O ewiges Feuer, o Ursprung der Liebe (Oh fuego eterno, oh fuente de amor), [1] BWV 34 ( BWV 34.1), es una cantata de iglesia de Johann Sebastian Bach . Lo compuso en Leipzig para eldomingo de Pentecostés , y fue la base de una cantata de bodas posterior, BWV 34a , comenzando con la misma línea. Bach encabezó la primera actuación el 1 de junio de 1727. [2]
O ewiges Feuer, o Ursprung der Liebe | |
---|---|
BWV 34 (34,1) | |
Cantata de iglesia de JS Bach | |
Relacionados | base para BWV 34a |
Ocasión | Domingo de Pentecostés |
Realizado | 1 de junio de 1727 : Leipzig |
Movimientos | 5 |
Vocal |
|
Instrumental |
|
Se desconoce el libretista de la cantata. [2] Un aria contemplativa central para alto , acompañada por dos flautas y cuerdas silenciadas , está enmarcada por recitativos, mientras que los dos movimientos externos son interpretados por el coro y un conjunto instrumental barroco festivo de tres trompetas, timbales, dos oboes, cuerdas y continuo. El último movimiento cita la conclusión del Salmo 128 , " Friede über Israel " (Paz sobre Israel). Los temas del fuego eterno, el amor, la convivencia y la paz se adaptan a ambas ocasiones, bodas y Pentecostés.
Historia y texto
Bach adaptó los movimientos 1, 3 y 5 de esta cantata para el domingo de Pentecostés en una cantata nupcial posterior, O ewiges Feuer, o Ursprung der Liebe , BWV 34a . [2] Anteriormente se creía que BWV 34a (como se llamaba entonces BWV 34.2) era el trabajo más antiguo. [3] [4] En Leipzig de Bach, las lecturas de Pentecostés fueron de los Hechos de los Apóstoles , sobre el Espíritu Santo ( Hechos 2: 1-13 ) y del Evangelio de Juan , en el que Jesús anuncia el Espíritu que enseñar, en su Discurso de despedida ( Juan 14: 23–31 ). [5] La carga de trabajo del compositor y sus músicos fue alta para Navidad, Pascua y Pentecostés, porque en Leipzig se celebraron todos durante tres días. [6] Los textos son de autoría desconocida. [7] [8] El comienzo del texto de la cantata nupcial podría mantenerse inalterado, porque la imagen de las llamas y el espíritu de amor se adaptan tanto a los eventos pentecostales como a una boda: el autor solo tuvo que reemplazar la referencia a "vereinigtes Paar" (pareja unida) con una referencia al evangelio. [4] El Movimiento 5 cita la conclusión del Salmo 128 , " Friede über Israel " (Paz sobre Israel, Salmos 128: 6 ). [1] Esta cita ya formaba parte del movimiento 4 de la cantata nupcial, que cita en el movimiento 3 los versículos 4–6a del mismo salmo. [9]
Bach dirigió la primera actuación el 1 de junio de 1727 en la Nikolaikirche . [4] El erudito de Bach Klaus Hofmann señala que recientemente se encontró un libreto impreso para la congregación en la Biblioteca Nacional de Rusia en San Petersburgo, que contiene los textos de los tres días festivos de Pentecostés y Trinidad de 1727. [4] Hasta entonces, el el trabajo se había fechado mucho más tarde, como en 1746, cuando tuvo lugar un renacimiento para el que existe material de interpretación. [6] Como se pierde la música de la versión de 1727, se desconoce el momento en que Bach hizo las revisiones de la cantata nupcial. Es probable que lo revisara más en la década de 1740 porque escribió una nueva partitura. [4]
Estructura y puntuación
Bach estructuró la cantata en cinco movimientos, con dos movimientos corales enmarcando una secuencia de recitativo-aria-recitativo. Bach compuso la obra para tres solistas vocales ( alto , tenor , bajo ), un coro a cuatro voces y un conjunto instrumental barroco de tres trompetas (Tr), timbales (Ti), dos flauti traversi (Ft), dos oboes (Ob) , dos violines (Vl), viola (Va) y bajo continuo . [10] El erudito de Bach Christoph Wolff describe la "partitura instrumental a gran escala" como "adecuada para la ocasión festiva". [3]
En la siguiente tabla de movimientos, la puntuación sigue la Neue Bach-Ausgabe . [10] No se muestra el continuo, que se reproduce en todo momento.
