La asociación del nazismo con el ocultismo se produce en una amplia gama de teorías, especulaciones e investigaciones sobre los orígenes del nazismo y la posible relación del nazismo con varias tradiciones ocultas . Tales ideas han florecido como parte de la cultura popular desde al menos principios de la década de 1940 (durante la Segunda Guerra Mundial ) y ganaron una renovada popularidad a partir de la década de 1960. Los libros sobre el tema incluyen The Morning of the Magicians (1960) y The Spear of Destiny (1972). El nazismo y el ocultismo también han aparecido en numerosos documentales, películas, novelas, cómics y otros medios de ficción. Ejemplos notables incluyen la película.En busca del arca perdida (1981), laserie de videojuegos de Wolfenstein y la serie de cómics Hellboy (1993-presente).
El historiador Nicholas Goodrick-Clarke analizó el tema en su libro de 1985 The Occult Roots of Nazism, en el que argumentó que, de hecho, había vínculos entre algunos ideales de la ariosofía y la ideología nazi . También analizó los problemas de los numerosos libros populares de historiografía oculta escritos sobre el tema. Goodrick-Clarke buscó separar el empirismo y la sociología de la mitología moderna del ocultismo nazi que existe en muchos libros que "han representado el fenómeno nazi como producto de influencias arcanas y demoníacas ". Él evaluó la mayoría de estos como "sensacionales y poco investigados". [1]
Ariosofía
El libro del historiador Nicholas Goodrick-Clarke de 1985, Las raíces ocultas del nazismo , discutió la posibilidad de vínculos entre las ideas de lo oculto y las del nazismo. El tema principal del libro fue el movimiento racista-oculto de Ariosophy , una rama importante del esoterismo nacionalista en Alemania y Austria durante el siglo XIX y principios del XX. Describió su trabajo como "una historia clandestina, preocupada por los mitos, símbolos y fantasías que influyen en el desarrollo de los estilos de pensamiento reaccionario, autoritario y nazi". Se centró en este tema no examinado de la historia porque "las fantasías pueden alcanzar un estado causal una vez que se han institucionalizado en creencias, valores y grupos sociales". [2]
Describe el movimiento Völkisch como una especie de reacción antimodernista y antiliberal a los numerosos cambios políticos, sociales y económicos que se produjeron en la Europa germánica a finales del siglo XIX. Parte de su argumento es que la rápida industrialización y el auge de las ciudades cambiaron el "orden social rural tradicional" y chocaron con las "actitudes e instituciones precapitalistas" de la zona. Describió el movimiento pangermanista racialmente elitista de los austriacos alemanes étnicos como una reacción a la no inclusión de Austria en el Imperio alemán de Otto von Bismarck . [2]
Goodrick-Clarke opinó que el movimiento ariosofista tomó las ideas de Völkisch y agregó temas ocultistas sobre cosas como la masonería , el cabalismo y el rosacrucianismo para "probar que el mundo moderno se basaba en principios falsos y malvados". El ariosofista "las ideas y los símbolos se filtraron a través de varios grupos antisemitas y nacionalistas en la Alemania tardía de Wilhelmina, de donde surgió el temprano Partido Nazi en Munich después de la Primera Guerra Mundial". Mostró algunos vínculos entre dos ariosofistas y Heinrich Himmler . [2]
Mitologia moderna
Existe una idea persistente, ampliamente difundida en un género sensacional de la literatura, de que los nazis fueron inspirados y dirigidos principalmente por agencias ocultas desde 1920 hasta 1945. [3]
El apéndice E del libro de Goodrick-Clarke se titula La mitología moderna del ocultismo nazi . En él, ofrece una visión muy crítica de gran parte de la literatura popular sobre el tema. En sus palabras, estos libros describen a Hitler y los nazis como controlados por un "poder oculto ... caracterizado como una entidad desencarnada (por ejemplo, ' fuerzas negras ', ' jerarquías invisibles ', ' superiores desconocidos ') o como un élite en una época remota o en un lugar distante ". [4] Se refirió a los escritores de este género como " criptohistoriadores ". [4] Las obras del género, escribió,
eran típicamente sensacionales y poco investigados. La ignorancia total de las fuentes primarias era común a la mayoría de los autores y cada recién llegado al género repetía inexactitudes y afirmaciones descabelladas hasta que existió abundante literatura, basada en 'hechos' totalmente espurios sobre la poderosa Sociedad Thule , los vínculos nazis con Oriente y La iniciación oculta de Hitler. [5]
En un nuevo prefacio para la edición de 2004 de The Occult Roots of Nazism , Goodrick-Clarke comenta que en 1985, cuando apareció su libro por primera vez, "la 'magia negra' nazi era considerada un tema para autores sensacionales en busca de fuertes ventas". [6]
En su trabajo de 2002 Black Sun , que originalmente tenía la intención de rastrear la supervivencia de los temas nazis ocultos en el período de posguerra, [7] Goodrick-Clarke consideró necesario volver a abordar el tema. Dedica un capítulo del libro a "los misterios nazis", [8] como él denomina el campo del ocultismo nazi allí. Otros historiadores alemanes han escrito otros resúmenes fiables del desarrollo del género. La edición alemana de The Occult Roots of Nazism incluye un ensayo, "Nationalsozialismus und Okkultismus" ("Nacionalsozialismo y ocultismo"), que remonta los orígenes de la especulación sobre el ocultismo nazi a publicaciones de finales de la década de 1930, y que posteriormente fue traducido de Goodrick-Clarke al inglés. El historiador alemán Michael Rißmann también ha incluido un "excursus" más largo sobre "Nationalsozialismus und Okkultismus" en su aclamado libro sobre las creencias religiosas de Adolf Hitler . [9]
