria en una larga estela llena de jeroglíficos llamada "Estela de la victoria". [50] : 166 El éxito de Piye en lograr la doble realeza después de generaciones de planificación kushita resultó de "la ambición kushita, la habilidad política y la decisión tebana de reunificar Egipto de esta manera particular", y no el agotamiento total de Egipto ", como se sugiere con frecuencia en Estudios egiptológicos ". [20] Debido al arcaísmo, Piye usó principalmente el título real de Tutmosis III, pero cambió el nombre de Horus de "Toro fuerte que aparece (coronado) en Tebas" a "Toro fuerte que aparece en Napata" para anunciar que los kushitas habían revertido la historia y conquistaron a sus antiguos conquistadores egipcios tebaidas. [50] : 154 También revivió una de las mayores características de los Reinos Antiguo y Medio: la construcción de pirámides. Como constructor enérgico, construyó la pirámide más antigua conocida en el cementerio real de El-Kurru .
Según la cronología revisada, Shebitku "llevó todo el valle del Nilo hasta el Delta bajo el imperio de Kush y se dice que hizo que Bocchoris, dinastía de Sais, muriera quemado". [79] [50] : 166-167 Shabaka "transfirió la capital a Memphis". [50] : 166 El sucesor de Shebitku, Taharqa , fue coronado en Menfis en 690 a . C. [50] [14] y gobernó el Alto y el Bajo Egipto como faraón de Tanis en el Delta. [80] [79] Las excavaciones en el-Kurru y los estudios de esqueletos de caballos indican que los mejores caballos utilizados en la guerra kushita y asiria fueron criados y exportados desde Nubia. Los caballos y los carros eran clave para la máquina de guerra kushita. [50] : 157-158
El reinado de Taharqa fue una época próspera en el imperio con una inundación particularmente grande del río Nilo y abundantes cosechas y vino. [81] [50] Las inscripciones de Taharqa indican que dio grandes cantidades de oro al templo de Amón en Kawa. [82] Su ejército emprendió campañas militares exitosas, como lo atestigua la "lista de principados asiáticos conquistados" del templo Mut en Karnak y "pueblos y países conquistados (libios, nómadas Shasu, fenicios ?, Khor en Palestina)" del templo Sanam. inscripciones. [50] László Török menciona que el éxito militar se debió a los esfuerzos de Taharqa para fortalecer el ejército a través del entrenamiento diario en carreras de larga distancia y la preocupación de Asiria por Babilonia y Elam. [50] Taharqa también construyó asentamientos militares en los fuertes de Semna y Buhen y en el sitio fortificado de Qasr Ibrim. [50]
Las ambiciones imperiales del Imperio asirio con sede en Mesopotamia hicieron inevitable la guerra con la dinastía XXV. Taharqa conspiró con los reinos levantinos contra Asiria: [83] en 701 a. C., Taharqa y su ejército ayudaron a Judá y al rey Ezequías a resistir el asedio del rey Senaquerib de los asirios (2 Reyes 19: 9; Isaías 37: 9). [84] Hay varias teorías (el ejército de Taharqa, [85] la enfermedad, la intervención divina, la rendición de Ezequías, la teoría de los ratones de Herodoto) sobre por qué los asirios no tomaron Jerusalén y se retiraron a Asiria. [86] Registro de los anales de Senaquerib Judá fue obligado a pagar tributo después del asedio y Senaquerib se convirtió en el gobernante de la región. [87] Sin embargo, esto se contradice con la frecuente utilización de Khor de un sistema egipcio de pesos para el comercio y el cese de veinte años en Asiria patrón de invasión repetida de Khor (como lo habían hecho los asirios antes de 701 y después de la muerte de Senaquerib). [88] [89] En 681 a. C., Senaquerib fue asesinado por sus propios hijos en Babilonia .