No. | Título | Texto | Tipo | Vocal | Vientos | Instrumentos de cuerda | Clave | Hora |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
1 | O ewiges Feuer, o Ursprung der Liebe | luego. | Coro | SATB | 3Tr Ti 2Ob | 2Vl Va | Re mayor | 3/4 |
2 | Herr, unsre Herzen halten dir | luego. | Recitado | T | ||||
3 | Wohl euch, ihr auserwählten Seelen | luego. | Aria | A | 2 pies | 2Vl Va | La mayor | |
4 | Erwählt sich Gott die heilgen Hütten | luego. | Recitado | B | ||||
5 | Friede über Israel |
| Coro | SATB | 3Tr Ti 2Ob | 2Vl Va | Re mayor | |
Música
1
El coro de apertura, " O ewiges Feuer, o Ursprung der Liebe " (O fuego eterno, o fuente de amor), [1] ilustra dos temas contrastantes, "ewig" (eterno) y "Feuer" (fuego). Mientras que "ewig" aparece como notas largas, sostenidas por más de un compás, las llamas (o lenguas) del fuego se encienden en "figuración viva de las cuerdas y coloraturas ágiles de las voces". [4] El ritornello instrumental comprende una entrada de trompeta sostenida, cuerdas activas y oboes, tambores y trompetas "parpadeantes". A diferencia de la mayoría de los movimientos da capo , este ritornello aparece solo al principio y al final. [11] Los bajos entran primero, "sosteniendo una D superior durante la mayoría de los cinco compases para simbolizar lo 'eterno', las otras tres partes se iluminan con adornos 'ardientes'", como señala John Eliot Gardiner . [6] La sección intermedia desarrolla estos temas en tonos menores, [11] en "emparejamientos vocales de danza", [6] antes de que el ritornello regrese una vez más para repetir la primera sección. [11]
2
Un recitativo de tenor, " Herr, unsre Herzen halten dir dein Wort der Wahrheit für " (Señor, nuestros corazones mantienen firme Tu palabra de verdad), [1] adopta un tono autoritario, está en modo menor y comienza con un pedal de bajo . [11] Expande el concepto de Dios habitando con su pueblo, como se describe en el evangelio. [1]
3
Un aria de alto, " Wohl euch, ihr auserwählten Seelen, die Gott zur Wohnung ausersehn " (Es bueno para ustedes, almas elegidas, a quienes Dios ha designado para su morada), [1] transmite imágenes de alegría al incorporar un cantarín berceuse. -como ritmo, con una melodía obbligato tocada por violines silenciados y flautas en octavas y décimas . Se acompaña de un pedal tónico en el continuo. El aria está en forma ternaria adaptada . [11] El carácter pastoral encajaba con el texto original, "Wohl euch, ihr auserwählten Schafe" (Es bueno para ti, elegiste oveja), que alude al novio, un pastor o "pastor de almas". [4] Gardiner observa "la tierna sensualidad de la escritura pastoral, los emparejamientos de tercios y sextos, la mezcla de flautas y cuerdas apagadas y las texturas satisfactorias y el encanto tranquilo perturbado sólo momentáneamente por la modulación", y considera que la pieza posiblemente tuvo algunos "significado personal más profundo". [6]
4
El recitativo bajo, " Erwählt sich Gott die heilgen Hütten, die er mit Heil bewohnt " (Si Dios elige las moradas santas que Él habita con salvación), [1] es bastante similar en carácter al recitativo tenor. Las dos últimas medidas forman una introducción al movimiento de cierre. [11]