Según Goodricke-Clarke, la especulación del ocultismo nazi se originó a partir de la "fascinación de la posguerra por el nazismo". [3] La "horrible fascinación" del nazismo sobre la mente occidental [10] surge del "extraño interludio en la historia moderna" que presenta a un observador unas décadas más tarde. [3] La idolatría de Hitler en la Alemania nazi, su dominio de corta duración en el continente europeo y el antisemitismo extremo del nazismo lo diferencian de otros períodos de la historia moderna. [10] "Fuera de un marco de referencia puramente secular, se consideraba que el nazismo era la encarnación del mal en un régimen moderno del siglo XX, una monstruosa recaída pagana en la comunidad cristiana de Europa". [10]
A principios de la década de 1960, "ahora se podía detectar claramente una mística del nazismo". [10] Una presentación sensacionalista y fantasiosa de sus figuras y símbolos, "despojada de todo contexto político e histórico", ganó terreno con thrillers, libros de no ficción y películas e impregnó "el medio de la cultura popular ". [10]
Historiografía sobre las raíces ocultas del nazismo
Se elogia a The Occult Roots of Nazism por abordar específicamente las fantasiosas representaciones modernas del ocultismo nazi, así como por reflejar cuidadosamente el trabajo académico crítico que encuentra asociaciones entre Ariosophy y la agencia nazi. Como escribe la erudita Anna Bramwell , "Uno no debe dejarse engañar por el título y pensar que pertenece a la 'mitología moderna del ocultismo nazi', un mundo de fantasía lasciva desmembrado convincentemente por el autor en un Apéndice" [11], refiriéndose a los diversos materiales escritos, representados y producidos que profundizan en el ocultismo nazi sin proporcionar ninguna evidencia confiable o relevante. En cambio, es a través del trabajo de Goodrick-Clarke que surgen varias críticas académicas que abordan la relevancia oculta junto con las prácticas ariosofistas.
Historiadores como Martyn Housden y Jeremy Noakes elogian a Goodrick-Clarke por abordar la relación entre las ideologías ariosóficas arraigadas en ciertas culturas germánicas y la agencia real de la jerarquía nazi; el problema, como observa Housden, radica en la eficacia de estas prácticas ariosóficas. Como él mismo comenta, "el verdadero valor de este estudio, por lo tanto, radica en su minuciosa elucidación de una subcultura intrínsecamente fascinante que ayudó a colorear más que a causar aspectos del nazismo. En este contexto, también nos deja reflexionando sobre una cuestión central: por qué diablos ¿Eran los ocultistas austríacos y alemanes, al igual que el liderazgo nazi, tan susceptibles, de hecho, obsesionados por creencias racistas específicamente agresivas de todos modos? " [12] Noakes continúa este pensamiento general al concluir, "(Goodrick-Clarke) proporciona no solo un relato definitivo de la influencia de la ariosofía en el nazismo, un tema que es propenso al sensacionalismo, sino también fascinantes ideas sobre el clima intelectual de los últimos tiempos. siglo XIX y principios del XX ". [13] Estas reseñas reflejan los mayores dilemas de la erudición ocultista nazi; el discernimiento entre la eficacia real de las posibles prácticas ocultas de los líderes nazis, el propósito de estas prácticas y las nociones y aplicaciones modernas del ocultismo hoy en día impactan en gran medida la erudición apropiada en general al establecer conexiones entre las prácticas nazis plausibles ariosóficas y el descarado mito popular. [11]
Los vínculos Goodrick-Clarke hace en relación con Ariosofía y la sociedad alemana se detallan más en Peter Merkl 's Violencia Política bajo la esvástica , en la que 'Pre-1933 nazis,' varias NSDAP miembros, se ofrecieron para escribir sus memorias y recuerdos por el aumento de la Partido Nazi con el fin de proporcionar un análisis estadístico coherente de las motivaciones e ideales que estos primeros miembros esperaban perseguir en la política alemana. A partir de los hallazgos, Merkl ha encontrado, a través de evidencia estadística, que había aspectos de la ideología dentro de la sociedad alemana que favorecían el nacionalismo alemán intenso, que van desde lo que se consideraba un "romántico alemán", uno que estaba "en deuda con lo cultural e histórico tradiciones de la antigua Alemania ... " [14] a alguien clasificado como parte de un supuesto" culto nórdico / hitleriano ", uno que seguía las creencias Voelkisch (tradicionales, antisemitas). Para probar aún más el punto, Merkl descubrió que de aquellos que estaban dispuestos a presentar sus testimonios, "los protestantes tendían a ser románticos alemanes, los católicos a ser antisemitas, superpatriotas y solidaristas. Las áreas de homogeneidad religiosa eran particularmente altas en antisemitismo o en el culto nórdico-alemán " [15], del cual los miembros de ambos grupos religiosos eran propensos al Judenkoller , una supuesta enfermedad repentina y violenta que se manifestaría en un odio descarado o histeria por estar cerca de los judíos. Casualmente, Merkl menciona una relación con este culto agrario nórdico / alemán en relación con el siglo XIX con una "tradición cripto-nazi", a pesar de haber sido escrito diez años antes de Las raíces ocultas del nazismo .
