Sobre los lugares de descanso de los santos es un título dado a dos escritos medievales tempranos, también conocidos como Þá hálgan y el Secgan , que existen en varias formas de manuscrito tanto en inglés antiguo como en latín , cuyos primeros manuscritos sobrevivientes datan de mediados del siglo XI. Secgan se llama así por su incipit en inglés antiguo , Secgan be þam Godes sanctum þe on Engla lande aerost reston "Historia de los santos de Dios que descansaron por primera vez en Inglaterra"), y es una lista de cincuenta lugares que tenían santuarios y restos de anglosajones. santos. Þá hálgan (pronunciado thar halgan) es una versión del llamadoKentish Royal Legend (su incipit Her cyð ymbe þa halgan þe en Angelcynne restað "Aquí [sigue] una relación sobre los santos que descansan en la nación inglesa") es un encabezado que parece ser para ambos textos, como la leyenda de Kentish, que es lo primero, es en realidad un relato de cómo varios miembros de la familia real de Kent, descendientes de Aethelbert de Kent , fundaron monasterios y llegaron a ser considerados santos. Como tal, está más cerca de otros textos hagiográficos que de la lista de cementerios que le sigue. Los textos describen a personas que vivieron entre los siglos VII y X, y existen tanto en inglés antiguo como en latín, pero ambos tienen sus primeros manuscritos conocidos que datan del siglo XI.
Los dos textos ahora conocidos como 'Þá hálgan' y 'Secgan' se conocen a partir de dos manuscritos existentes escritos en inglés antiguo, que fueron transcritos en el siglo XI. Se cree que el manuscrito conocido como Stowe MS 944, (folia 29v-39r), el más antiguo de los dos, fue escrito poco después de 1031. Rollason (1978) sostiene que el escriba incluía material que data de mediados del siglo IX. siglo (por ejemplo, la referencia a Ubbanford). [1]
Stowe MS 944 es un volumen encuadernado que se encuentra ahora en la Biblioteca Británica, cuyas imágenes escaneadas completas se encuentran en la Biblioteca Británica en Línea. [2] Comienza con una historia de Hyde Abbey , Winchester, escrita en 1771, seguida de una amplia colección de documentos originales mucho más antiguos. A una selección de dibujos medievales le sigue un Liber vitae , escrito en 1031 que consta de listas de nombres de hermanos y benefactores del New Minster , también en Winchester, y sustancialmente anotado. Siguen otros textos historiográficos, incluida la voluntad del rey Ælfred. [3]Los dos documentos que se están considerando aquí, originalmente compuestos completamente por separado, se escribieron luego en el mismo manuscrito en inglés antiguo, bajo un título combinado de 'Sobre los lugares de descanso de los santos'. Sin embargo, es el segundo documento ('Secgan') el que proporciona la lista de santos. El primero, ('Þá hálgan') incluye la mención de muchos santos, particularmente los relacionados con Kent, pero escrito como parte de una narración de la Leyenda Real de Kent.
CCCC 201 : Los dos documentos se encuentran sustancialmente en la misma forma (pero no idéntica) en la Biblioteca Parker, Corpus Christi College, Cambridge (CCCC 201, págs. 149-151). CCCC 201 es un conjunto sustancial de manuscritos de 3 volúmenes, con 96 piezas de escritura constitutivas, en varias 'manos' (caligrafía de diferentes personas). Principalmente escrito en inglés antiguo, comienza con Homilies of St Wolfstan. [4]
Vitellius D : Una tercera versión de OE estaba en Vitellius D. xvii de la biblioteca de Cotton . Desafortunadamente, este volumen fue destruido en el incendio de 1731.
Vitelio A3 : esta es una de las varias traducciones latinas de los textos en inglés antiguo. Sobrevivió al incendio de 1731 y ahora se encuentra en el Cotton Vitellius A 3 ff3-5 de la Biblioteca Británica. Felix Liebermann publicó los dos textos existentes de la OE y esta versión latina como Die Heiligen Englands: Angelsächsisch unt Lateinisch , un volumen alemán publicado en 1889, [5] que sigue siendo la única versión publicada académicamente de estos textos. [6]