5
El coro de cierre, " Friede über Israel " (Paz sobre Israel), [1] comienza con una interpretación solemne del texto del salmo, marcado como Adagio . [4] Los violines y oboes primero tocan una figura ascendente. [11] Gardiner señala que la sección "recuerda y es equivalente en grandeza al exordio de apertura de la Misa en si menor ". [6] La música lenta en el texto del salmo contrasta con una "marcha enérgica y de sonido muy secular, [4] que establece" Dankt den höchsten Wunderhänden "(Gracias a las exaltadas manos maravillosas). [1] Ambas secciones aparecen primero como instrumentales. y luego son repetidos por el coro. [11] Hofmann señala que esta música recuerda las obras de Bach para la corte de Köthen, compuestas para Leopold, príncipe de Anhalt-Köthen . [4] Gardiner concluye:
Hay un tramo extenso de emocionante escritura de orquesta antes de que el coro regrese al tema 'Paz sobre Israel', esta vez dentro del pulso de Allegro, con un grito final de alegría de las sopranos en un B superior que lleva esta irresistible cantata del domingo de Pentecostés a un gloriosa conclusión. [6]
Grabaciones seleccionadas
La selección procede del listado de la web de Bach-Cantatas. [12]
- JS Bach: Cantatas BWV 34 y BWV 56 - Jonathan Sternberg , Wiener Kammerchor , Wiener Symphoniker . Bach Guild / Artemis Classics 1950.
- JS Bach: Cantatas BWV 187 y BWV 34 - Diethard Hellmann , Kantorei y Kammerorchester de Christuskirche Mainz . Cantate 1958.
- Les Grandes Cantates de JS Bach Vol. 8 - Fritz Werner , Heinrich-Schütz-Chor Heilbronn , Orquesta de Cámara de Pforzheim . Erato 1961.
- Die Bach Kantate Vol. 36 - Helmuth Rilling , Gächinger Kantorei , Bach-Collegium Stuttgart . Hänssler 1972.
- JS Bach: Das Kantatenwerk - Sacred Cantatas Vol. 2 - Nikolaus Harnoncourt , Wiener Sängerknaben , Chorus Viennensis (Maestro de coro: Hans Gillesberger ), Concentus Musicus Wien . Teldec 1973.
- Bach Cantatas Vol. 3 - Día de la Ascensión, Pentecostés, Trinidad - Karl Richter , Münchener Bach-Chor , Münchener Bach-Orchestre . Archiv Produktion 1975.
- JS Bach: Cantatas BWV 11 y BWV 34 - Philip Ledger , King's College Choir Cambridge , English Chamber Orchestra . HMV 1981.
- Bach: Cantatas 34, 50, 147 - Harry Christophers , Los dieciséis . Collins Classics 1990.
- JS Bach: Whitsun Cantatas - John Eliot Gardiner , Monteverdi Choir , English Baroque Soloists . Archiv Produktion 1999.
- JS Bach: Kantaten - Alt .: Karl-Friedrich Beringer , Windsbacher Knabenchor , Deutsche Kammer-Virtuosen Berlín . Producción de Rondeau 1999.
- Bach Cantatas Vol. 26: Long Melford - John Eliot Gardiner , Monteverdi Choir , English Baroque Soloists . Soli Deo Gloria 2000.
- Edición Bach Vol. 21 - Cantatas Vol. 12 - Pieter Jan Leusink , Holland Boys Choir , Holanda Bach Collegium . Clásicos brillantes 2000.
- JS Bach: Cantatas completas Vol. 21 - Ton Koopman , Orquesta y Coro Barrocos de Amsterdam . Antoine Marchand 2001.
- JS Bach: El Oratorio de la Ascensión y dos cantatas festivas - Greg Funfgeld , Coro de Bach de Belén , La Orquesta del Festival de Bach . Dorian Recordings 2001.