Parte de esta mitología moderna incluso toca directamente el tema de Goodrick-Clarke. El rumor de que Adolf Hitler se había encontrado con el monje austríaco y publicista antisemita Lanz von Liebenfels , ya a la edad de 8 años, en la abadía de Heilgenkreuz, se remonta a Les mystiques du soleil (1971) de Michel-Jean Angbert. "Este episodio es totalmente imaginario". [dieciséis]
Sin embargo, Michel-Jean Angbert y los demás autores discutidos por Goodrick-Clarke presentan sus relatos como reales, de modo que esta mitología moderna ha dado lugar a varias leyendas que se asemejan a teorías de conspiración , concernientes, por ejemplo, a la Sociedad Vril o rumores sobre Karl Haushofer '. s conexión con lo oculto. Los libros más influyentes fueron La lanza del destino de Trevor Ravenscroft y La mañana de los magos de Pauwels y Bergier.
Reclamación (es
Una de las primeras afirmaciones del ocultismo nazi se puede encontrar en el libro de Lewis Spence Causas ocultas de la guerra actual (1940). Según Spence, Alfred Rosenberg y su libro El mito del siglo XX fueron los encargados de promover las ideas paganas, ocultas y anticristianas que motivaron al partido nazi.
Posesión demoníaca de Hitler
Para una demoníaca influencia sobre Hitler, Hermann Rauschning 's Hitler Habla se adelanta como fuente. [17] Sin embargo, la mayoría de los estudiosos modernos no consideran a Rauschning confiable. [18] (Como resume Nicholas Goodrick-Clarke, "los estudios recientes casi con certeza han demostrado que las conversaciones de Rauschning fueron en su mayoría inventadas".) [19]
De manera similar a Rauschning, August Kubizek , uno de los amigos más cercanos de Hitler desde la infancia, afirma que Hitler —en ese momento tenía 17 años— una vez le habló de "devolver a Alemania a su antigua gloria"; Sobre este comentario, August dijo: "Fue como si otro ser hablara fuera de su cuerpo y lo conmoviera tanto como a mí". [20]
Un artículo "La biblioteca olvidada de Hitler" de Timothy Ryback, publicado en The Atlantic (mayo de 2003), [21] menciona un libro de la biblioteca privada de Hitler escrito por Ernst Schertel . Schertel, cuyos intereses eran la flagelación , la danza, el ocultismo, el nudismo y el BDSM , también había estado activo como activista por la liberación sexual antes de 1933. Había estado encarcelado en la Alemania nazi durante siete meses y su doctorado fue revocado. Se supone que envió una copia dedicada de su libro de 1923 Magic: History, Theory and Practice a Hitler en algún momento a mediados de la década de 1920. Se dice que Hitler marcó extensos pasajes, incluido uno que dice "El que no tiene la semilla demoníaca dentro de sí mismo nunca dará a luz a un mundo mágico". [22]
La teósofa Alice A. Bailey declaró durante la Segunda Guerra Mundial que Adolf Hitler estaba poseído por lo que ella llamó las Fuerzas Oscuras . [23] Su seguidor Benjamin Creme ha declarado que a través de Hitler (y un grupo de hombres igualmente malvados a su alrededor en la Alemania nazi, junto con un grupo de militaristas en Japón y otro grupo alrededor de Mussolini en Italia [24] ) se liberaron las energías del Anticristo , [25] que, según las enseñanzas teosóficas, no es una persona individual sino fuerzas de destrucción.
Según James Herbert Brennan en su libro Occult Reich , el mentor de Hitler, Dietrich Eckhart (a quien Hitler le dedica Mein Kampf ), escribió a un amigo suyo en 1923: "¡Sigue a Hitler! Le hemos dado los 'medios de comunicación' con Ellos. No llores por mí; habré influido en la historia más que cualquier otro alemán ".
