consejos evangélicos
En el cristianismo , los tres consejos evangélicos o consejos de perfección son la castidad , la pobreza (o caridad perfecta ) y la obediencia . [1] Como afirma Jesús en los evangelios canónicos , [2] son consejos para aquellos que desean llegar a ser "perfectos" ( τελειος , teleios ). [3] [4] La Iglesia Católica interpreta que esto significa que no son vinculantes para todos y, por lo tanto, no son condiciones necesarias para alcanzar la vida eterna ( cielo), sino que son “ actos de supererogación ” que superan el mínimo estipulado en los mandamientos bíblicos . [5] Los católicos que han hecho una profesión pública para ordenar su vida por los consejos evangélicos, y confirmado esto por un voto religioso público ante su autoridad eclesiástica competente (el acto de compromiso religioso conocido como profesión ), son reconocidos como miembros de la vida consagrada .
Hay formas tempranas de votos religiosos en las tradiciones monásticas cristianas . La Regla de San Benito (cap. 58.17) estipula para sus adherentes lo que se conoce como el "voto benedictino", que hasta el día de hoy es hecho por los candidatos que se unen a las comunidades benedictinas, prometiendo "estabilidad, conversión de costumbres y obediencia". . Los votos religiosos en la forma de los tres consejos evangélicos de castidad, pobreza y obediencia fueron hechos por primera vez en el siglo XII por Francisco de Asís y sus seguidores, la primera de las órdenes mendicantes . Estos votos los hacen ahora los miembros de todos los institutos religiosos católicos romanos fundados posteriormente (cf. Código de Derecho Canónico de 1983)., puede. 573) y constituyen la base de sus demás normas de vida y conducta. [ cita requerida ]
Los miembros de los institutos religiosos confirman su intención de observar los consejos evangélicos haciendo un voto "público", [6] es decir, un voto que el superior del instituto religioso acepta en nombre de la Iglesia. [7] Fuera de la vida consagrada, los cristianos son libres de hacer voto privado de observar uno o más de los consejos evangélicos; pero un voto "privado" no tiene los mismos efectos vinculantes y de otro tipo en la ley de la iglesia que un voto "público" y no otorga los beneficios espirituales que los maestros espirituales como Dom Columba Marmion (cf. Cristo el Ideal del Monje , cap. VI) atribuir a la "profesión" religiosa .
Un joven en el Evangelio preguntó qué debía hacer para obtener la vida eterna, y Jesús le dijo que "guardara los mandamientos", pero cuando el joven insistió más, Cristo le dijo: "Si quieres ser perfecto, anda y vende lo que tienes". tienes, y dáselo a los pobres". De este pasaje proviene el término "consejo de perfección". De nuevo en los Evangelios, Jesús habla de " eunucos que se han hecho eunucos por el reino de los cielos", y añade "El que pueda recibirlo, que lo reciba". San Pablo insiste en el deber que incumbe a todos los cristianos de mantenerse libres de todos los pecados de la carne y de cumplir las obligaciones del estado matrimonial, si han asumido esas obligaciones sobre sí mismos, pero también da su "consejo"celibato ), sobre la base de que así es más posible servir a Dios con lealtad indivisa. [8]
De hecho, el peligro en la Iglesia Primitiva , incluso en tiempos apostólicos, no era que los "consejos" fueran desatendidos o negados, sino que deberían ser exaltados a mandamientos de obligación universal, "prohibiendo casarse" ( 1 Timoteo 4:3 ). ), e imponiendo la pobreza como un deber para todos. [8]
