Olga Spiridonovna Lyubatovich (en ruso : Ольга Спиридоновна Любатович ; 1854-1917) fue una revolucionaria rusa y miembro de Narodnaya Volya .
Lyubatovich era hija de un ingeniero político refugiado de Montenegro , nacido en 1854. Su abuelo materno era dueño de una mina de oro, y su madre, que murió cuando Olga era una adolescente, tenía "un nivel de cultura poco común para aquellos tiempos: había estudiado en el mejor internado francés de Moscú y pasó un tiempo en compañía de escritores ". [1] Quería estudiar medicina para convertirse en médico , lo que era imposible para una mujer en Rusia. Por eso fue a estudiar a Zúrich con Sophia Bardina , [2] su hermana Vera en 1871 [3].
En Zúrich, las dos hermanas Lyubatovich se unieron al 'círculo Fritsche', un grupo de nueve o diez jóvenes feministas cuyas figuras principales eran Sophia Bardina y Vera Figner . Se unieron a un grupo de estudiantes georgianos para formar la "Organización Pan-Rusa Social Revolucionaria". [4] En 1875, regresó a Rusia y aceptó trabajos como mano de obra no calificada en Moscú y, más tarde, en Tula en un intento de reclutar trabajadores para el movimiento socialista. En Tula, la novia de uno de los trabajadores con quien contactó sospechaba que se habían convertido en amantes y la denunció a la policía. [5] Después de casi dos años en prisión, fue acusada en el 'Juicio de los 50', junto con su hermana, Bardina, Pyotr Alexeyev.y otros. Fue condenada a nueve años de trabajos forzados, pero esto se redujo al destierro a Siberia . En Tobolsk , se casó con uno de sus coacusados, Ivan Dzhabadari [6] y pudo emplear sus conocimientos médicos para ayudar a la población local, donde se la conoció como la "hacedora de milagros".
Escapó de Siberia en julio de 1878, con la ayuda de un campesino al que convirtió al socialismo, dejando una nota de suicidio y algunas de sus ropas a la orilla de un río. [7]
En St Peteresburg, se unió a Sergey Kravchinsky y Nikolai Morozov como coeditores de la publicación ilegal Zemlya i Volya ( Land and Liberty ), pero al no tener estatus legal, tenía que cambiar de dirección constantemente. Poco tiempo después, escapó al extranjero, con la ayuda de contrabandistas judíos, a Ginebra, donde permaneció unos seis meses. En la primavera de 1879, ella y Yakov Stefanovich regresaron a Rusia, justo cuando Zemlya i Volnya se dividió en dos facciones, por la cuestión táctica de si asesinar al zar Alejandro II . Se unió a Narodnaya Volya (Voluntad del Pueblo), pero no jugó un papel directo en los intentos de matar al zar.
En 1880, hubo una disputa interna dentro de Narodnaya Volya. Un lado creía que el objetivo del terrorismo debería ser obligar al gobierno a otorgar derechos democráticos al pueblo, mientras que otros liderados por Lev Tikhomirov, quien fue influenciado por Sergei Nechayev, argumentaron que era posible que el terrorismo se usara para que un pequeño grupo o los revolucionarios lo arrebataran. poder y luego entregárselo al pueblo. Lyubatovich y Morozov, que se habían convertido en amantes, respondieron que este era un ejemplo de jacobinismo y que, por lo tanto, daría lugar al tipo de dictadura que había tenido lugar después de la Revolución Francesa.. En sus memorias, Lyubatovich acusó a Tikhomirov de utilizar métodos clandestinos para que su versión del programa del partido se adoptara con preferencia a la de Morozov, y que al hacerlo "desfiguró uno de los períodos más brillantes de la lucha revolucionaria". [8]