Nuevo orden mundial
Los teóricos de la conspiración "identifican con frecuencia al nacionalsocialismo alemán, entre otras cosas, como un precursor del Nuevo Orden Mundial". [26] Con respecto a la ambición posterior de Hitler de imponer el régimen nazi en toda Europa, la propaganda nazi utilizó el término Neuordnung (a menudo mal traducido como "el Nuevo Orden" , mientras que en realidad se refiere a la "reestructuración" de las fronteras estatales en la Europa mapa y la hegemonía económica resultante de la posguerra de la Gran Alemania), [27] por lo que probablemente se podría decir que los nazis persiguieron un nuevo orden mundial en términos de política. Pero la afirmación de que Hitler y la Sociedad Thule conspiraron para crear un Nuevo Orden Mundial (una teoría de la conspiración, presentada en algunas páginas web) [28] es completamente infundada. [29]
Aleister Crowley
También hay rumores no verificables de que el ocultista Aleister Crowley intentó ponerse en contacto con Hitler durante la Segunda Guerra Mundial. A pesar de varias acusaciones y especulaciones en sentido contrario, no hay evidencia de tal encuentro. [30] En 1991, John Symonds , uno de los albaceas literarios de Crowley , publicó un libro: La cabeza de Medusa o Conversaciones entre Aleister Crowley y Adolf Hitler , que definitivamente se ha demostrado que es ficción literaria. [30] El hecho de que la edición de este libro se limitara a 350 también contribuyó al misterio que rodea al tema. [30] También se hace mención de un contacto entre Crowley y Hitler, sin ninguna fuente o evidencia, en una carta de René Guénon a Julius Evola fechada el 29 de octubre de 1949, que luego llegó a una audiencia más amplia. [30]
Erik Jan Hanussen
El documental Hitler and the Occult describe cómo Hitler "parecía dotado de una autoridad y un carisma aún mayores" después de haber reanudado su discurso público en marzo de 1927. El narrador afirma que "esto puede haber sido debido a la influencia" del intérprete y publicista clarividente Erik Jan Hanussen . “Hanussen ayudó a Hitler a perfeccionar una serie de poses exageradas”, útil para hablar ante una gran audiencia. El documental luego entrevista a Dusty Sklar sobre el contacto entre Hitler y Hanussen, y el narrador hace la declaración sobre "técnicas ocultas de control mental y dominación de multitudes".
No se sabe con certeza si Hitler conoció a Hanussen. Que incluso lo encontró antes de marzo de 1927 no está confirmado por otras fuentes sobre Hanussen. A finales de la década de 1920 y principios de la de 1930, Hanussen hizo predicciones políticas en su propio periódico, Hanussens Bunte Wochenschau , que gradualmente empezaron a favorecer a Hitler, pero hasta finales de 1932 estas predicciones variaron. [31] En 1929, Hanussen predijo, por ejemplo, que Wilhelm II regresaría a Alemania en 1930 y que el problema del desempleo se resolvería en 1931. [31]
Misticismo, ocultismo y ciencia ficción nazi
El misticismo nazi en la cultura alemana se amplía aún más en el artículo de Manfred Nagl "SF (ciencia ficción), ciencias ocultas y mitos nazis", publicado en la revista Science Fiction Studies . En él, Nagl escribe que las narrativas raciales descritas en las historias de ciencia ficción alemanas contemporáneas, como La última reina de la Atlántida, de Edmund Kiss, proporcionan más nociones de superioridad racial bajo los auspicios de la ariosofía, el arianismo y el presunto misticismo racial histórico, lo que sugiere que Los escritos asociados con el posible ocultismo, ariosofía o arianismo fueron productos destinados a influir y justificar de manera sociopolítica, en lugar de simplemente establecer la herencia cultural. Las historias en sí trataban de "... héroes, tipos de líderes carismáticos, (que) han sido elegidos por el destino, con los recursos de una tecnología sofisticada y extremadamente poderosa" ". [32] Nagl considera que piezas de ciencia ficción como Atlantis alimentaron aún más la la persuasión violenta de los líderes nazis, como Adolf Hitler y Heinrich Himmler, como una justificación adicional para una "élite nazi (visualizándose) para sí misma en los territorios ocupados de Europa del Este". [32] Esto, a su vez, supuestamente propagó el apoyo público a la ideología nazi, resumido por Nagl como "un tremendo retroceso de la cultura, alejándose de la era de la razón y la conciencia, hacia la era de una 'certeza sonámbula', la era de la magia supraracional". [33]
Libros criptohistóricos
