Olaf Gudrødsson (c. 810 - c. 860), [1] quien fue conocido después de su muerte como Olaf Geirstad-Alf "Olaf, elfo de Geirstad" ( nórdico antiguo Ólaf Geirstaða Álfr ), fue un pequeño rey semilegendario en Noruega. . Miembro de la Casa de Yngling de la saga Ynglinga , era hijo de Gudrød el Cazador y, según el difunto Heimskringla , medio hermano de Halfdan el Negro . Gudrød y Olaf gobernaron gran parte de Raumarike .
Saga Ynglinga
En la parte de la saga Ynglinga de Heimskringla, se informa que el rey murió de una "enfermedad en el pie" [2] ( fótarverkr ) o gota , [3] aunque Flateyjarbók sugiere que el rey sucumbió a una epidemia de peste . [3] [4]
La saga Ynglinga también inserta el siguiente verso de Þjóðólfr de Hvinir (autor original del Ynglingatal ):
Og niðkvísl / í Noregi
þróttar Þrós / de þróast náði.
Réð Ólafr / ofsa forðum
víðri grund / de Vestmari.
Uns fótverkr / við Foldar þröm
vígmiðlung / de viða skyldi.
Nú liggr gunndjarfr / á Geirstöðum
herkonungr / haugi ausinn.Durante mucho tiempo, esta rama del tallo de Odin
fue el fuerte apoyo del reino de Noruega;
Mucho tiempo el Rey Olaf con solo orgullo
Gobernó Westfold por todas partes.
Por fin, oprimido por la cruel gota,
el buen rey Olaf se hundió para descansar:
Su cuerpo yace ahora bajo tierra,
Enterrado en Geirstad, en el montículo.
--tr. Samuel Laing y Rasmus B. Anderson, Heimskringla, p . 329 [2]
Olaf Geirstad-Alf
Olaf fue adorado después de su muerte como un " elfo ", y fue llamado Geirstad-alf (el "elfo de Geirstad"). El relato de esto está registrado en el Þáttr Ólafs Geirstaða Alfs en la versión Flateyjarbók de la saga helga de Óláfs , y continúa con una historia fantástica de cómo se convirtió en un drow ( draugr ) que acechaba su propio howe ( haugr , o tumba-montículo), pero instruido para ser destruido para que pueda renacer como Olaf el Santo .
Según esta versión, Olaf se dejó llevar por una plaga que remitió tras su muerte. [3] Olaf había ordenado a su gente que construyera un howe y lo dejaran descansar adentro, prohibiéndoles adorarlo después de su muerte en busca de una bendición propicia. Pero como Olaf sospechaba, una vez que llegó la próxima hambruna, "recurrieron al plan de sacrificar al rey Olaf por abundancia, y lo llamaron Geirstaðaálfr". [4]
Más tarde, el espíritu de Olaf aparece en un sueño a un hombre llamado Hrani, que recibe instrucciones de irrumpir en el howe, rescatar el anillo, con la espada llamada Besing (Bæsingr) y un cinturón que se presentará a la reina Ásta por ella. futuro hijo. También se le pidió al hombre que cortara la cabeza del drow, aunque se aseguró de que la cabeza estuviera recta sobre su cuello en el proceso de decapitación. El hombre hace lo que se le indica y la reina da a luz al futuro Olaf el Santo. [5] Más tarde, cuando Olaf el Santo cabalga junto al Howe, uno de sus hombres lo recuerda diciendo que una vez lo habían sepultado allí. El rey lo niega con vehemencia, diciendo que su alma no podría ocupar dos cuerpos. Davidson sugiere que aquí se comunica la noción de renacimiento. [6] En cualquier caso, se cree que Olaf el Santo lleva el nombre epónimo de Olaf Geirstad-Alf. [3]
El hecho de que el rey llegara a ser llamado "elfo" no debe tomarse demasiado literalmente. Vigfusson y Powell discuten el rito de Olaf y otros ejemplos bajo el título temático de "Adoración a los antepasados" y señalan que en estos casos, "los muertos eran llamados 'Elfos'". [3] HRE Davidson ofrece un resumen más extenso en el capítulo "El culto de los muertos", y señala que en cuanto al cadáver animado en el que se había convertido dentro de su túmulo, "la palabra habitual para él es draugr ". [7]
Dos hipótesis no necesariamente contradictorias identifican a Geirstad con Gjerstad , anteriormente 'Geirekstad' en Agder, y la otra a Gokstad (posiblemente contracción de 'Geirekstad' también) en Vestfold, famoso por el sitio arqueológico, Gokstadhaugen , que vincula el entierro de Olaf con el barco de Gokstad. encontrado en el enorme túmulo funerario. Esta teoría no está probada en la actualidad. [8]
Notas explicatorias
- ^ Los "elfos" aquí son "trolls" en la balada danesa original.
Referencias
Este artículo incluye contenido de la Owl Edition de Nordisk familjebok , una enciclopedia sueca publicada entre 1904 y 1926, ahora de dominio público .
- Citas
- ^ Basado en Heimskringla .
- ↑ a b Laing y Anderson , 1889 , págs. 329–330.
- ↑ a b c d e Vigfusson & Powell 1883 , vol.1, pp.414-5: "Anlaf the Garstead Elf, hijo del enemigo de Godfrid Charlemagne ..."
- ↑ a b Davidson , 1943 , pág. 101: citando Flateyjarbók : Óláfs Saga Helga , II, 5, págs. 6–
- ↑ Davidson , 1943 , p. 139, citando Flateyjarbók : Óláfs Saga Helga , II, 7, p. 7.
- ↑ Davidson , 1943 , p. 139, citando Flateyjarbók : Óláfs Saga Helga , II, 106, p. 135.
- ↑ Davidson , 1943 , p. 112
- ^ "Gokstadhaugen" . megalithic.co.uk . Consultado el 25 de mayo de 2016 .
- Bibliografía
- Laing, Samuel; Anderson, Rasmus Bjorn (traducción) (1889). El Heimskringla: o, Las sagas de los reyes nórdicos . Snorri Sturluson. Scribner y Welford. págs. 330–.
- Sveinbjörn Egilsson, ed. (1835). "Þattr Ólafs Gerirstada Álfs" . Fornmanna sögur . 10 . HF Popp. págs. 209–215.
- Davidson, Hilda Roderick Eliis (1943). El camino al infierno . Archivo CUP. págs. 101, 112, 138-139.
- Reimpresión: Cambridge University Press 2013 ( vista previa )
- Vigfusson, Gudbrand ; Powell, Frederick York (1883). Corpus poeticum boreale . 1 . Oxford: Clarendon. págs. 414-5.