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Nukunu es un pueblo australiano aborigen de Australia del Sur , que vive alrededor del área del Golfo de Spencer . En los años posteriores a la colonización británica de Australia del Sur , el área se desarrolló para contener las ciudades de Port Pirie y Port Augusta .

Nombre

Tanto el pueblo Ngaiawang del Bajo Murray como el Kaurna de la región de Adelaide usaron su pronunciación variante para Nukuni, nokunno y nokuna , para significar un asesino, una figura mítica que se dio a vagar por la noche en busca de personas a quienes matar. [1] [2]

Idioma

Idioma Nukunu , junto con Ngadjuri , con la que tiene un solapamiento de 90%, es ampliamente clasificados por Luise Hercus , siguiendo la taxonomía de Wilhelm Schmidt , como pertenecientes a la agrupación Miru de los idiomas Thura-Yura . [3]

País

Nación Nukunu

Según los cálculos de Norman Tindale , los nukunu poseían aproximadamente 2.200 millas cuadradas (5.700 km 2 ) de tierra tribal. Este se encontraba en el lado este del Golfo Spencer , desde un punto justo al norte de la desembocadura del río Broughton y las cercanías de Crystal Brook hasta Port Augusta . Su extensión oriental llegaba a Melrose , Mount Remarkable , Gladstone y Quorn , y también estaban presentes en Baroota . [1]

Costumbres sociales

Los Nukunu eran la tribu más al sureste que adoptó no solo la circuncisión sino también la subincisión [4] como parte de su rito de iniciar a los jóvenes varones en el estado tribal completo. Los Nukunu se enorgullecían de ser "puristas rituales". [2] [5]

AP Elkin estableció que los Nukunu representaban la tribu más al sureste que mantenía un sistema de mitades matrilineales , que involucraba a dos mitades matrimoniales, los Mathari y los Kararru . El sistema era esencialmente similar a la existente entre los Barngarla , Adnyamathanha y Wailpi . [6] [2]

Cultura

La tierra de Nukunu estaba llena de sitios sagrados y formó el punto de partida para la línea de canciones más larga registrada en Australia, la línea de canciones de Urumbula. Esta línea de canciones se extiende desde un gran árbol , que también representa la Vía Láctea , que se dice que se encuentra cerca del actual Hospital Port Augusta (Point Augusta) hacia el norte hasta el Golfo de Carpentaria . El ciclo de la historia trataba sobre los vagabundeos del quoll occidental . La gente del desierto central de Arerrnte conserva detalles de los eventos míticos que se encuentran en el extremo sur, en las tierras tribales de Nukunu. [7]

Historial de contacto

La colonización del área comenzó en 1849, y una estimación tardía es que la tribu constaba de entre 50 y 100 personas. Antes de esto, se cree que Nukunu había sido devastado por la propagación de la viruela del río Murray , unas dos décadas antes. [8] La posterior transformación de la tierra para el pastoreo y el cultivo de trigo devastó Nukunu. [9]

Peter Ferguson y William Younghusband tomaron un " recorrido " de unas 560 millas cuadradas (1.500 km 2 ) desde Thalpiri , ahora conocido como Port Pirie , hasta Crystal Brook , que tenía 25.000 ovejas y 3.400 vacas. [10] A finales de junio de 1852, Ferguson detuvo a siete Nukunu después de perseguirlos para recuperar 54 ovejas que habían sido tomadas de sus rebaños y fueron retenidas en el Tribunal del Condado de Clare para ser juzgadas en Adelaide, pero fueron liberadas después de dos meses cuando no aparecieron los demandantes. ayudar a la acusación. [11]En 1854, después de que el ganado fuera robado, Ferguson, junto con sus ganaderos, mató a un grupo de aborígenes locales en Crystal Brook. [9] Escribiendo en 1880, JC Valentine declaró que solo ocho Nukunu habían sobrevivido a estos trastornos radicales, cinco hombres y tres mujeres; el resto, en su opinión, había muerto de tisis . [8]

Este cercado de sus tierras tribales para el pastoreo llevó al despojo y la aniquilación [12] de los Nukunu desde finales de la década de 1840 en adelante, y pequeños restos se refugiaron en campamentos dispersos alrededor de Orroroo , Melrose , Wilmington , Stirling North y Baroota. . [2] [5] Algunos Nukunu lograron mantener vivo su apego directo a sus tierras tradicionales permaneciendo en Port Germein , la reserva de Baroota reservada para ellos, y en Port Augusta . [12] Con su fragmentación y dispersión, ya no podían adherirse a sus rigurosas reglas, y posteriormente se casaron con personas conDe ascendencia Narungga , Barngarla y Wirangu , manteniendo un agudo sentido de su identidad Nukunu. [2]

Nombres alternativos

  • Barutadura (hombres de Baroota ) [1]
  • Doora [8]
  • Eura ( etnónimo genérico de varias tribus)
  • Nookoona, Nukunna, Noocoona , [13] Nokunna
  • Nu-guna
  • Nugunu
  • Nukuna ( exónimo de Barngarla ) [2]
  • Nukunnu
  • Pukunna ( errata )
  • Tura (hombre)
  • Tyura
  • Warra (nombre del idioma)
  • Wongaidja [a]

Algunas palabras

  • kutnyu (hombre blanco / fantasma) [14] [b]
  • ngami / ngangkayi (madre, pecho, Vía Láctea) [15] [c]
  • nhantu ( canguro gris occidental ) [16] [d]
  • nyilka (perro); katli (perro, salvaje o domesticado); wilka (perro, dingo) [17] [e]
  • yartli (padre) [f]