En el ensayo que se incluye en la edición alemana de The Occult Roots ... , HT Hakl, un editor austriaco de obras esotéricas, [34] remonta los orígenes de la especulación sobre el nazismo y el ocultismo a varias obras de principios de la década de 1940. Su investigación también se publicó en un libro corto, Fuentes desconocidas: Nacionalsocialismo y lo oculto , traducido por Goodrick-Clarke. Ya en 1933 un seudónimo Kurt van Emsen describió a Hitler como una "personalidad demoníaca", pero su trabajo pronto fue olvidado. [35] Las primeras alusiones de que Hitler fue dirigido por fuerzas ocultas que fueron retomadas por los autores posteriores vinieron del esoterista cristiano francés René Kopp. [36] En dos artículos publicados en la revista esotérica mensual Le Chariot de junio de 1934 y abril de 1939, busca rastrear la fuente del poder de Hitler hasta las fuerzas sobrenaturales. [36] El segundo artículo se tituló: " L'Enigme du Hitler ". [36] En otras revistas esotéricas francesas de la década de 1930, Hakl no pudo encontrar pistas similares. [36] En 1939, otro autor francés, Edouard Saby, publicó un libro: Hitler et les Forces Occultes . [37] Saby ya menciona a Hanussen e Ignaz Trebitsch-Lincoln . [38] Hakl incluso insinúa que Edouard Saby tendría los derechos de autor sobre el mito del ocultismo nazi. [38] Sin embargo, otro libro significativa a partir de 1939 es más conocido: Hermann Rauschning 's Hitler Habla . Allí se dice (en el capítulo "Magia blanca y negra"), que "Hitler se rindió a las fuerzas que se lo llevaron. (...) Se entregó a un hechizo, que puede, con razón y no simplemente en una analogía figurativa, puede describirse como magia demoníaca ". El capítulo "Hitler en privado" es aún más dramático y fue omitido en la edición alemana de 1940. [39]
Goodrick-Clarke examina varios "libros pseudohistóricos escritos sobre el ocultismo nazi entre 1960 y 1975", que "eran típicamente sensacionalistas y poco investigados". [40] Él denomina a este género "criptohistoria", como su elemento definitorio y "el punto final de referencia explicativa es un agente que ha permanecido oculto a los historiadores anteriores del nacionalsocialismo". [4] Las tendencias características de esta literatura incluyen: (1) "una completa ignorancia de las fuentes primarias" y (2) la repetición de "inexactitudes y afirmaciones descabelladas", sin que se intente confirmar ni siquiera "hechos" totalmente falsos . [41] Los libros desacreditados en el Apéndice E de Las raíces ocultas del nazismo son:
- Louis Pauwels y Jacques Bergier , 1960, La mañana de los magos [42]
- Dietrich Bronder, 1964, Bevor Hitler kam [43]
- Trevor Ravenscroft, 1972, La lanza del destino [44]
- Michel-Jean Angbert, 1971, Les mystiques du soleil [16]
- JH Brennan , 1974, The Occult Reich [43]
- Otto Rahn , 1937, Luzifers Hofgesind, eine Reise zu den guten Geistern Europas (La corte de Lucifer: El viaje de un hereje en busca de los portadores de luz).
Estos libros solo se mencionan en el Apéndice. De lo contrario, todo el libro de Goodrick-Clarke prescinde de ninguna referencia a este tipo de literatura; utiliza otras fuentes. Esta literatura no es confiable; sin embargo, los libros publicados después del surgimiento de Las raíces ocultas del nazismo continúan repitiendo afirmaciones que han demostrado ser falsas:
- Wulf Schwarzwaller, 1988, El Hitler desconocido [45]
- Alan Baker, 2000, Águila invisible . La historia del ocultismo nazi [46]
Documentales
Más de 60 años después del fin del Tercer Reich , el nazismo y Adolf Hitler se han convertido en un tema recurrente en los documentales de historia . Entre estos documentales, hay varios que se centran sobre todo en las relaciones potenciales entre el nazismo y el ocultismo, como el canal de la historia documental 's Hitler y el ocultismo . [47] [48] Como prueba del "poder oculto" de Hitler, este documental ofrece, por ejemplo, la infame declaración de Joachim von Ribbentrop de su continuo servilismo a Hitler en los Juicios de Nuremberg . [49] Después de que el autor Dusty Sklar haya señalado que el suicidio de Hitler ocurrió en la noche del 30 de abril / 1 de mayo, que es la Noche de Walpurgis , el narrador continúa: "Con Hitler desaparecido, fue como si se hubiera roto un hechizo". Una razón mucho más plausible para el suicidio de Hitler (que no involucra lo paranormal) es que los rusos ya se habían cerrado a varios cientos de metros del búnker de Hitler y él no quería ser capturado vivo.