En 679 a. C., el sucesor de Senaquerib, el rey Esarhaddon , hizo campaña en Khor, destruyó Sidón y obligó a Tiro a pagar tributo en 677–676 a. C. Esarhaddon invadió Egipto en el 674 a. C., pero según los registros babilónicos, Taharqa y su ejército derrotaron a los asirios. [90] En 672 a. C., Taharqa trajo tropas de reserva de Kush, como se menciona en las inscripciones rupestres. [50] El Egipto de Taharqa todavía tenía influencia en Khor durante este período, ya que el rey Ba'lu de Tyre "puso su confianza en su amigo Taharqa". Otra evidencia fue la alianza de Ashkelon con Egipto y la inscripción de Esarhaddon preguntando "si las fuerzas kushitas-egipcias 'planean y se esfuerzan por hacer la guerra de alguna manera' y si las fuerzas egipcias derrotarán a Esarhaddon en Ashkelon". [91] Sin embargo, Taharqa fue derrotado en Egipto en el 671 a. C. cuando Esarhaddon conquistó el norte de Egipto, capturó Memphis e impuso tributos antes de retirarse. [80] El faraón Taharqa escapó hacia el sur, pero Esarhaddon capturó a la familia del faraón, incluido el "Príncipe Nes-Anhuret y las esposas reales", [50] y los envió a Asiria. En 669 a. C., Taharqa volvió a ocupar Menfis y el Delta, y reanudó las intrigas con el rey de Tiro. [80] Esarhaddon condujo a su ejército a Egipto de nuevo y, después de su muerte en 668 a. C., el mando pasó a Ashurbanipal . Asurbanipal y los asirios volvieron a derrotar a Taharqa y avanzaron tan al sur como Tebas, pero no se estableció el control directo de los asirios. [80] La rebelión se detuvo y Asurbanipal nombró a Necao I , que había sido rey de la ciudad de Sais , como su gobernante vasallo en Egipto. El hijo de Necao, Psamtik I , fue educado en la capital asiria de Nínive durante el reinado de Esarhaddon. [ cita requerida ] Todavía en 665 a. C., los gobernantes vasallos de Sais, Mendes y Pelusium todavía estaban haciendo propuestas [a] a Taharqa en Kush. [50] El complot de los vasallos fue descubierto por Ashurbanipal y todos los rebeldes, excepto Necao de Sais, fueron ejecutados. [50]
El sucesor de Taharqa, Tantamani , navegó hacia el norte desde Napata con un gran ejército a Tebas, donde fue "instalado ritualmente como rey de Egipto". [50] : 185 Desde Tebas, Tantamani comenzó su reconquista y recuperó el control de Egipto tan al norte como Menfis. [50] : 185 [80] La estela del sueño de Tantamani afirma que restauró el orden del caos, donde los templos y cultos reales no se mantenían. [50] : 185 Después de conquistar Sais y matar al vasallo de Asiria, Necao I, en Menfis, "algunas dinastas locales se rindieron formalmente, mientras que otras se retiraron a sus fortalezas". [50] : 185
Los kushitas tuvieron influencia sobre sus vecinos del norte durante casi 100 años hasta que fueron repelidos por los invasores asirios. Los asirios instalaron la 26a dinastía nativa de Egipto bajo Psamtik I y forzaron permanentemente a los kushitas a salir de Egipto alrededor del 590 a. C. [92] : 121-122 Los herederos del imperio kushita establecieron su nueva capital en Napata , que también fue saqueada por los egipcios en el 592 a. C. El reino de Kushite sobrevivió otros 900 años después de ser empujado hacia el sur hasta Meroë . La cultura egipciada de Nubia se hizo cada vez más africanizada después de la caída de la dinastía 25 hasta que la reina Amanishakhete accedió en el 45 a. C. [ cita requerida ] Ella detuvo temporalmente la pérdida de la cultura egipcia, pero luego continuó sin control. [76]
Meroítico (542 a. C.-400 d. C.)