- Eröffnungskonzert zum Bachfest Leipzig 2005 "Bach und die Zukunft" - Georg Christoph Biller , Thomanerchor , Akademie für Alte Musik Berlin , Matthias Rexroth , Martin Petzold , Matthias Weichert , MDR Figaro 2005
- Thomanerchor Leipzig - Das Kirchenjahr mit Bach, vol. 7: Pfingsten · Pentecostés - Cantatas BWV 34, 74, 172 - Georg Christoph Biller , Thomanerchor , Gewandhausorchester Leipzig . Producción de Rondeau 2007
- JS Bach: Kantate BMV 34 "O ewiges Feuer, O Ursprung der Liebe" - Rudolf Lutz , Vokalensemble der Schola Seconda Pratica , Schola Seconda Pratica . Gallus Media 2009.
Referencias
- ^ a b c d e f g h i Dellal, Pamela . "BWV 34 - O ewiges Feuer, o Ursprung der Liebe" . Música de Emmanuel . Consultado el 2 de mayo de 2016 .
- ^ a b c Trabajo 00044 en el sitio web de Bach Digital .
- ^ a b Wolff, Christoph (2001). "Las cantatas de la iglesia tardía de Leipzig" (PDF) . Bach-Cantatas. págs. 21-23. Archivado desde el original (PDF) el 3 de diciembre de 2011 . Consultado el 2 de mayo de 2016 .
- ^ a b c d e f g h yo j Hofmann, Klaus (2010). "O ewiges Feuer, o Ursprung der Liebe, BWV 34 / O Eternal Fire, O Source of Love" (PDF) . Bach-Cantatas. págs. 5-6. Archivado desde el original (PDF) el 29 de junio de 2012 . Consultado el 2 de mayo de 2016 .
- ^ "Año de la Iglesia Luterana / Lecturas para la Fiesta de Pentecostés (Pentecostés)" . Bach-Cantatas . Consultado el 2 de mayo de 2016 .
- ^ a b c d e f g Gardiner, John Eliot (2006). Johann Sebastian Bach (1685-1750) / Cantatas Nos 34, 59, 68, 74, 172, 173 y 174 (Notas de prensa). Soli Deo Gloria (en el sitio web de Hyperion Records ) . Consultado el 8 de junio de 2019 .
- ^ Christoph Wolff (Eds.): Die Welt der Bach-Kantaten, Metzler / Bärenreiter, Stuttgart und Kassel, 3 Bände Sonderausgabe 2006 ISBN 3-476-02127-0
- ^ Terry, C; Litti, D (1917). "Cantata libre de Bach" . Revista de la Real Asociación Musical . 44 (1): 71-125. doi : 10.1093 / jrma / 44.1.71 .Mantenimiento de CS1: utiliza el parámetro de autores ( enlace )
- ^ Dellal, Pamela . "BWV 34a - O ewiges Feuer, o Ursprung der Liebe" . Música de Emmanuel . Consultado el 3 de mayo de 2016 .
- ^ a b Bischof, Walter F. "BWV 34 O ewiges Feuer, o Ursprung der Liebe" . Universidad de Alberta . Consultado el 2 de mayo de 2016 .
- ^ a b c d e f g h Mincham, Julian (2010). "Capítulo 51 BWV 34 O ewiges Feuer, o Ursprung der Liebe / Oh fuego eterno, Oh manantial de amor" . jsbachcantatas . Consultado el 2 de mayo de 2016 .
- ^ Oron, Aryeh. "Cantata BWV 34 O ewiges Feuer, o Ursprung der Liebe" . Bach-Cantatas . Consultado el 2 de mayo de 2016 .
enlaces externos
- O ewiges Feuer, o Ursprung der Liebe, BWV 34 : actuación de la Sociedad de Bach de los Países Bajos (vídeo e información de fondo)
- O ewiges Feuer, o Ursprung der Liebe, BWV 34 : Puntajes en el Proyecto Biblioteca Internacional de Partituras Musicales
- O ewiges Feuer, o Ursprung der Liebe BWV 34; BC A 84 / Cantata sagrada (1er día de Pentecostés) Bach Digital
- BWV 34 O ewiges Feuer, o Ursprung der Liebe : traducción al inglés, Universidad de Vermont