Desde la perspectiva de la historia académica, estos documentales sobre el nazismo, si alguna vez se comentan, se consideran problemáticos porque no contribuyen a una comprensión real de los problemas que surgen en el estudio del nazismo y el neonazismo. Sin referirse a un documental específico, Mattias Gardell , un historiador que estudia los grupos separatistas contemporáneos, escribe:
En los documentales que retratan el Tercer Reich, Hitler aparece como un maestro mago; Estos documentales suelen incluir escenas en las que Hitler habla en grandes mítines. [...] Los cortes mezclan los gritos de Hitler con los regimientos que marchan bajo el signo de la esvástica. En lugar de proporcionar una traducción de sus crescendos verbales, la secuencia se superpone con un hablante que habla de algo diferente. Todo esto se combina para demonizar a Hitler como un mago malvado que hechiza a un pueblo alemán inconsciente para convertirse en sus sirvientes zombificados hasta que sean liberados del hechizo por la victoria aliada después de lo cual, de repente, no quedaron nazis alemanes entre la población. Qué conveniente sería si esta imagen fuera correcta. El nacionalsocialismo podría derrotarse con ajo. Los grupos de vigilancia podrían reemplazarse con algunos asesinos de vampiros, y los recursos que se destinen a programas comunitarios antirracistas podrían destinarse a otra cosa. [...] La verdad, sin embargo, es que millones de trabajadores, agricultores y empresarios alemanes comunes apoyaron el programa nacionalsocialista. [...] Eran personas que probablemente se consideraban buenos ciudadanos, lo cual es mucho más aterrador que si simplemente hubieran sido demonios. [50]
Hitler and the Occult incluye una escena en la que se ve a Hitler hablando en una gran reunión masiva. Si bien el discurso de Hitler no está traducido, el narrador habla sobre el ocultista y mentalista escénico alemán Erik Jan Hanussen : "Los ocultistas creen que Hanussen también puede haber impartido a Hitler técnicas ocultas de control mental y dominación de multitudes" (ver más abajo). Los historiadores han descartado mitos como los de Erik Jan Hanussen. [ cita requerida ]
La expedición de Ernst Schäfer al Tíbet
Al menos un documental, Hitler's Search for the Holy Grail, incluye imágenes de la expedición alemana de 1939 al Tíbet . El documental la describe como "la expedición más ambiciosa" de las SS. Marco Dolcetta hizo accesible nuevamente este material de video original en su serie Il Nazismo Esoterico en 1994. [51] Una entrevista que Dolcetta realizó con Schäfer no apoya las teorías del ocultismo nazi, ni tampoco el artículo de Reinhard Greve de 1995 Tibetforschung im SS Ahnenerbe ( Tibet Research Within the SS Ahnenerbe ), [52] aunque este último menciona la tesis oculta. [51] Hakl comenta que Greve debería haber enfatizado con más fuerza la falta de fiabilidad de autores como Bergier y Pauwels o Angbert. [51] El informe de la expedición de Ernst Schäfer comenta explícitamente los "sucesos sin valor" de "todo un ejército de charlatanes" en Asia y especialmente en el Tíbet. [51]
Lista de documentales
alemán
- Hans-Jürgen Syberberg 's Hitler - Ein Film aus Deutschland ( Hitler, una película De Alemania ) (1977). Presentado originalmente en la televisión alemana, se trata de una obra de 7 horas en 4 partes: El Grial; Un sueño alemán; El fin del cuento de invierno; Nosotros, hijos del infierno. El director utiliza clips documentales, fondos fotográficos, marionetas, escenarios teatrales y otros elementos de casi todas las artes visuales, con los "actores" dirigiéndose directamente al público / cámara, para acercarse y ampliar este tema más tabú de la historia europea. del siglo XX.
- Documental Schwarze Sonne (2001) de Rüdiger Sünner . Sünner también produjo un libro para acompañar este documental.
inglés
- La Historia Oculta del Tercer Reich (1991), narrada por Patrick Allen , dirigida por Dave Flitton . [53]
- Adolf Hitler
- La SS: sangre y suelo
- El enigma de la esvástica
- Himmler el místico
- Misterios sin resolver de la Segunda Guerra Mundial (1992): Ocultismo y secretos, también conocido como Volumen 3 de la serie. (Los diferentes lanzamientos contienen diferentes episodios). [54] [55] [56]
- Armas secretas de Hitler
- El acertijo de Rudolph Hess
- Castillo de Himmler: Wewelsburg
- Los últimos días de Hitler
- Decisión en Dunkerque
- Ejércitos secretos de Stalin
- En 1994, Channel 4 emitió un documental de Michael Wood titulado Hitler's Search for the Holy Grail , como parte de su serie " Secret History ". [57]
- Nazis: The Occult Conspiracy (1998), dirigida por Tracy Atkinson y Joan Baran , narrada por Malcolm McDowell .
- Descifrando el episodio pasado : Las profecías nazis (2005) de The History Channel . [58] [59]
Ver también
- Adolf Hitler en la cultura popular
- Ariosofía
- Ahnenerbe
- Sol negro (símbolo)
- Nazismo esotérico
- Esoterismo en Alemania y Austria
- Cristianos alemanes (movimiento)
- Julleuchter
- Magia: historia, teoría y práctica
- Arqueología nazi
- Ovnis nazis
- Nazis: la conspiración oculta
- La historia oculta del Tercer Reich
- Cristianismo positivo
- Iglesia protestante del Reich
- Religión en la Alemania nazi
- Aspectos religiosos del nazismo
- Puntos de vista religiosos de Adolf Hitler
- Walter Johannes Stein
Notas
- ^ Goodrick-Clarke 1985: 218-225.
- ^ a b c Las raíces ocultas del nazismo , Introducción.
- ↑ a b c Goodrick-Clarke, 1985: 217.
- ↑ a b c Goodrick-Clarke, 1985: 218.
- ^ Goodrick-Clarke 1985: 224,225
- ^ Goodrick-Clarke 2004: vi.
- ^ Goodrick-Clarke 2002: 6.
- ^ Goodrick-Clarke 2002: 107-128.
- ^ Rißmann 2001: 137-172.
- ↑ a b c d e Goodrick-Clarke, 2002: 107.
- ^ a b Bramwell, Anna. 1988. "Revisión". The English Historical Review 103 (407). 156.
- ^ Housden, Martyn. 1994. "Revisión". Historia 79 (255). 179.
- ^ Noakes, Jeremy. 1988. "Revisión". Historia 73 (238) .364.