Debido a la presión de los asirios y los egipcios, Meroë (800 a. C. - 350 d . C. ) se convirtió en la capital del sur del Reino de Kush . [50] Según textos meroíticos parcialmente descifrados, el nombre de la ciudad era Medewi o Bedewi. Meroë estaba en el sur de Nubia, en la orilla este del Nilo, a unos 6 km al noreste de la estación de Kabushiya cerca de Shendi, Sudán, y a unos 200 km al noreste de Jartum . Meroë se menciona en el Periplus del mar Erythraean del siglo I dC : "más hacia el interior, en el campo hacia el oeste, se encuentra una ciudad llamada Meroe". En el siglo V a. C., el historiador griego Herodoto la describió como "una gran ciudad ... se dice que es la ciudad madre de los demás etíopes". [93] [94] Juntos, Musawwarat es-Sufra , Naqa y Meroë formaron la isla de Meroe. La importancia de la ciudad aumentó gradualmente desde el comienzo del período meroítico , especialmente desde el reinado de Arakamani (c. 280 a. C.) cuando el cementerio real fue transferido a Meroë desde Napata ( Jebel Barkal ). Las excavaciones revelaron evidencia de entierros kushitas importantes y de alto rango, del período Napatan (c. 800 - c. 280 a. C.) en las cercanías del asentamiento llamado cementerio occidental. Enterraron a sus reyes en pequeñas pirámides con lados empinados que se basaban en los diseños del Virrey del Reino Nuevo. [67] En su apogeo, los gobernantes de Meroë controlaban el valle del Nilo en una distancia en línea recta de norte a sur de más de 1.000 km (620 millas). [95]
La gente del período meroítico conservó muchas costumbres del antiguo Egipto, pero fue única en muchos aspectos. El idioma meroítico se habló en Meroë y Sudán durante el período meroítico (atestiguado desde el 300 a. C.) antes de extinguirse alrededor del 400 d. C. Desarrollaron su propia forma de escritura utilizando jeroglíficos egipcios antes de cambiar a una escritura alfabética cursiva con 23 signos. [96] Se dividió en dos tipos: cursiva meroítica, que se escribió con un lápiz y se usó para el mantenimiento de registros generales; y jeroglífico meroítico, que fue tallado en piedra o utilizado para documentos reales o religiosos. No se comprende bien debido a la escasez de textos bilingües . [se necesita aclaración ] La inscripción más antigua en escritura meroítica data de entre 180 y 170 a. C. Estos jeroglíficos se encontraron grabados en el templo de la reina Shanakdakhete . La cursiva meroítica se escribe horizontalmente y se lee de derecha a izquierda como todas las ortografías semíticas. [97] El pueblo meroítico adoraba tanto a los dioses egipcios como a los suyos propios, como Apedemak y el hijo león de Sekhmet (o Bast ).
Meroë era la base de un reino floreciente cuya riqueza se centraba en una fuerte industria del hierro y el comercio internacional con India y China . [98] Se cree que el trabajo de los metales ocurrió en Meroë, posiblemente a través de florecimientos y altos hornos . [99] El control centralizado de la producción dentro del imperio meroítico y la distribución de ciertas artesanías y manufacturas puede haber sido políticamente importante. Otros sitios importantes fueron Musawwarat es-Sufra y Naqa. Musawwarat es-Sufra , que ahora es Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO , fue construido en piedra arenisca. Sus principales características fueron el Gran Recinto, el Templo del León de Apedemak (14 × 9 × 5 metros) y el Gran Embalse. El Gran Recinto es la estructura principal del sitio. Gran parte del gran complejo de edificios en forma de laberinto, que cubre aproximadamente 45.000 m 2 , fue erigido en el siglo III a. C. [100] El esquema del sitio, hasta ahora, no tiene paralelo en Nubia y el antiguo Egipto . Según Hintze, "la complicada planta de este extenso complejo de edificios no tiene paralelo en todo el valle del Nilo". [101] El laberinto de patios incluye tres (posibles) templos, pasajes, muros bajos que impiden cualquier contacto con el mundo exterior, unas 20 