Gente notable de Nukunu

  • Jared Thomas , autor, curador académico y de museo

Notas

  1. ↑ Hercus comenta: "Black llama al idioma 'Wongaidya', pero esta es simplemente su interpretación de wangkatya, la forma en tiempo presente del verbo 'hablar'". ( Hercus 1992 , pág.9 )
  2. ^ En Valentine esto se da como bingera . ( Valentine 1886 , pág.138)
  3. ^ Valentine da mungier . ( Valentine 1886 , pág.138)
  4. ^ Valentine dio kudla . ( Valentine 1886 , pág.138)
  5. ↑ Valentine dio a gardley por perro domesticado y quana por perro salvaje. ( Valentine 1886 , pág.138)
  6. ^ Valentine escribió ludlaw . Luise Hercus, al comentar este texto, escribió: `` Hay un breve vocabulario de Mount Remarkable, que se encuentra en el corazón del país de Nukunu, pero Curr afirma (2: 136) que obtuvo el material de un Sr.JC Valentine que él mismo lo obtuvo. de segunda mano de "un caballero muy familiarizado con la tribu", y se queja de que el manuscrito es indistinto. No hay duda de que es un vocabulario del mismo idioma registrado por O'Grady y por Hercus y, en su fecha temprana, ayuda a validar Nukunu. La persona que escribió el vocabulario tuvo problemas para escuchar ciertos sonidos y usó una transcripción inglesa inconsistente, que es difícil de interpretar: por ejemplo, escribió "uree" para yuṛi ("oído"), "ounga"para yunga("hermano mayor") y "ludlaw" para yartli ("padre" (es decir, "hombre")). ' Hercus también da maama , var. mamara para padre. ( Hercus 1992 , págs.9, 21)

Citas

  1. ↑ a b c Tindale , 1974 , p. 216.
  2. ↑ a b c d e f Hercus 1992 , p. 11.
  3. ^ Hercus 1992 , págs. 1-2.
  4. ^ Hercus 1992 , p. 23.
  5. ↑ a b Jauncey , 2004 , p. 12.
  6. ^ Elkin 1938a , págs. 421, 427–439.
  7. ^ Hercus 1992 , p. 13.
  8. ↑ a b c Valentine 1886 , pág. 136.
  9. ↑ a b Eklund , 2012 , p. 101.
  10. ^ Ferguson 2012 .
  11. ^ Cockburn 1974 , págs. 142-143.
  12. ↑ a b Krichauff , 2017 , p. 41.
  13. ^ Hack & Taplin 1879 , p. 64.
  14. ^ Hercus 1992 , p. 21.
  15. ^ Hercus 1992 , p. 24.
  16. ^ Hercus 1992 , p. 25.
  17. ^ Hercus 1992 , págs. 20, 26, 31, 40.

Fuentes

  • Negro, JM (1917). "Vocabularios de tres idiomas de Australia del Sur: Wirrung, Narrinyeri y Wongaidya" . Transacciones de la Royal Society of South Australia . Adelaide. 41 : 1–8.
  • Cockburn, Rodney (1974). Aldersey, A. Dorothy (ed.). Pioneros pastorales de Australia del Sur (PDF) . Volumen 1. Blackwood: Lynton Publications. |volume=tiene texto extra ( ayuda )
  • Condon, HT (julio de 1955a). "Nombres de aves aborígenes-Australia del Sur parte 1" (PDF) . Ornitólogo de Australia del Sur . Adelaide. 21 (7/6): 74–88.
  • Condon, HT (octubre de 1955b). "Nombres de aves aborígenes - Parte 2 de Australia del Sur" (PDF) . Ornitólogo de Australia del Sur . Adelaide. 21 (8): 91–98.
  • Eklund, Erik (2012). Ciudades mineras: ganarse la vida, ganarse la vida . Prensa de la Universidad de Nueva Gales del Sur . ISBN 978-1-742-24111-1.
  • Elkin, AP (septiembre de 1931). "Organización social de las tribus australianas del sur". Oceanía . 2 (1): 44–73. doi : 10.1002 / j.1834-4461.1931.tb00022.x . JSTOR  40327353 .
  • Elkin, AP (junio de 1938a). "Parentesco en Australia del Sur". Oceanía . 8 (2): 419–452. doi : 10.1002 / j.1834-4461.1938.tb00434.x . JSTOR  40327684 .
  • Elkin, AP (septiembre de 1938b). "Parentesco en Australia del Sur (continuación)". Oceanía . 9 (1): 41–78. doi : 10.1002 / j.1834-4461.1938.tb00216.x . JSTOR  40327699 .
  • Elkin, AP (diciembre de 1939). "Parentesco en Australia del Sur (continuación)". Oceanía . 10 (2): 196–234. doi : 10.1002 / j.1834-4461.1939.tb00276.x . JSTOR  40327736 .
  • Elkin, AP (junio de 1940). "Parentesco en Australia del Sur (continuación)". Oceanía . 10 (4): 369–388. doi : 10.1002 / j.1834-4461.1940.tb00302.x . JSTOR  40327864 .
  • Gray, J. (1930). "Notas sobre la tribu nativa que anteriormente residía en Orroroo, Australia del Sur" . El naturalista de Australia del Sur . 12 (1): 4–6.
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  • Jauncey, Dorothy (2004). Bardi gusanos y pasteles de rana: palabras del sur de Australia . Prensa de la Universidad de Oxford. ISBN 978-0-195-51770-5.
  • Krichauff, Skye (2017). Memoria, lugar e historia de los colonos aborígenes: comprensión de la conciencia del pasado colonial de los australianos . Anthem Press. ISBN 978-1-783-08682-5.
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