- ^ Peter H. Merkl. 1975. Violencia política bajo la esvástica: 581 primeros nazis. Princeton, Nueva Jersey: Princeton University Press. 453.
- ^ Peter H. Merkl. 1975. Violencia política bajo la esvástica: 581 primeros nazis. Princeton, Nueva Jersey: Princeton University Press. 687.
- ↑ a b Goodrick-Clarke, 1985: 224.
- ^ Posesión demoníaca de líderes mundiales. Archivado el 27 de septiembre de 2006 en la Wayback Machine.
- ↑ Theodor Schieder (1972), Hermann Rauschnings "Gespräche mit Hitler" als Geschichtsquelle (Oppladen, Alemania: Westdeutscher Verlag) y Wolfgang Hänel (1984), Hermann Rauschnings "Gespräche mit Hitler": Eine Geschichtsfälschung (Ingolgessstadt) cit. en Nicholas Goodrick-Clarke (2003), Black Sun , pág. 321.
- ^ Goodrick-Clarke (2003: 110). Lo mejor que puede decirse de las afirmaciones de Rauschning puede ser el juicio de Goodrick-Clarke de que "registran ... la voz auténtica de Hitler mediante conjeturas e imaginación inspiradas" ( ibid. ).
- ^ "Hitler y el Sacro Imperio Romano" Archivado el 27 de septiembre de 2007 en la Wayback Machine.
- ^ Ryback, Timothy W. "Biblioteca olvidada de Hitler" . The Atlantic , mayo de 2003. Consultado el 27 de junio de 2009.
- ^ Kelley, JH. "Nueva traducción del libro alemán vincula a Hitler con el satanismo" (comunicado de prensa). PRLog, 17 de mayo de 2009. Consultado el 28 de junio de 2009.
- ↑ Bailey, Alice A. The Externalization of the Hierarchy New York: 1957 (Compilación de revelaciones anteriores de Alice A. Bailey) Lucis Publishing Co. Página 425
- ↑ Bailey, Alice A. The Externalization of the Hierarchy New York: 1957 (Compilación de revelaciones anteriores de Alice A. Bailey) Lucis Publishing Co. Página 258
- ^ Creme, Misión de Benjamin Maitreya - Volumen III Amsterdam: 1997 Share International Foundation Página 416
- ^ Goodrick-Clarke 2002: 288.
- ^ Safire, William. "Sobre el lenguaje; el nuevo, nuevo orden mundial" . The New York Times , 17 de febrero de 1991. Consultado el 27 de junio de 2009.
- ^ Resultados históricos de la persecución del Nuevo Orden Mundial por las Sociedades Thule de Hitler Archivado 2007-02-07 en Wayback Machine
- ^ Goodrick-Clarke 1985: 201; Johannes Hering, Beiträge zur Geschichte der Thule-Gesellschaft , mecanografiado de 21 de junio de 1939, Bundesarchiv , Koblenz, NS26 / 865.
- ↑ a b c d Hakl 1997: 205.
- ↑ a b Frei, 1980: 85.
- ^ a b Nagl, Manfred. "SF, ciencias ocultas y mitos nazis". Estudios de ciencia ficción. 1 (3): 190.
- ^ Nagl, Manfred. "SF, ciencias ocultas y mitos nazis". Estudios de ciencia ficción 1 (3): 188.
- ^ Entrada de Hans Thomas Hakl de la Biblioteca Nacional Alemana .
- ^ Hakl 1997: 209.
- ↑ a b c d Hakl 1997: 210.
- ^ Hakl 1997: 212.
- ↑ a b Hakl, 1997: 214.
- ^ Hakl 1997: 211.
- ^ Goodrick-Clarke 1985: 224, 225.
- ^ Goodrick-Clarke 1985: 225.
- ^ Goodrick-Clarke 1985: 219-220.
- ↑ a b Goodrick-Clarke, 1985: 221.
- ^ Goodrick-Clarke 1985: 221-223.
- ↑ Si El Hitler desconocido se cita correctamente en The Vril Society, The Luminous Lodge and the Realization of the Great Work , entonces este libro hace acusaciones falsas sobre Karl Haushofer y GI Gurdjieff .
- ^ El capítulo 5 de la versión gratuita en línea Archivado el 15 dejulio de 2007 en la Wayback Machine de Invisible Eagle se basa principalmente en Ravenscroft.
- ^ La tienda en línea History Channel: The Unknown Hitler DVD Collection Archivado el 6 de noviembre de 2007 en la Wayback Machine.
- ^ Otra crítica de los documentales de Hitler: Mark Schone - Todo Hitler, todo el tiempo Archivado el 29 de enero de 2012 en la Wayback Machine.
- ^ "Incluso con todo lo que sé, si en esta celda Hitler viniera a mí y me dijera '¡Haz esto!', Todavía lo haría". - Joachim von Ribbentrop , 1946
- ↑ Gardell 2003, 331, 332
- ↑ a b c d Hakl 1997: 204
- ↑ Reinhard Greve: Tibetforschung im SS Ahnenerbe ; en: Thomas Hauschild: Lebenslust durch Fremdenfurcht , Frankfurt (Main), 1995, págs. 168–209.