columnas, rampas y dos embalses. [102] [103] Existe cierto debate sobre el propósito de los edificios, con sugerencias anteriores que incluyen una universidad, un hospital y un campo de entrenamiento de elefantes. [104] El Templo del León fue construido por Arnekhamani y tiene inscripciones en jeroglíficos egipcios, representaciones de elefantes y leones en la pared interior trasera y relieves de Apedemak representado como un dios de tres cabezas en las paredes exteriores. [105] El Gran Embalse es un hafir para retener la mayor cantidad posible de las lluvias de la estación corta y húmeda. Tiene 250 m de diámetro y 6,3 m de profundidad. [106]
Kandake , a menudo latinizada como Candace, era el término meroítico para la hermana del rey de Kush que, debido a la sucesión matrilineal , daría a luz al próximo heredero, convirtiéndola en reina madre . Según el erudito Basil Davidson , al menos cuatro reinas kushitas ( Amanirenas , Amanishakheto , Nawidemak y Amanitore ) probablemente pasaron parte de sus vidas en Musawwarat es-Sufra . [107] Plinio escribe que la "Reina de los etíopes " llevaba el título de Candace , e indica que los etíopes habían conquistado la antigua Siria y el Mediterráneo . [108] En el 25 a. C., las Kush kandake Amanirenas , según informó Estrabón , atacaron la ciudad de Syene (conocida hoy como Asuán ) dentro del territorio del Imperio Romano ; El emperador Augusto destruyó la ciudad de Napata en represalia. [109] [110] En el relato bíblico del Nuevo Testamento, un funcionario de la tesorería de "Candace, reina de los etíopes", que regresaba de un viaje a Jerusalén , se reunió con Felipe el evangelista y fue bautizado. [111] [112]
Período aqueménida
Los aqueménidas ocuparon el reino de Kushan, posiblemente desde la época de Cambises ( c. 530 aC ), y más probablemente desde la época de Darío I (550-486 aC), quien menciona la conquista de Kush ( Kušiya ) en sus inscripciones. [113] [114]
Herodoto mencionó una invasión de Kush por el gobernante aqueménida Cambises ( c. 530 aC ), sin embargo, Herodoto menciona que "su expedición fracasó miserablemente en el desierto". [80] : 65–66 Derek Welsby afirma que "los eruditos han dudado de que esta expedición persa haya tenido lugar alguna vez, pero ... la evidencia arqueológica sugiere que la fortaleza de Dorginarti cerca de la segunda catarata sirvió como límite sur de Persia". [80] : 65–66
Período ptolemaico
No hay registro de conflicto entre los kushitas y los ptolomeos. Sin embargo, hubo una revuelta seria al final del reinado de Ptolomeo IV y los kushitas probablemente intentaron interferir en los asuntos de Ptolomeo. [80] : 67 Se sugiere que esto llevó a Ptolomeo V a desfigurar el nombre de Arqamani en las inscripciones de Filae. [80] : 67 "Arqamani construyó un pequeño vestíbulo de entrada al templo construido por Ptolomeo IV en Pselchis y construyó un templo en Filae al que Ptolomeo contribuyó con un vestíbulo de entrada". [80] : 66 Hay evidencia de ocupación ptolemaica tan al sur como la Segunda Catarata, pero hallazgos recientes en Qasr Ibrim, como "la ausencia total de cerámica ptolemaica", han arrojado dudas sobre la efectividad de la ocupación. [80] : 67 Las luchas dinásticas llevaron a los Ptolomeos a abandonar el área, por lo que "los kushitas reafirmaron su control ... con Qasr Ibrim ocupada" (por los kushitas) y otros lugares quizás guarnecidos. [80] : 67
Periodo romano
Según Welsby, después de que los romanos asumieron el control de Egipto, negociaron con los kushitas en Filae y trazaron la frontera sur del Egipto romano en Asuán. [80] : 67 Theodore Mommsen y Welsby afirman que el Reino de Kush se convirtió en un Reino cliente, que era similar a la situación bajo el gobierno ptolemaico de Egipto. La ambición kushita y los impuestos romanos excesivos son dos teorías para una revuelta apoyada por los ejércitos kushitas. [80] : 67–68 Los historiadores antiguos, Estrabón y Plinio, relatan el conflicto con el Egipto romano.
Estrabón describe una guerra con los romanos en el siglo I a. C. Afirmó que los kushitas "saquearon Asuán con un ejército de 30.000 hombres y destruyeron estatuas imperiales ... en Filae". [80] : 68 Se encontró enterrada en Meroe frente a un templo una "hermosa cabeza de bronce de tamaño extravagante del emperador Augusto". [80] : 68 Después de las victorias iniciales de Kandake (o "Candace") Amanirenas contra el Egipto romano, los kushitas fueron derrotados y Napata fue saqueada. [115] La caída de Napata no fue un golpe paralizante para los kushitas y no asustó a Candace lo suficiente como para evitar que volviera a entrar en combate con el ejército romano. En el 22 a. C., una gran fuerza kushita se movió hacia el norte con la intención de atacar Qasr Ibrim. [116]
Alertado del avance, Petronio volvió a marchar hacia el sur y logró llegar a Qasr Ibrim y reforzar sus defensas antes de que llegaran los invasores kushitas. Welsby afirma que después de un ataque kushita a Primis (Qasr Ibrim), [80] : 69–70, los kushitas enviaron embajadores para negociar un acuerdo de paz con Petronius, que tuvo éxito en términos favorables. [115] El comercio entre las dos naciones aumentó y la frontera egipcia romana se extendió a "Hiera Sykaminos (Maharraqa)". [116] : 149 [80] : 70 Este arreglo "garantizó la paz durante la mayor parte de los próximos 300 años" y no hay "evidencia definitiva de más enfrentamientos". [80] : 70
Durante este tiempo, diferentes partes de la región se dividieron en grupos más pequeños con líderes individuales (o generales), cada uno al mando de pequeños ejércitos de mercenarios. Lucharon por el control de lo que ahora es Nubia y sus territorios circundantes, dejando a toda la región débil y vulnerable a los ataques. Meroë eventualmente sería derrotado por el nuevo Reino de Aksum en su sur gobernado por el Rey Ezana . En el sitio de Meroë se encontró una estela de Ge'ez de un gobernante anónimo de Aksum que se cree que es Ezana. Según su descripción, en griego , era "Rey de los Aksumitas y los Omeritas " (es decir, de Aksum y Himyar ). Es probable que este rey gobernara en algún momento alrededor del año 330 d.C. Si bien algunas autoridades interpretan estas inscripciones como una prueba de que los axumitas destruyeron el reino de Meroe , otros señalan que la evidencia arqueológica apunta a un declive económico y político en Meroe alrededor de 300. [117] Además, algunos ven la estela como ayuda militar de Aksum a Meroe. para sofocar la revuelta y rebelión de los pueblos Nuba . Sin embargo, en la actualidad no existen pruebas concluyentes y pruebas de qué punto de vista es correcto. En algún momento durante el siglo IV d. C., la región fue conquistada por los Noba , de los que puede derivar el nombre de Nubia ; otra posibilidad es que provenga de la palabra egipcia para oro . [118] A partir de entonces, los romanos se refirieron a la zona como Nobatia .
El reino griego ptolemaico bajo Ptolomeo II Filadelfo invadió Nubia en el 275 a. C. y anexó las doce millas al norte de este territorio, posteriormente conocidas como Dodekaschoinos ('tierra de doce millas'). [119] A lo largo de los años 160 y 150 a. C., Ptolomeo VI también ha reafirmado el control ptolemaico sobre la parte norte de Nubia. [120] [121]
Christian Nubia
Alrededor del 350 d.C., el área fue invadida por el Reino de Aksum y el reino meroítico se derrumbó. Tres reinos cristianos más pequeños lo reemplazaron: el más al norte era Nobatia (la capital Pachoras; ahora la actual Faras, Egipto ) entre la primera y la segunda catarata del río Nilo ; en el medio estaba Makuria (capital Old Dongola ), y más al sur estaba Alodia (capital Soba). El rey Silky de Nobatia derrotó a los Blemmyes y registró su victoria en una inscripción en lengua griega tallada en la pared del templo de Talmis ( Kalabsha moderno ) alrededor del año 500 d. C.