- ^ Hitler and the Occult DVD Archivado el 2 de noviembre de 2007 en la Wayback Machine.
- ^ Misterios sin resolver: V1-5 Segunda Guerra Mundial (1998)
- ^ Misterios sin resolver de la Segunda Guerra Mundial: Decisión en Dunkerque / DVD de los ejércitos secretos de Stalin
- ^ Misterios sin resolver de la Segunda Guerra Mundial: El águila y la esvástica / Los últimos días de Hitler (1998)
- ^ Robin Cross, " La expedición nazi "
- ^ DECODIFICACIÓN DEL PASADO: profecías nazis. Archivado el 2 de noviembre de 2007 en la Wayback Machine.
- ^ Decoding The Past: Nazi Prophecies DVD Archivado el 2 de noviembre de 2007 en la Wayback Machine.
Bibliografía
Otras lecturas
- Carrie B. Dohe. Arquetipo errante de Jung: raza y religión en psicología analítica. Londres: Routledge, 2016 ISBN 978-1138888401
- Michael Rißmann. 2001. Hitlers Gott. Vorsehungsglaube und Sendungsbewußtsein des deutschen Diktators. (en alemán) . esp. págs. 137-172; Zürich, Munich. Pendo
- Nicholas Goodrick-Clarke . 1985. Las raíces ocultas del nazismo : cultos arios secretos y su influencia en la ideología nazi: los ariosofistas de Austria y Alemania, 1890-1935 . Wellingborough, Inglaterra: The Aquarian Press. ISBN 0-85030-402-4 . (Varias reimpresiones.) Ampliado con un nuevo prefacio, 2004, IB Tauris & Co. ISBN 1-86064-973-4
- Nicholas Goodrick-Clarke. 2002. Sol negro : cultos arios, nazismo esotérico y la política de la identidad . Prensa de la Universidad de Nueva York. ISBN 0-8147-3124-4 . (Tapa blanda, 2003. ISBN 0-8147-3155-4 )
- Hans Thomas Hakl . 1997: Nationalsozialismus und Okkultismus . (en alemán) En: Nicholas Goodrick-Clarke: Die okkulten Wurzeln des Nationalsozialismus . Graz, Austria: Stocker (edición alemana de Las raíces ocultas del nazismo )
- Hans Thomas Hakl. Nacionalsocialismo y lo oculto , Edmonds, WA, Holmes Publishing Group, 2000 ( ISBN 978-1-558184-70-1 )
- Florian Evers . 2011. Vexierbilder des Holocaust . LIT Verlag Münster. ISBN 3643111908 , 9783643111906.
- Julian Strube. 2012. Die Erfindung des esoterischen Nationalsozialismus im Zeichen der Schwarzen Sonne . (en alemán) En: Zeitschrift für Religionswissenschaft , 20 (2): 223–268.
- Igor Barinov. 2013. Tabu i mify Tret'ego Reikha (Tabú y mitos del Tercer Reich) . Moscú, Pskov. ISBN 9785945422896 .
- Eric Kurlander . Los monstruos de Hitler: una historia sobrenatural del Tercer Reich. New Haven: Prensa de la Universidad de Yale, 2017 ISBN 978-0-300-18945-2
otras referencias
- Bruno Frei . 1980. Der Hellseher: Leben und Sterben des Erik Jan Hanussen . ed .: Antonia Gruneberg. Colonia: Prometh (en alemán)
- Mattias Gardell . 2003. Dioses de la sangre : el renacimiento pagano y el separatismo blanco . Durham, Carolina del Norte: Duke University Press. ISBN 978-0-8223-3071-4
enlaces externos
- The Occult Roots of Nazism por Nicholas Goodrick-Clarke - Artículo breve en www.lapismagazine.org.
- Realismo mágico: reseña de un libro de William Main de Las raíces ocultas del nazismo , extraído de la edición de diciembre de 1994 de la revista "Fidelity".
- Nationalsozialismus und Okkultismus? Die Thule-Gesellschaft (en alemán) Artículo en una página de información de la Iglesia Reformada Suiza .
- Sala de Investigación NARA : Registros alemanes capturados y afines en microforma en los Archivos Nacionales: Registros alemanes capturados filmados en Berlín (Asociación Histórica Americana, 1960). Publicación en microfilm T580. 1.002 rollos , incluidos, entre otros, los archivos del Ahnenerbe y el Nachlass de Walter Darré.
- Hitler y lo oculto: nazismo, reencarnación y cultura rock .
- White Blood, White Gods: An Assessment of Racialist Paganism in the United States - A Senior Honors Thesis de Damon Berry en junio de 2006.
- "Hitler y las sociedades secretas" de Julius Evola (de Il Conciliatore , n. ° 10, 1971; traducido de la edición alemana en Deutsche Stimme, n. ° 8, 1998).
- Von Aldebaran bis Vril. Entrevista über esoterischen Neonazismus (en alemán) Entrevista, Religionswissenschaftlicher Medien- und Informationsdienst, abril de 2013.