El cristianismo se introdujo en la región en el siglo IV: el obispo Atanasio de Alejandría consagró a Marco como obispo de Filae antes de su muerte en 373 d. C. Juan de Éfeso registra que un sacerdote miafisita llamado Juliano convirtió al rey y a sus nobles de Nobatia alrededor del año 545 d.C. También escribe que el reino de Alodia se convirtió alrededor de 569. Sin embargo, Juan de Biclarum escribió que el reino de Makuria se convirtió al catolicismo el mismo año, sugiriendo que Juan de Éfeso podría estar equivocado. Se ponen más dudas sobre el testimonio de Juan [se necesita aclaración ] por una entrada en la crónica del Patriarca Ortodoxo Griego de Alejandría Eutiquio de Alejandría , que establece que en el 719 d.C. la iglesia de Nubia transfirió su lealtad del griego a la Iglesia Ortodoxa Copta . Después de la cristianización oficial de Nubia, el culto de Isis a Philae permaneció por el bien de los nubios. El edicto de Teodosio I (390 d. C.) no se hizo cumplir en Filae. Los intentos posteriores de suprimir el culto a Isis llevaron a enfrentamientos armados entre nubios y romanos. Finalmente, en el 453 d.C., se firmó un tratado que reconocía los derechos religiosos tradicionales de los nubios en Filae.
En el siglo VII, Makuria se expandió y se convirtió en el poder dominante en la región. Fue lo suficientemente fuerte como para detener la expansión sur del Islam después de que los árabes tomaron Egipto. Después de varias invasiones fallidas, los nuevos gobernantes musulmanes acordaron un tratado con Dongola, llamado Baqt , para permitir la coexistencia pacífica y el comercio, dependiendo de que los nubios hicieran un pago anual consistente en esclavos y otros tributos al gobernador islámico en Asuán; garantizó que los esclavos fugitivos fueran devueltos a Nubia. [122] El tratado se mantuvo durante seiscientos años. [122] A lo largo de este período, las principales exportaciones de Nubia fueron dátiles y esclavos, aunque el marfil y el oro también se intercambiaron por cerámica, textiles y vidrio egipcios. [123] Con el tiempo, la afluencia de comerciantes árabes introdujo el Islam en Nubia y suplantó gradualmente al cristianismo . Después de una interrupción en el tributo anual de los esclavos, el gobernante mameluco egipcio invadió en 1272 y se declaró soberano sobre la mitad de Nubia. [122] Si bien hay registros de un obispo Timothy en Qasr Ibrim en 1372, su sede incluyó a Faras. También está claro que la catedral de Dongola se convirtió en mezquita en 1317. [124]
La afluencia de árabes y nubios a Egipto y Sudán había contribuido a la supresión de la identidad nubia tras el colapso del último reino nubio alrededor de 1504. Una gran mayoría de la población nubia es actualmente musulmana, y el idioma árabe es su principal medio de comunicación. comunicación además de su lengua indígena nubia. La característica única de los nubios se muestra en su cultura (vestimenta, bailes, tradiciones y música).
Nubia islámica
En el siglo XIV, el gobierno dongolano se derrumbó y la región fue dividida y dominada por los árabes. Varias invasiones árabes en la región y el establecimiento de reinos más pequeños ocurrieron durante los siguientes siglos. El norte de Nubia quedó bajo control egipcio, mientras que el sur fue controlado por el Reino de Sennar en el siglo XVI. Toda la región quedó bajo control egipcio durante el gobierno de Muhammad Ali a principios del siglo XIX, y más tarde se convirtió en un condominio conjunto anglo-egipcio .
Arqueología del siglo XXI
En 2003, el arqueólogo Charles Bonnet dirigió un equipo de arqueólogos suizos para excavar cerca de Kerma y descubrió un alijo de estatuas monumentales de granito negro de los faraones de la dinastía 25 de Egipto , que ahora se exhibe en el Museo Kerma . Entre las esculturas se encuentran las pertenecientes a los dos últimos faraones de la dinastía, Taharqa y Tanoutamon , cuyas estatuas se describen como "obras maestras que se encuentran entre las más importantes de la historia del arte". [125] El análisis craneométrico de los fósiles de Kerma que los comparó con otras poblaciones tempranas que habitaban el valle del Nilo y el Magreb descubrió que eran morfológicamente similares a los egipcios predinásticos de Naqada (4000-3200 aC). [126] El análisis de los rasgos dentales de los fósiles de Kerma encontró afinidades con varias poblaciones que habitan el valle del Nilo , el Cuerno de África y el noreste de África , especialmente con otras poblaciones antiguas del centro y norte de Sudán. Entre las poblaciones muestreadas, la gente de Kerma estaba en general más cercana a las poblaciones de Kush en la Alta Nubia , los portadores de la cultura del Grupo A de la Baja Nubia y los etíopes . [127]
Temas contemporaneos
Nubia se dividió entre Egipto y Sudán después del final del colonialismo y de la República de Egipto se estableció en 1953, y la República de Sudán se separó de Egipto en 1956.
A principios de la década de 1970, muchos nubios egipcios y sudaneses fueron reubicados por la fuerza para dejar espacio al lago Nasser después de que se construyeran las presas en Asuán . [128] Las aldeas nubias se pueden encontrar al norte de Asuán en la orilla occidental del Nilo y en la isla Elefantina . Muchos nubios viven ahora en grandes ciudades como El Cairo . [128]
Imágenes de Nubia
Figurilla femenina de terracota nubia del período Neolítico ca. 3500-3100 a. C. Museo de Brooklyn
Rey nubio con arco, Fortaleza de Buhen, 1650 BC, Univ. del Museo de Chicago
Homenaje nubio presentado al rey, la tumba de Huy se reunió DT221112
Los nubios rinden tributo al rey Tut, tumba de Huy
Templo de Amón, Jebel Barkal
Entrada al Gran Recinto, Musawwarat es-Sufra
Columna y elefante - parte del complejo del templo en Musawwarat es-Sufra
Pirámide de Amanishakheto
Joyas de Kandake Amanishakheto
Copia del relieve de Naqa que representa a Amanitore (segundo desde la izquierda), Natakamani (segundo desde la derecha) y dos príncipes acercándose a un Apedemak de tres cabezas .
El "Rey Arquero", un rey desconocido de Meroe, siglo III a. C. Museo Nacional de Sudán .
Monseñor Petros, Christian Nubia
El relieve de Gebel Sheikh Suleiman probablemente muestra la victoria de uno de los primeros faraones, posiblemente Djer , sobre los nubios del grupo A alrededor del 3000 a. C.
Ahora desapareció la pintura mural nubia cristiana en el templo de Kalabsha
Ver también
- Cultura Kerma
- Lista de monarcas de Kerma
- Reino de Kush
- Lista de monarcas de Kush
- Napata
- Vigésimo quinta dinastía de egipto
- Árbol genealógico de la vigésimo quinta dinastía de Egipto
- Meroë
- Kandake , reinas de Meroe
- Militar de la antigua Nubia
- Pirámides nubias
- Nubiología
- Presa de Merowe
Notas
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Notas
- ^ Definición 3
enlaces externos
Medios relacionados con Nubia en Wikimedia Commons
- Reinos africanos
- Sitio web del Antiguo Sudán
- Racismo y redescubrimiento de la antigua Nubia
- Proyecto Sai Medieval
- "Viaje a Etiopía, el este de Sudán y Nigritia" fue escrito por Pierre Trémaux en 1862-1863. Cuenta con extensas descripciones y dibujos de Nubia.
- Libro de recuerdos de Nubia de los años 60
- Fundación Nubia para la Conservación del Patrimonio Cultural